Movimiento de Liberación Nacional Vasco

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Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV) es una denominación empleada para englobar al movimiento político y social formado por organizaciones de común inspiración nacionalista vasca cuya pretensión es la constitución de un estado-nación vasco, Euskal Herria, en base a la ideología propia de la "izquierda abertzale" (izquierda patriota). Algunas de estas organizaciones no excluyen la práctica de medios revolucionarios y hasta incluso violentos.[1] [2]

Las autoridades políticas españolas destacan la organización ETA sobre este entramado de organizaciones multidisciplinares, ya que es considerada como la vanguardia armada de este movimiento,[3] [4] marcando las directrices a seguir por el resto de organizaciones que actuarían como satélites de ésta.[5] [6] Esto ha llevado a que las autoridades de España, Francia, la UE[7] y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, persigan policial y jurídicamente a los miembros de algunas de las organizaciones del MLNV por su connivencia con la actividad de ETA.[7]

Los partidarios del MLNV consideran que por parte del Estado español se intenta criminalizar a una opción política legítima por su carácter independentista y socialista, y que para ello se utiliza el argumento de "todo es ETA", considerando a todo el MLNV como parte de ETA y por lo tanto como terrorista.[8]

El MLNV y sus actuaciones han sido duramente criticadas por el resto de los partidos nacionalistas vascos,[9] los cuales han sido amenazados por este motivo;[10] pese a ello, algunos sectores políticos españoles han señalado que estos mismos partidos pudieran pertenecer al MLNV.[11]

El Movimiento[editar]

El MNLV ha seguido una trayectoria ideológica adaptándose a los cambios políticos y definiendo metas y objetivos cambiantes, según las variables políticas y sociales estatales.[12]

Algunos estudiosos de la violencia política en el País Vasco constatan que entre los seguidores del nacionalismo vasco más radical se ha creado una suerte de "contrasociedad"[13] que mimetiza las organizaciones sociales de un estado propio que en la práctica no existe.[14] Esta contrasociedad no oficial es entendida por ETA y los miembros del MLNV como el auténtico «pueblo vasco», por lo que cualquier ataque a una parte del entramado de dicha contrasociedad se asimila a un ataque al pueblo en su conjunto.[15] [16]

La inspiración del movimiento proviene de los movimientos surgidos tras el Mayo del 68, donde los nuevos revolucionarios critican frontalmente el papel que tienen los partidos políticos, especialmente por su tendencia a los personalismos en torno a un líder. Es por ello que intentan huir del modelo de organización política en torno a un liderazgo individual, creando un movimiento que es capaz de integrar a la inmensa mayoría de la sociedad.

Cartel electoral de EHAK-PCTV junto a una pintada comunista.

Con ello, el liderazgo del movimiento para la construcción nacional del estado vasco socialista no recae en un individuo, sino que adopta forma de esfuerzo colectivo intergeneracional. Esta vanguardia es una organización colegiada que marca las directrices a seguir por el conjunto del movimiento, y a su vez, se muestra sensible a las diferentes manifestaciones que este mundo le transmite para llevar a cabo sus acciones. Cuando la vanguardia corre peligro de caer por medio de la acción estatal o policial, otras organizaciones del MLNV cogen las riendas del conjunto de la contrasociedad hasta que el MLNV consigue reponerse.[17]

Esta contrasociedad que mimetiza al Estado ha sido considerada por algunos sociólogos como una "religión de sustitución".[18]

Características[editar]

Para entender el nacimiento y características del MLNV hay que relacionarlo a un movimiento mucho más general, el de los movimientos de liberación nacional surgidos en la segunda mitad del siglo XX, grupos revolucionarios guerrilleros como el vietcong y el Frente Sandinista de Nicaragua, por ejemplo. En ese tiempo tuvieron su nacimiento tanto ETA como HB y LAB.[19]

Fue Mao Zedong quien puso las bases de formalización de los movimientos de liberación nacional:

