Néstor García Canclini

Néstor García Canclini (1 de diciembre de 1938, La Plata) es un escritor, profesor, antropólogo y crítico cultural argentino.

Biografía

Tras doctorarse en filosofía en 1975 en la Universidad Nacional de La Plata, tres años después gracias a una beca otorgada por el CONICET se doctoró en la Universidad de París. Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata entre 1966 y 1975 y en la Universidad de Buenos Aires en los años 1974 y 1975).

Fue también profesor visitante en diversas universidades: Universidad de Nápoles, de Austin, Stanford, de Barcelona y de São Paulo. Recibió la beca Gugghenheim, el Premio de Ensayo otorgado por la Casa de las Américas y el Book Award de la Latin American Studies Association por su libro Culturas Híbridas como mejor libro en español sobre América Latina.

A lo largo de su vida académica, García Canclini desarrolla diversas teorías referentes a los temas consumismo, globalización e interculturalidad en América Latina. Sin embargo, antes de hablar de ellas, es importante comprender su línea de investigación, pues nos permite visualizar desde qué perspectiva se sitúa el autor. En el texto Comunicación y consumo en tiempos neoconservadores, el teórico afirma que las investigaciones comunicacionales, centradas en las ciencias sociales, han hecho visible áreas del desarrollo cultural latinoamericano, en el cual se establece la relación entre consumismo y ciudadanía. El consumo, producto de la globalización, ha generado una nueva concepción de ciudadano, en tanto que la cantidad de bienes que una persona puede adquirir determinan el status social que ésta tenga y por ende el rol del ciudadano común, en términos de participación política (principalmente), depende de qué tan consumidor sea. Pues bien, la causa principal del fenómeno anteriormente mencionado es la globalización. Para Canclini, este concepto no tiene una definición propia, más bien, depende de las circunstancias y los contextos en que se presente. En el caso latinoamericano, la globalización no es un hecho perceptible, sino un concepto imaginado, es decir, constituye un paradigma de la sociedad latina que rige las relaciones entre los diferentes individuos (se tiene la noción de que ‘existe’, pero en realidad es producto de una serie de parámetros que la sociedad latina se ha impuesto a sí misma para asemejarse al primer mundo). Lo anterior, se puede ver reflejado en la crítica a los estudios de mercadeo que solo cuentan las cifras económicas de la entrada de América Latina al comercio mundial, más no tienen en cuenta el cambio simbólico-social que ello genera, en su libro La Globalización Imaginada, capítulo ‘Mercado e Interculturalidad: América Latina entre Europa y Estados Unidos’.

Con respecto al último eje de investigación, Canclini propone que el espacio cultural latinoamericano y los circuitos transicionales están inmersos en las construcciones imaginadas sobre la identidad de nosotros y de los otros; la élite latina construye la ciudad en semejanza a las grandes metrópolis europeas y estadounidenses, mientras que el resto del pueblo pretende sobrevivir con sus tradiciones en el proceso modernizador. García Canclini plantea entonces una serie de preguntas y una reflexión relacionadas con nuestro papel como latinos en un mundo ‘globalizado’, con un discurso civilizador y homogenizante, que se consolida a partir de los procesos comunicacionales que tiene cada región: ¿Por qué la gente consume? ¿Cómo vamos a encarar los problemas pluridisciplinarios en este campo si casi no existen investigadores especializados en consumo? ¿Qué tanto podemos hablar de la Americanización de latinos o la latinización de Estados Unidos?

“La industria cultural es analizada como matriz de desorganización y reorganización de una experiencia temporal mucho más compatible con las desterritorializaciones y relocalizaciones que implican las migraciones sociales y las fragmentaciones culturales de la vida urbana que la que configuran la cultura de élite o la cultura popular, ambas ligadas a una temporalidad “moderna”; esto es, una experiencia hecha de sedimentaciones, acumulaciones e innovaciones. Industria cultural y comunicaciones masivas designan los nuevos procesos de producción y circulación de la cultura, que corresponden no sólo a innovaciones tecnológicas sino a nuevas formas de la sensibilidad, a nuevos tipos de recepción, de disfrute y apropiación.»nuevos procesos de producción y circulación de la cultura, que corresponden no sólo a innovaciones tecnológicas sino a nuevas formas de la sensibilidad, a nuevos tipos de recepción, de disfrute y apropiación»

En 1996 recibió un Diploma al Mérito de la Fundación Konex en la categoría «Estética, Teoría e Historia del Arte».

Desde 1990 se desempeña como profesor e investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa, Allí dirigió hasta el año 2007 el Programa de Estudios sobre Cultura Urbana. Es también investigador emérito del Sistema Nacional de Investigadores dependiente del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) de México.

En el 2012 recibió de la Universidad Nacional de Córdoba el Premio Universitario de Cultura “400 años” durante la apertura del Tercer Congreso Internacional de la Asociación Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual del que fue orador inaugural.

Obra

García Canclini ha sido uno de los principales antropólogos que ha tratado la modernidad, la posmodernidad y la cultura desde la perspectiva latinoamericana. Uno de los principales términos que ha acuñado es el de "hibridación cultural", un fenómeno que "se materializa en escenarios multideterminados donde diversos sistemas se intersecan e interpenetran." Un ejemplo de esto son los grupos musicales contemporáneos que mezclan o yuxtaponen corrientes globales como el pop con ritmos autóctonos o tradicionales.

En una de sus obras más conocidas, Consumidores y ciudadanos define al consumo como "el conjunto de procesos socioculturales en los que se realizan la apropiación y los usos de los productos."

Ha escrito los siguientes libros:

• Arte popular y sociedad en América Latina, Grijalbo, México, (1977)
• La producción simbólica. Teoría y método en sociología del arte, Siglo XXI, México, (1979)
• Las culturas populares en el capitalismo, Nueva Imagen, México, (1982)
• ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de lo popular?, CLAEH, Montevideo, 1986
• Cultura transnacional y culturas populares (ed. con R. Roncagliolo), Ipal, Lima, 1988
• Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, Grijalbo, México, 1990
• Cultura y Comunicación: entre lo global y lo local, Ediciones de Periodismo y Comunicación.
• Las industrias culturales y el desarrollo de México, con Ernesto Piedras Feria 2008, México, DF, Siglo XXI Editores.
• Las industrias culturales en la integración latinoamericana
• La globalización imaginada, Paidós, Barcelona, 1999
• Latinoamericanos buscando lugar en este siglo, Paidós, Buenos Aires, 2002
• Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad, Gedisa, Barcelona, 2004
• Lectores, espectadores e internautas, Gedisa, Barcelona, 2007
• La sociedad sin relato. Antropología y estética de la inminencia, Buenos Aires y Madrid, Katz editores, 2010, ISBN 978-84-92946-15-0

Bibliografía

• García Canclini, Néstor (1995). Consumidores y ciudadanos: Conflictos multiculturales de la globalización. México: Grijalbo. 

Enlaces externos

• García Canclini: consumidores interactivos
• Entrevista en Página/12 (2005)
• García Canclini, Premio Konex 1996
• Argomedo, Julio, Consumo actual y concepción naturalista de las necesidades
• Néstor García Canclini, Página personal