Néstor Kohan

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Néstor Kohan
Nacimiento 1967
Buenos Aires, Flag of Argentina.svg Argentina
Nacionalidad Flag of Argentina.svg Argentina
Ocupación filósofo, intelectual
Movimientos Marxismo, guevarismo
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Néstor Kohan (1967) es un filósofo, intelectual y militante marxista argentino, perteneciente a la nueva generación de marxistas latinoamericanos. Como parte de esta tradición de pensamiento político y cultural publicó 25 libros de teoría social, historia y filosofía. Estudió esta última disciplina y se doctoró en ciencias sociales en la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde es profesor e investigador del CONICET. Milita en organizaciones marxistas desde la adolescencia. .[1]

Además de dar clases en la UBA, durante casi una década integró la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, hasta que se apartó en 2007 haciendo conocer una carta pública titulada "A las queridas Madres de Plaza de mayo".[2]

Posteriormente, continuó trabajando en la formación política de los movimientos sociales y organizaciones populares a través de la Cátedra Che Guevara - Colectivo AMAUTA. Colaboró en escuelas de formación política de toda América Latina (desde la Escuela Nacional Florestan Fernandes del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra de Brasil hasta la Cátedra Karl Marx de México; también participó en diversas escuelas en Cuba y Venezuela). Desde 1997 ha estimulado y organizado «Cátedras Che Guevara» y «Cátedras Karl Marx» en varios países del continente (además de Argentina, en Chile, Uruguay, Bolivia, Venezuela, Perú, México, etc.).

En forma paralela a su militancia, se ha desempeñado como jurado en doctorados de la UBA, FLACSO y en la Casa de las Américas (Cuba). Durante varios años fue tutor metodológico y evaluador en CLACSO. Es miembro de la Asociación Argentina Antonio Gramsci, sección de la International Gramsci Society (IGS).

En sus libros sobre el pensamiento de Marx y sobre el marxismo argentino y latinoamericano, publicó investigaciones sobre Ernesto Che Guevara, Deodoro Roca, José Carlos Mariátegui, Julio Antonio Mella, Roque Dalton, Mario Roberto Santucho, entre otros. También sobre Antonio Gramsci, Rosa Luxemburg, Karel Kosik, György Lukács, etc. Algunos de sus trabajos de pedagogía popular fueron difundidos en historietas, cómics y programas de televisión (como por ejemplo el documental en dibujos “Antonio Gramsci” realizado por el canal VIVE TV de Venezuela con textos de Kohan). Sus ensayos, libros y artículos han sido traducidos al inglés, francés, alemán, portugués, italiano, árabe, hebreo, euskera, gallego y catalán.

En términos generales el pensamiento teórico de Kohan se caracteriza por una mirada latinoamericanista y heterodoxa del marxismo y una relectura de «El Capital» de Karl Marx. Sus tesis son críticas del eurocentrismo, el posmodernismo (en sus múltiples expresiones), el liberalismo, el reformismo, la metafísica del materialismo dialéctico en versión soviética y el economicismo, mientras defiende la filosofía de la praxis, la corriente dialéctica e historicista del marxismo latinoamericano y la teoría crítica del fetichismo.

Sus planteos han generado polémicas, apoyos y rechazos. Las corrientes marxistas heterodoxas, historicistas, humanistas y dialécticas lo han defendido y las más cercanas al marxismo objetivista tradicional lo han criticado.

En Francia, por ejemplo, compartiendo las tesis de Kohan, el historiador del marxismo Michael Löwy (investigador del Centre National de la Recherche Scientifique - CNRS) ha caracterizado su pensamiento político como un “guevarismo bolivariano” insertándolo a su vez dentro de la tradición cultural del “marxismo arielista”, heredero y continuador del “romanticismo anticapitalista cuyas raíces directas o indirectas se nutren de José Carlos Mariátegui, Julio Antonio Mella, Farabundo Martí y otros marxistas latinoamericanos de la década de 1920”.[3]