  1. Un modelo de organización político-militar, derivado de la existencia de un grupo armado emblemático. La política apoya la acción guerrillera y lo militar tiene una finalidad política.[20]
  2. La asunción de la doctrina del nacionalismo revolucionario: "En una lucha de carácter nacional, la lucha de clases toma la forma de lucha nacional, lo que manifiesta la identidad de las dos luchas." Así, cada movimiento de "liberación nacional" adquiere una manifestación propia de socialismo patriótico como cobertura ideológica y se une a los partidos o grupos revolucionarios más convencionales (antiguos partidos comunistas, sindicatos...) en una alianza contra el "imperalismo", tome este la forma que tome según el carácter nacional.[20] En estos movimientos de liberación la "independencia nacional" del nacionalismo clásico es sólo el entorno en el que se enmarca la "independencia de clase" de un movimiento marxista revolucionario que mantiene los valores de la lucha de desgaste político-militar constante y prolongada contra el sistema.[21] [20]
Mural nacionalista irlandés en Belfast, mostrando solidaridad con el nacionalismo vasco. Puede apreciarse en el mismo un mapa de Euskal Herria.

La acción del MLNV, en coherencia con los principios establecidos por Mao Zedong en China, se divide en tres partes: un aparato armado, una dirección política, y una organización de masas.[21] Las mismas que el historiador Iñaki Egaña menciona en su Diccionario histórico-político de Euskal Herria, explicando que "ETA, organización político-militar del MLNV diferenció, por esas fechas (1988), tres troncos dentro del Movimiento de Liberación: KAS, Herri Batasuna y Herri Mugimendua. Para enlazar los diversos estamentos estaban las organizaciones de KAS, el bloque dirigente de la revolución vasca, según definición de los primeros años de la Reforma. La dinámica de estas tres estructuras propias confluiría precisamente en el MLNV."[22]

Una de las características más notables del MLNV es su elasticidad. Su pervivencia asegura a ETA una cobertura social que tiene capacidad de reproducirse y perpetuarse en el tiempo. Cuando una parte del movimiento se ve amenazado o descabezado, enseguida encuentra un repuesto o una nueva marca sobre la que revestir su actividad.[23] De este modo los continuos golpes policiales sufridos por el MLNV apenas tardan unos meses en ser subsanados.

Otra de las características principales del MLNV es que su infraestructura se ramifica en una amplia serie de organizaciones que se presentan como independientes, extendiéndose en multitud de campos multisectoriales que abarcan al conjunto de la sociedad vasca en sus diferentes ámbitos. Muchas de estas organizaciones no son en principio delictivas. Un ejemplo es el caso de las «Herriko tabernas», constituidas legalmente por particulares como asociaciones culturales, y de las que se investiga su relación con la financiación de las actividades de Batasuna.[24]

La militancia en los movimientos de liberación nacional es intensamente activa, en contraposición a la apatía de la sociedad actual, y por ello los miembros y simpatizantes del MLNV toman parte en una gran cantidad de movilizaciones multitudinarias.

Organizaciones del MLNV[editar]

Forman o han formado parte del MLNV las siguientes organizaciones:

Pintada con el anagrama de ETA en Alsasua (Navarra).

ETA[editar]

Euskadi Ta Askatasuna (ETA) es considerada una organización terrorista por la justicia española y europea, así como por la inmensa mayoría de los estados, entre ellos España y Francia,[25] y organizaciones internacionales tales como el Consejo de Europa.[26] Sus ataques terroristas son condenados por la ONU,[27] y organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional, que "ha condenado sistemáticamente y sin reservas la violencia de ETA como graves abusos contra los derechos humanos, y rechaza de forma categórica cualquier argumento u objetivo que pretenda justificarlos."[28]

Se suele considerar que dirige el MLNV y que, dado su carácter de vanguardia armada, todo el entramado organizativo del mismo se pliega a dar cobertura a las directrices de esta organización.[29] [17] [30] [31] [32] [33]

Logo de KAS.

