Nuevo ateísmo

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Nuevo Ateísmo es el término que hace referencia a un movimiento dentro de ateísmo en el siglo XXI.

El Nuevo Ateísmo es un movimiento muy crítico con la religión. Establece que el ateísmo, basado en el fuerte avance científico en los últimos años, ha alcanzado un punto según el cual debe dejar de tener una actitud tan acomodaticia con la religión, la superstición y el fanatismo religioso como ha venido teniendo hasta ahora y que ha sido extendida por los movimientos seculares y algunos movimientos ateos.

Según la cadena CNN, lo que los nuevos ateos comparten es la idea de que la religión no debería simplemente ser tolerada, sino llevada al análisis y crítica mediante argumentos racionales, allí donde su influencia crece[1] .

Aparece en noviembre de 2006 en la revista Wired[2] y se aplica, algunas veces de forma peyorativa, a la serie de seis superventas de cinco autores que aparecieron en el periodo 2004-2008.[3] Estos autores son Sam Harris, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins, Victor J. Stenger y Christopher Hitchens. La representación de Harris, Dawkins, Dennett y Hitchens ha sido también llamada "los cuatro jinetes", a partir de un debate en 2007.[4]

Críticas[editar]

En una columa del 2010 titulada "Why I Don't Believe in the New Atheism" ("Por qué no creo en el Nuevo Ateísmo"), el humanista secular y ateo Tom Flynn comenta que lo que ha sido llamado "Movimiento del Nuevo Ateísmo" no es ni un movimiento ni nuevo, y que lo único que es nuevo es la publicación de material ateísta por grandes editoriales de renombre, leídas por millones, y de aparición en las listas de bestsellers.[5] Por su parte el pensador católico y filósofo tomista Edward Feser argumenta, en su nuevo libro The Last Superstition: A Refutation of the New Atheism (La última superstición: una refutación del Nuevo Ateísmo), entre otras cosas que no puede haber, y nunca ha habido realmente, una guerra entre la ciencia y la religión de ninguna forma en que los ateístas insisten; ha habido, en cambio, un conflicto entre dos concepciones filosóficas globales del orden natural: la visión esencialista y teleológica de Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino, y la moderna visión "mecanicista" de Descartes, Hobbes, Locke y Hume.[6]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Hooper, Simon. «The rise of the New Atheists». CNN. Consultado el 16-03-2010.
  2. Wolf, Gary. «The Church of the Non-Believers». Wired. Consultado el 16-03-2010.
  3. Stenger, Victor J. «The New Atheism». Colorado University. Consultado el 23-07-2009.
  4. "The Four Horsemen" at The Richard Dawkins Foundation for Reason and Science
  5. Flynn, Tom (2010). Why I Don't Believe in the New Atheism. http://www.secularhumanism.org/index.php?section=library&page=flynn_30_3. 
  6. Edward Faser, The Last Superstition: A Refutation of the New Atheism (St. Augustines Press, 2010), Reviewed in The Montreal Review