En Alemania, discutiendo aquellas tesis, el filósofo e historiador de las ideas Wolfgang Fritz Haug (profesor de la Universidad Libre de Berlín y director de la revista y editorial Das Argument) ha caracterizado la lectura de Kohan sobre el marxismo como rigurosa, original y “muy importante para la izquierda internacional”. Sin embargo, marcando distancia frente a su cuestionamiento del eurocentrismo, Fritz Haug ha señalado críticamente que esa mirada “recoge el paradigma de la violencia, para vestir con ella una lectura latinoamericana que rechaza la forma europea de interpretación de «El Capital»”. Analizando las interpretaciones y lecturas de Kohan sobre El Capital de Marx, Fritz Haug intenta poner en discusión su “recepción de la obra fundamental de Marx en un peligroso tono revolucionario-voluntarista”.[4]

En Venezuela, durante mayo de 2013, se organizó un Seminario internacional para debatir sobre «El Capital» de Karl Marx. Participaron venezolanos, cubanos, estadounidenses, vascos, españoles y argentinos. Allí se produjo una polémica entre las tesis de Kohan sobre el método de Marx y las del filósofo español Carlos Fernández Liria (de la Universidad Complutense de Madrid). Kohan defendió la pertinencia y centralidad de la lógica dialéctica en la arquitectura del discurso crítico de «El Capital» mientras Fernández Liria cuestionó el vínculo Hegel-Marx y la tradición dialéctica del marxismo intentando reemplazarlos por una mirada afín a Kant y la Ilustración. (Los videos del seminario internacional y esta discusión teórica entre Kohan y Fernández Liria se pueden encontrar en youtube con el título “¿Para qué sirve El Capital?”).

En Argentina, país del autor, su obra también ha generado rechazos y adhesiones. La corriente stalinista ha sido la más dura en su impugnación de la lectura de Kohan y sus tesis sobre Marx, dedicándole un libro entero para rechazar su cuestionamiento de los manuales de filosofía de la época Stalin. El libro dirigido específicamente contra las tesis de Kohan y en defensa de los manuales de Stalin y de la Unión Soviética fue publicado por la “Asociación Héctor P.Agosti”, vinculada al Partido Comunista Argentino (PCA).[5]

En una dirección opuesta a ese rechazo stalinista, el politólogo marxista Atilio Borón ha destacado que la obra de Kohan fue una de las pioneras a nivel mundial —junto con las de Daniel Bensaid, Alex Callinicos, Ellen Meiksins Word y Leo Panitch— en cuestionar el posmodernismo de Toni Negri y Michael Hardt.[6]

También diferenciándose de la impugnación stalinista, el economista marxista argentino Claudio Katz (investigador del CONICET e integrante del colectivo Economistas de Izquierda- EDI) ha defendido sus tesis señalando que “El mérito de los planteos de Néstor Kohan frente a la obra «Marx y América Latina» de José Aricó y a las observaciones que sobre ella realiza Álvaro García Linera reside en que Kohan, como Aricó y García Linera, también revisa el problema del vínculo complejo entre Marx y Nuestra América, pero lo hace desde un ángulo distinto. Mientras Aricó estudia América latina del siglo XIX desde arriba, desde los estados ‘fallidos’, el marxismo latinoamericano de Kohan propone una historia desde abajo donde se pone en primer plano la lucha social sin jamás deducir de allí el rechazo contra Simón Bolívar ni una desvalorización del proceso de independencia de América latina”.[7]

Publicaciones[editar]