KAS[editar]

Koordinadora Abertzale Sozialista (KAS) era una organización no registrada que se ha considerado como el aparato político de la banda. Durante años la llamada alternativa KAS, que planteaba la negociación política entre ETA y España para conseguir la autodeterminación de Euskal Herria, fue la doctrina oficial política del MLNV. Se basaba en la premisa de que ETA era indestructible,[32] [34] [35] por ello era preciso que, para acabar con ella, el Estado negociara la autodeterminación al modo en que Francia lo hizo con Argelia. Esta doctrina saltó por los aires con las detenciones de la cúpula de ETA en Bidart en 1992,[32] [36] cuando por primera vez se hizo creíble una de las muchas desarticulaciones policiales de ETA.[37] [38] KAS tomó las riendas del MLNV mientras ETA se recomponía y sacó adelante la "Ponencia Oldartzen" con la que nació la violencia callejera o kale borroka.[39] KAS cambió de nombre en 1998 y se refundó como Ekin («Hacer»), pero fue inmediatamente intervenida por las autoridades policiales.[40]

HASI[editar]

Herri Alderdi Sozialista Iraultzailea o Partido Socialista Revolucionario Popular (HASI) fue un partido político fundado en 1977 que nunca llegó a ser legalizado. Fue miembro tanto de la Koordinadora Abertzale Sozialista (KAS) como de la coalición Herri Batasuna, donde representaba las tesis más próximas a ETA (m). Se disolvió en 1992.

Cartel de Segi contra PNV y PSOE. El texto superior dice: Si queréis guerra... ¡la tendréis! En el inferior: ¡No a la manipulación y al fraude!

Jarrai[editar]

Jarrai («Continuar») era la organización juvenil de KAS. Actuaba como las juventudes del MLNV, y era una de las principales organizaciones de éste, con gran presencia en actividades callejeras violentas. Sus miembros eran muy activos y algunos la consideraban como la cantera de ETA.[39] Tras unificarse con Gazteriak, colectivo similar del País Vasco francés se refundó como Haika («Levantarse»), y posteriormente, como Segi («Seguir»).

Xaki[editar]

Xaki considerado como el aparato internacional de ETA,[41] [42] fue desmantelado por la policía bajo órdenes del juez Garzón con la acusación de actuar como el «Ministerio de Exteriores» de la banda. Según el juez, sus miembros buscaban cobertura en el extranjero para dar acogida a los miembros huidos de la banda terrorista ETA, además de buscar simpatizantes de la «causa vasca» y otro tipo de actividades dedicadas a financiar la actividad de la banda.[43]

Askapena[editar]

Askapena (Herriekiko Euskal Elkartasuna-Solidaridad Vasca con los Pueblos), es una organización internacionalista vasca constituida en 1987 por el MLNV. Sus ámbitos de trabajo se resumen en «dinamizar y trabajar la solidaridad en Euskal Herria hacia otros pueblos, impulsar la solidaridad hacia la lucha de liberación de Euskal Herria en otros pueblos del mundo» y «participar en el movimiento contra la globalización».[44] Realiza gestiones con organizaciones iberoamericanas, europeas, africanas (en especial del Sahara Occidental) y asiáticos (sobre todo palestinas), y según diarios como ABC y El País, con gobiernos a los que considera próximos (Venezuela, Bolivia, Nicaragua) para extender en ellos «la idea de una ETA que lucha por la libertad el pueblo vasco frente a la "España de siempre"».[45] [46]

Las brigadas de Askapena son una parte muy importante del trabajo que realizan. Tras un periodo de formación, los brigadistas son enviados a sus destinos por todo el mundo, con la misión de difundir su mensaje mediante reuniones, charlas, entrevistas con medios de información, seminarios y congresos, así como recibir información de diferentes organizaciones respecto a la situación local para luego difundirla en Euskal Herria.[47]

Conmemorando la publicación de su boletín 222, la propia organización afirma su postura: «El Gobierno intensifica la represión que nunca había estado en tregua, persigue a las numerosas organizaciones del movimiento de liberación nacional vasco, encarcela a sus responsables, cierra medios de comunicación, tortura, mata... ETA responde intensificando su actividad armada. Los diferentes sectores sociales que no comparten la estrategia de ETA descalifican su actuación sin tener la misma actitud condenatoria respecto a la feroz represión estatal. Todo este escenario de encarcelamientos, juicios, atentados, condenas han sido reflejados lo mejor que hemos podido en estos boletines».[48]

