Moksha (hinduismo)

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En el hinduismo, el término sánscrito moksha se refiere a la liberación espiritual.

Los hinduistas creen que cada alma está atrapada en un cuerpo material, y que cada actividad (buena o mala) obliga al alma a volver a nacer (samsara) en un próximo cuerpo con el cual disfrutar las reacciones del buen karma (las actividades bondadosas o altruístas) o sufrir las reacciones del mal karma (las actividades maliciosas o egoístas).[1]

La experiencia de moksa se refiere a la liberación del hombre de las ataduras del karma, significa trascender al conjuro del maia y es uno de los objetivos del hinduismo.

Según el hinduismo, existen tres caminos (marga) para poder alcanzar moksa:

  • karma marga, el ‘sendero de la acción [religiosa]’ también llamado karma khanda. Conjunto de actividades piadosas que se realizan con el objetivo de obtener un próximo cuerpo excelente, como un dios;
  • gñana marga, el ‘sendero del conocimiento [religioso]’. Para ello hay que distinguir lo que es māyā (ilusión) y lo que no. La meta del gñani es fundirse y ser uno con el Brahman (Dios, el espíritu único del universo);
  • bhakti marga, el ‘sendero de la devoción’. Dedicación a un dios en particular (Krisna, Visnú, Kali, etc. según la creencia del religioso) de todas las actividades, pensamientos y palabras; la meta es servir a ese dios en su morada espiritual y no volver a tener un cuerpo material.

Escritura y significado[editar]

  • mokṣa, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).
  • मोक्ष, en escritura devánagari.

Es sinónimo del término mukti, ‘liberación, emancipación, abandono’:

  • mukti, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración del sánscrito).
  • मुक्ति, en escritura devánagari.

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]

  • Samsara, la rueda del destino, libro gratuito que enfatiza el uso exclusivo del bhakti para obtener moksa del mundo material; publicado en el sitio web Hare Krishna (España).
    • Es un error común en Occidente ―posiblemente creado por alguno de los escritores ocultistas, como Madame Blavatsky o alguno de sus discípulos― considerar que el dharma son las actividades bondadosas, y el karma son las actividades maliciosas. Esa afirmación no se puede demostrar mediante los textos del hinduismo.