  • Marx en su (Tercer) mundo (1998). ISBN 950 – 786-171-8
  • La Rosa Blindada: una pasión de los '60 (1999). ISBN: 987-97135-1-6
  • Deodoro Roca, el hereje (1999). ISBN: 950-786-185-8
  • De Ingenieros al Che. Ensayos sobre el marxismo argentino y latinoamericano (2000, con prólogo de Michael Löwy). ISBN: 950-786-254-4
  • Antonio Gramsci: filosofía de la praxis y teoría de la hegemonía (2000)
  • «El Capital»: Historia y método (2002). ISBN: 987-97335-5-X
  • Toni Negri y los equívocos de «Imperio» (2002). ISBN: 84-96089-00-2
  • Ernesto Che Guevara: el sujeto y el poder (2003). ISBN: 987-1158-38-6
  • Introducción al pensamiento marxista (2003).
  • Ideario socialista: el socialismo desde una perspectiva histórica (2003). ISBN: 987-550-310-X
  • Gramsci para principiantes (2004, con Miguel Rep). ISBN: 987-555-007-8
  • Marxismo para principiantes (2005, con Pier Brito). ISBN: 987-555-033-7
  • Fetichismo y hegemonía en tiempos de rebelión (2006). ISBN: 959-06-0761-6
  • Fidel para principiantes (2006, con Nahuel Scherma). ISBN: 987-555-041-8
  • Pensar a contramano: las armas de la crítica y la crítica de las armas (2007). Prólogo Osvaldo Bayer. ISBN: 978-987-1158-53-9
  • Introducción al pensamiento socialista. El socialismo como ética revolucionaria y teoría de la rebelión (2007). ISBN: 1-921235-52-7
  • Los verdugos latinoamericanos. Las Fuerzas Armadas de la contrainsurgencia a la globalización (2007). ISBN: 978-987-22849-1-6
  • Aproximaciones al marxismo: Una introducción posible (2008). ISBN: 1-921235-82-9
  • Con sangre en las venas: Apuntes polémicos sobre la revolución, los sueños, las pasiones y el marxismo desde América Latina (2008). ISBN: 978-1-921235-76-4
  • Nuestro Marx (2011). ISBN: 978-987-26911-1-0
  • En la selva. Los estudios desconocidos Che Guevara. A propósito de sus «Cuadernos de lectura de Bolivia» (2011). ISBN: 978-987-26911-0-3
  • Simón Bolívar y la "manzana prohibida" de la revolución latinoamericana (2011). ISBN: 978-980-7364-09-6
  • Tradición y cultura crítica (2011)
  • Rosa Luxemburg: la flor más roja del socialismo (2012). ISBN: 978-1-921438-56-1
  • Simón Bolívar y nuestra independencia. Una lectura latinoamericana (2013). ISBN: 978-84-938926-1-6
  • Fetichismo y poder en el pensamiento de Karl Marx (2013). ISBN: 978-987-691-071-2

Referencias[editar]

  1. Kohan, Nestor (2013). «Introducción "Memoria y resistencia" (donde se pueden encontrar pasajes autobiográficos)». Simón Bolívar y nuestra independencia. Una lectura latinoamericana. Buenos Aires: La Llamarada-Yulka-Amauta insurgente. pp. p.15 y sig. ISBN 978-84-938926-5-4. 
  2. Kohan, Néstor (18 de junio de 2007). «Carta a las queridas Madres de plaza de mayo» (en español). Consultado el 21 de noviembre de 2013.
  3. Löwy, Michael ((2012)). «Último capítulo dedicado a Kohan, titulado “Simón Bolívar y el guevarismo bolivariano”». O marxismo na América Latina. Uma antologia de 1909 aos dias atuais [El marxismo en América latina. Una antología desde 1909 hasta nuestros días] (en portugués). São Paulo: Editora Fundação Perseo Abramo. pp. 599–604. ISBN 978-85-7643-131-2. ; > Besancenot, Olivier ((2007)). Che Guevara: Une Braise qui brûle encore [Che Guevara: Una brasa que todavía arde] (en francés). Francia: Mille et une nuits. p. 150. ISBN 978-2-75550-043-1.  y > Kohan, Néstor (2000). «Prólogo de Michael Löwy». De Ingenieros al Che. Buenos Aires: Editorial Biblos. ISBN 950-786-254-4. 
  4. Fritz Haug, Wolfgang ((2002)). «“Materialien Zur Kapital-Lektüre” [Materiales de lectura sobre «El Capital»]». Das Argument 44 (245). ISSN 0004-1157. 
  5. Viaggio, Julio ((2003)). «Prólogo de Juan Azcoaga». Volver a las fuentes. Por la reafirmación del materialismo dialéctico e histórico (Una crítica de Néstor Kohan). Buenos Aires: Asociación Héctor P.Agosti. ISBN 987-20629-0-0. 
  6. Borón, Atilio ((2004)). Nueva hegemonía mundial. Alternativas de cambio y movimientos sociales. Buenos Aires: CLACSO. p. 135. ISBN 950-9231-96-7. 
  7. Katz, Claudio (21 de octubre de 2013). «Simón Bolívar y nuestra independencia. Debate sobre libro de Nestor Kohan» (en español). Consultado el 26 de noviembre de 2013. Esta intervención de Claudio Katz sobre las tesis historiográficas de Kohan también puede consultarse en youtube

Enlaces externos[editar]