Gestoras Pro-Amnistía[editar]

La organización Gestoras Pro-Amnistía se encuentra ilegalizada, siendo sustituida por la organización Askatasuna ('Libertad'), también ilegalizada, y por el EPPK ('Colectivo de Presos Políticos Vascos'). Gestoras se constituyó como una ONG destinada a dar apoyo a los presos de ETA y a sus familiares. Fue denunciada en varias ocasiones por actuar como órgano disciplinario de los presos y de sus familiares para evitar críticas a la acción terrorista de ETA o la reinserción de sus presos.[49]

LAB[editar]

Langile Abertzaleen Batzordeak (LAB) ("Comisiones de Trabajadores Patriotas") es el sindicato del MLNV. Además de la acción meramente sindical, moviliza a los miembros de éste sindicato en los días de lucha convocados por el MLNV.[50]

Ikasle Abertzaleak[editar]

Ikasle Abertzaleak («Estudiantes Patriotas», IA) es un sindicato estudiantil supuestamente controlado por "Jarrai",[51] que extendería la captación de militantes entre los colegios, institutos y universidades de todo el País Vasco y Navarra.

Batasuna[editar]

Bandera de Herri Batasuna.

Batasuna (traducido como «Unidad»), organización ilegalizada en España, no así en Francia, era el partido político del MLNV, surgido tras la escisión de Euskal Herritarrok como una refundación de la coalición Herri Batasuna. Desde la ilegalización de Batasuna en España, diferentes propuestas políticas han retomado la ideología del MLNV, en forma de partidos o de agrupaciones de electores. Muchas de ellas como Aukera Guztiak, Herritarren Zerrenda, Abertzale Sozialisten Batasuna, Autodeterminazioaren Bilgunea, Demokrazia Hiru Milioi, Askatasuna o diversas agrupaciones de electores de carácter local, han sido ilegalizadas por la justicia española al entender que eran las «sucesoras de Batasuna».[52]

Otros dos partidos políticos, Acción Nacionalista Vasca (ANV) y el Partido Comunista de las Tierras Vascas (EHAK-PCTV), fueron suspendidos de actividades bajo la acusación por parte de la justicia española de formar parte del entramado de Batasuna. No obstante en algunas poblaciones se permitió la presencia de partidarios de la autodenominada "izquierda abertzale" en los comicios municipales del 2007 celebrados en el País Vasco y Navarra, siendo sus listas anuladas en otras localidades.[53] [54]

Herriko tabernas[editar]

Herriko tabernas son establecimientos de hostelería que tienen entidad local en forma de asociaciones culturales. Tras la ilegalización de Batasuna fueron intervenidas judicialmente al entenderse que actuaban a modo de sedes locales del partido ilegalizado,[55] pero en diciembre de 2007 el Tribunal Supremo de España concluyó que no se podía probar que los locales fuesen propiedad de Batasuna.[56] [57] [58] En julio de 2008, con su petición de apertura de juicio oral, el Ministerio Público dio por finalizada la instrucción de la Fiscalía de la Audiencia Nacional sobre la presunta subordinación de Batasuna a ETA y la financiación de la banda terrorista a través de las «herriko tabernas».[59] En septiembre de 2008 se concluyó el sumario, quedando pendiente de calificar.[60]

Otras[editar]

  • Egizan: organización feminista y de apoyo a la mujer del MLNV.
  • Senideak ("Parientes"): organización relacionada con Gestoras Pro-Amnistía, es la asociación de familiares de presos de ETA.
  • Gurasoak Kalean ("Padres a la calle"): asociación de padres de jóvenes incriminados por kale borroka.
  • Udaletxe: órgano de coordinación, planificación y control. Los expertos policiales, tras el análisis de la documentación, concluyeron que era el órgano colegiado de dirección, junto con la organización terrorista ETA, del conjunto del Movimiento de Liberación Nacional Vasco.[61]

Organizaciones en las que participan miembros del MLNV[editar]

Muchos ciudadanos vascos con ideología afín de al MLNV participan de organizaciones de todo tipo como asociaciones deportivas, culturales, vecinales, comparsas, fanfarrias, establecimientos de hostelería, etc... que basan su organización en la defensa de los valores culturales vascos, así como en ideas nacionalistas e independentistas y de izquierda que, dependiendo de las circunstancias de sus órganos directivos y de la ideología de quienes lo conforman en cada momento, son más o menos afines al MNLV. Algunas de ellas son:

Udalbiltza[editar]

Udalbiltza fue una mancomunidad de cargos municipales nacionalistas que nació durante el pacto de Estella como contrapunto a la Federación Española de Municipios y Provincias. Se creó con la intención de ser el primer órgano político de representación popular genuinamente vasco, al abarcar a representantes municipales del País Vasco, Navarra y País Vasco Francés. En este foro sólo participaron representantes de partidos nacionalistas vascos. Cuando la tregua de ETA de 1998 tocó a su fin y el pacto de Estella se dio por liquidado, Udalbiltza sufrió una escisión y sólo los representantes municipales de la izquierda abertzale dieron continuidad al proyecto originario. Fue desmantelada por la policía y sus dirigentes fueron encarcelados acusados de colaborar con ETA.[62] Finalmente, el 20 de enero de 2011 todos ellos fueron absueltos por la Audiencia Nacional porque, según la sentencia de dicho tribunal, «la asamblea de electos es, simplemente, una idea y un proyecto nacionalista, pero no terrorista» y «la mera coincidencia o sintonía entre los objetivos que ETA autoproclama como justificación de su actividad delictiva y los de Udalbiltza no son constitutivo de delito alguno», puesto que «en un estado democrático quedan fuera del ámbito penal la acción política y las opiniones y manifestaciones ideológicas, gusten o no, sean mayoritarias o minoritarias, sean compartidas o no».[63] [64]

Herriko Taberna exhibiendo carteles de la candidatura ANV en Bilbao, candidatura después ilegalizada.

Otras[editar]

  • Eguzki ("Sol"): es una asociación antinuclear y ecologista. Su aparición, en 1987, aconteció poco después de la clausura de la central nuclear de Lemóniz cuando la izquierda abertzale trato de acaparar los movimientos ecologistas de Euskadi y sus actividades. En 1989 se dividió, creándose el colectivo Eki. Actualmente, las campañas de Eguzki son contra la contaminación, en defensa de los bosques, montañas y ríos, así como por el control de los recursos naturales en el País Vasco (gas y fuentes alternativas de energía) por la propia ciudadanía vasca.
  • Askagintza: es la organización nacida en 1988 encargada de los programas antidroga organizados por el MLNV,[65] tienen un postura antiprohibicionista y defienden medidas educativas y de transformación social y cultural, en un proceso de aprender, personal y colectivamente a vivir en una sociedad con drogas sin drogodependencias.[66]
  • Euskal Herrian Euskaraz: asociación que organiza programas de aprendizaje de euskera con el fin de que se cumpla el lema "Euskaraz Bizi" ('vivir en euskera'). Su fin es el monolingüismo en euskera de una sociedad vasca compuesta por personas plurilingües, debido a que aunque cree que el plurilingüismo de las personas es positivo, en el bilingüismo social siempre terminan por imponerse las lenguas predominantes, refiriéndose al francés y al castellano.[67]
  • AEK ("Coordinadora de Alfabetización y Euskaldunización"): es una organización que se dedica a la enseñanza del euskera a personas adultas. Su trabajo consiste en la enseñanza del euskera y en la promoción de su uso, ofreciendo para ello una oferta dirigida a potenciar la cultura vasca a través de sus más de 500 profesores y 100 euskaltegis (centros de enseñanza de euskera). Además organiza la popular Korrika, marcha que reivindica el euskera y que cada dos años recorre toda Euskal Herria, unos 2.300 kilometros, con la participación de miles de personas, siendo multitudinaria en las capitales.[68] Según el diario El Mundo, los documentos incautados a la cúpula de ETA en Bidart en 1992 demostrarían que ésta consideraba que Gestoras, Herri Batasuna y AEK son sus «tres grandes empresas»,[61] si bien ninguna instancia judicial ha constatado irregularidad alguna en la gestión de AEK.[69]
  • Kakitzat: organización antimilitarista que coordinaba los movimientos de insumisión ante el servicio militar del Ejército español, a día de hoy realizan campañas de denuncia del gasto militar. Apuestan por una sociedad con unos valores diferentes a los que imperan en la actualidad, apostando por la resolución pacífica de los conflictos y por formas de convivencia basadas en la colaboración, la igualdad y en la creación de un mundo más justo, utilizando para ello la desobediencia civil no violenta, la movilización ciudadana y la contrainformación.[70]
  • La entidad emisora del EHNA (Euskal Herriko Naziotasun Aitormena, «Declaración de Nacionalidad Vasca»), también conocido como el DNI vasco, aunque no reconocido como un documento de identidad legal.[71]
  • Kaskagorri: comparsa de Bilbao. Existen casos en que a nivel local se forman organizaciones que dependen directamente de otras organizaciones; por ejemplo; la comparsa Kaskagorri,[72] [73] [74] [75] que monta su propia txosna (bar de fiestas) en la Semana Grande de Bilbao y participa de su comisión de fiestas como entidad cultural. Incluye miembros de Ikasle Abertzaleak y de otras organizaciones juveniles.
  • El grupo de comunicación Egin («Hacer») que estaba conformado por un periódico y una emisora de radio y mantenía una línea editorial afín a la izquierda abertzale, aunque sin expresar una vinculación directa con ETA, fue intervenido y cerrado cautelarmente por orden de Baltasar Garzón. Tras enjuiciar a sus miembros y absolverles por falta de pruebas, Egin fue declarado en bancarrota. Parte del nacionalismo vasco tachó esta acción como un ataque a la libertad de expresión, negando que mantuvieran relación alguna con ETA.[76] [77]
  • Gara («Somos»). Una vez cerrado Egin surgió el diario Gara, que el juez Baltasar Garzón apreció como «el proyecto informativo que sustituye a Egin» según manifiestaba ETA en un documento titulado «La Iniciativa de ETA».[78] Con una línea editorial idéntica al periódico clausurado y con muchos de los trabajadores del antiguo Egin,[79] el capital necesario para la puesta en marcha del nuevo rotativo fue conseguido gracias a la Sociedad para el Desarrollo de los Medios de Comunicación Vascos (EKHE S.A), formada por unos 10.000 accionistas.[80] Es uno de los medios habitualmente utilizados por ETA para dar a conocer sus comunicados o alertas de atentados.
  • El periódico Egunkaria («Periódico»), único medio diario íntegramente en euskera, fue intervenido policialmente y clausurado cautelarmente en 2003, acusado de financiar a ETA y colaborar con la banda,[81] si bien en el juicio se demostró lo contrario.[82] La línea editorial no era coincidente con las directrices ideológicas del MLNV y no se ha demostrado relación alguna con ETA. El cierre fue considerado por gran parte de la comunidad nacionalista vasca como un ataque a la libertad de expresión y a la lengua vasca. El Gobierno Vasco llegó a pedir en 2005 el sobreseimiento de la causa.[83] Tras el cierre de Egunkaria, su testigo fue cogido por los trabajadores del mismo que no fueron encausados,[84] sacando a los pocos días el periódico Berria («Nuevo», «Noticia», «Nueva»).

Bibliografía[editar]

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  • CLARK, Robert P (1990). Negotiating with ETA : obstacles to peace in the Basque Country, 1975-1988. Reno : University of Nevada Press. 
  • GONZÁLEZ ZORRILLA, Raúl (2004). Terrorismo y posmodernidad : de la banalización del mal en el País Vasco. Valencia: Editilde. 
  • IBARRA GÜELL, Pedro (1987). La evolución estratégica de ETA : de la "guerra revolucionaria" (1963) a la negociación (1987). San Sebastián: Kriselu. 
  • JAIME JIMÉNEZ, Óscar (2002). Policía, terrorismo y cambio político en España, 1976-1996. Valencia: Tirant lo Blanch. ISBN 84-8442-460-X. 
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  • LLERA RAMO, Francisco José (2002b). «La polarización vasca. Entre la autonomía y la independencia». Identidad y autogobierno en sociedades multiculturales (Wiiliam Safran y Ramón Maíz, coords.). Barcelona: Ariel. , pp. 165-185
  • LLERA RAMO, Francisco José (2003). «La red terrorista: subcultura de la violencia y nacionalismo en Euskadi». La sangre de las naciones. Identidades nacionales y violencia política. (Antonio Robles, ed.). Granada: Universidad de Granada. , pp. 267-296.
  • LÓPEZ VIDALES, Nereida. El discurso político del MLNV: evolución, mantenimiento y reproducción del discurso nacionalista vasco radical. Bilbao: Universidad del País Vasco. Tesis y disertaciones académicas..  (Tesis doctoral)
  • MATA LÓPEZ, José Manuel (1989). «Notas para un análisis de Nacionalismo Vasco Radical». Sociología del Nacionalismo. (Alfonso Pérez-Agote, ed.). Bilbao: Secretaría de la Presidencia del Gobierno Vasco y Universidad del País Vasco. , pp. 325-330.
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  • RUIZ LANDÁBURU, Mª José (2002). Provocación y apología : delitos de terrorismo. Madrid : Colex. 

Notas y referencias[editar]

  1. Entrevista a Iñigo Bullain, profesor de la UPV de Derecho Constitucional y Europeo, Diario Vasco, 11 de abril de 2008. «En relación a ETA y al MLNV, la paz implica la aceptación de la legitimidad del modelo de democracia parlamentaria europeo, es decir la revisión de sus planteamientos revolucionarios, desde los que se considera legítimo emplear la violencia. Según la ideología de la violencia revolucionaria, el sistema está fundado en la injusticia y es justo combatirlo. ETA y el MLNV se han fundado para pelear. Mientras sigan manteniendo sus premisas ideológicas, la paz es una quimera».
  2. Audio, Cadena Ser, 4 de noviembre de 1998: «El presidente José María Aznar señala que ha autorizado contactos con el entorno del Movimiento Vasco de Liberación».
  3. Mata López (1993)
  4. Enciclopedia Encarta: "Basque separatists, IV Basque Separatism Under Democracy" (en inglés)
  5. Mata et. al. (2005)
  6. Llera Ramo (2003)
  7. a b España obtiene un respaldo unánime de la UE para incluir a Batasuna en la lista de terrorismoEspaña obtiene un respaldo unánime de la UE para incluir a Batasuna en la lista de terrorismo (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).
  8. Artículo en Gara de Juan Bengoetxea, "MLNV": "(...)Sofisma.- En España se utiliza un silogismo falso, Francia lo sabe y se beneficia. Razón de estado. ETA = terrorismo, Batasuna = ETA; luego Batasuna = terrorismo. Conclusión errónea por la falsedad de las premisas. Después se sigue con las proposiciones, Batasuna = EHAK = EAE = izquierda abertzale, para finalmente llegar a la afirmación que previamente se postulaba de que «el separatismo vasco» que busca la independencia de Nafarroa es terrorismo. Es y está dirigido por ETA. Interesadamente no diferencian entre organización armada, personas, o colectivos con igualdad de fines y diferencia de medios, porque lo que buscan no es el fin de ETA sino el del movimiento abertzale. 18/98.- El lenguaje de guerra permite la ausencia de garantías jurídicas, creen «que hacen bien», basta su certeza moral. Hermeneútica. Se cataloga al acusado como más o menos del entorno, terrorista al fin y al cabo, y como tal enemigo depravado «la pena ya no se aplica a las personas terroristas sino al terrorismo». Los terroristas sin armas lo son en «potencia», y defender activamente la independencia deviene en colaboración. Combatir el pensamiento peligroso es, también ahora, medicina preventiva. No hace mucho se oyó que «las ikastolas son el semillero de ETA». Además el concepto terrorista lleva parejo negarse a reflexionar si la otra parte presenta alguna cuestión digna de tenerse en cuenta, pues considerarlo terrorista presupone que no busca otro fin, lícito o no, que no sea sembrar el terror. El entorno es igualmente culpable, dicen, porque se abstiene en la condena y supone oxígeno para la lucha armada. En Vietnam al final todos eran Vietcong. «Para poder salvar a este pueblo tendremos que destruirlo»."
  9. Artículo en Deia: Aralar dice que algunas campañas «al más puro estilo mafioso del MLNV» son obstáculos para la paz
  10. Artículo de "El País" en referencia a unos documentos hallados tras una operación policial: Una red de espionaje montada por KAS quería "conspirar" y controlar al "PNV y su policía": "Nuestro adversario político estratégico es el PNV y su policía, por lo que tenemos que conocerles como ellos nos conocen y hacer pressing sobre ellos"
  11. Declaraciones de Mayor Oreja (PP): Mayor afirma que «el PNV está dentro del MLNV»
  12. Ensayo de Nereida López Vidales titulado "Cambios en el discurso del movimiento" en el que analiza los cambios ideológicos del MLNV desde 1988 a 1995: "... Es evidente que el discurso que ofrece el MLNV a través de los medios de comunicación, especialmente desde el diario vasco EGIN, evoluciona paulatinamente mientras intenta adaptarse a los sucesivos contextos históricos que se han sucedido en la última década. Esta evolución, que indicará al final la adopción de una estrategía defensiva de impermeabilización de ideas y postulados básicos por parte del movimiento, se caracteriza principalmente por una persistencia en el mantenimiento de la clave "solución del conflicto" y en el aumento incesante de responsables o inculpados en la pervivencia del problema."
  13. Artículo en "EL País" tras unos documentos hallados en una operación policial: "El juez Garzón considera que ETA y su entorno pretenden crear un Estado paralelo "
  14. Mata (1993)
  15. Gara.net ENTREVISTA A ETA: "Si desaparecen los ataques, estamos dispuestos a asumir compromisos firmes con un escenario sin violencia".
  16. Una de esas ramificaciones organizativas constituiría lo que el profesor de ciencia política de la Universidad del País Vasco, y antiguo diputado de Euskadiko Ezkerra y Herri Batasuna, Francisco Letamendía, denomina «Comunidad Anti-represiva Vasca».
  17. a b Mata (2003)
  18. SÁEZ DE LA FUENTE ALDANA, Izaskun: «El Movimiento de Liberación Nacional Vasco, una religión de sustitución», seminario interno del Foro I. Ellacuría, 2001. Resumen de la ponencia, por Norberto Smilg y Juan Carlos García Domene.
  19. Askapena.org: "El movimiento internacionalista en Euskal Herria"
  20. a b c goizargi.com: Imanol Lizarralde "¿Qué es el MLNV?" (1)
  21. a b ElPaís.com: "Tribuna: Iñigo Bullain MLNV"
  22. Iñaki Egaña, Diccionario histórico-político de Euskal Herria, Ed. Txalaparta.
  23. "...podemos definir al MLNV como capacidad ilimitada de creación de grupos y potencialidad infinita de despliegue de fuerzas por cada uno de ellos. Es esa fuerza subjetiva infinita el verdadero patrimonio vital del MLNV y lo que ha asegurado su supervivencia y avance." Colectivo J. Agirre, "Qué es el MLNV?", publicado en Egin, 24/02/1992
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  83. «El Gobierno vasco pide el sobreseimiento del 'caso Egunkaria'», en El País, 18 de noviembre de 2005.
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