Misiones españolas en Texas

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Misiones españolas en los límites del estado de Texas

Las Misiones españolas en Texas[1] comprenden una serie de puestos religiosos católicos establecidos por dominicos, jesuitas y franciscanos españoles para difundir la doctrina cristiana entre los nativos americanos locales, pero con el beneficio adicional de dar a España un punto de apoyo en la tierra fronteriza. Las misiones introdujeron ganado europeo, frutas, verduras, y a la industria en la región de Texas. Además del presidio y el pueblo, la “misión” era una de las tres agencias principales contratadas por la corona española para extender sus fronteras y consolidar sus territorios coloniales. En total, veintiséis misiones se mantuvieron durante diferentes periodos de tiempo dentro de las futuras fronteras del Estado.

Desde 1593, España mantuvo una serie de misiones en toda la Nueva España (México y partes de lo que hoy es Estados Unidos al sudoeste) a fin de facilitar la colonización de estas tierras. Las misiones del este de Texas eran una respuesta directa al temor a la invasión francesa, cuando los restos del fuerte La Salle, en Fort Saint Louis, fueron descubiertos cerca de la Bahía de Matagorda en 1689.

Siguiendo la política del gobierno, los misioneros franciscanos trataron de hacer que la vida en las comunidades de misión se asemejara mucho a la de los pueblos de España y la cultura española. Con el fin de convertirse en ciudadanos españoles y habitantes productivos, los americanos nativos aprendieron la lengua española. Como los arados, los implementos agrícolas y el equipo para los caballos, bueyes y mulas se iba desgastando, las habilidades de herrería pronto se convirtieron en algo indispensable para reponerlas. Se necesitaron habilidades de confección para ayudar a vestir a los habitantes. Como los edificios se volvieron más elaborados, los ocupantes de la misión aprendieron albañilería y carpintería, bajo la dirección de los artesanos contratados por los misioneros.

En el contexto íntimamente supervisado de la misión se esperaba que los nativos americanos maduraran en el cristianismo y las prácticas políticas y económicas de España hasta que ya no fuera necesario un estatuto especial de misión. Entonces sus comunidades podrían incorporarse como tales en la sociedad colonial común. Esta transición de estado de misión oficial a la sociedad española ordinaria, cuando ocurría de manera oficial, era llamada “secularización”. En esta transición oficial, las propiedades comunales de la misión fueron privatizadas, la dirección de la vida civil se convirtió en un asunto puramente secular, y la dirección de la vida de la iglesia fue trasladada de las órdenes religiosas misioneras de la iglesia diocesana católica. Aunque la ley colonial no especifica un tiempo preciso para que esta transición tenga efecto, el aumento de la presión de la secularización de la mayoría de las misiones desarrolladas se dio en las últimas décadas del siglo XVIII.

Este sistema de misiones fue desarrollado en respuesta a los resultados a menudo muy perjudiciales de dejar el control a la población española, que eran empresarios y militares, de las relaciones con los nativos americanos. Esto había dado lugar con demasiada frecuencia al abuso e incluso la esclavitud de los indios y una agudización del antagonismo. Al final, el sistema de misiones no era lo políticamente fuerte como para proteger a los nativos americanos contra el creciente poder de los ganaderos y otros intereses comerciales que buscaban el control sobre las tierras de misión y de la mano de obra representada por los nativos americanos. En los primeros años de la nueva República de México entre 1824 y 1830, todas las misiones que aún operaban en Texas fueron secularizadas oficialmente, con la única excepción de aquellos en el distrito de El Paso, que fueron entregados solamente a los sacerdotes diocesanos en 1852.

Dentro de los límites de Texas español[editar]

El Texas español era parte de la Nueva España. En su extremo sur, Texas, fue confinado por las Provincias Internas de Oriente: Coahuila, Nuevo Reino de León y Nuevo Santander, hoy los estados de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas. El límite entre las provincias se fijó en la línea formada por el Río Medina y el Río Nueces, 161 km al noreste de Río Grande.[2] En el este, Texas limitaba la Louisiana francesa. Aunque España alegó que el Río Rojo formaba el límite entre los dos, Francia insistió en que la frontera era el Río Sabinas, a 72 km al oeste.[3]

Misión de San Francisco de la Espada[editar]

Misión San Francisco de la Espada

La primera misión establecida dentro de los límites del Texas español fue la de San Francisco de la Espada. En 1689, las autoridades españolas habían encontrado los restos de un asentamiento francés, Fuerte Saint Louis.[4] Durante su expedición, el español se reunió con representantes de los pueblos de Caddo , que vivían entre la Trinidad y el Río Rojo. El Caddo expresó interés en aprender sobre el cristianismo [5] , y el año siguiente Alonso De León

Mission Espada's aqueduct

led an expedition to establish a mission in East Texasdirigió una expedición para establecer una misión al Este de Texas. Fue terminada cerca del pueblo Hasinai de Nabedaches a finales de mayo , y su primera misa se llevó a cabo el 1 de junio de 1690.

[6] [7]

En sus dos primeros años de existencia, la misión se enfrentó a muchas dificultades, como las inundaciones y la sequía que destruyó sus cultivos. Después de una epidemia que mató a la mitad de la población local, el Hasinai se convenció de que los misioneros habían sido la causa del mal. [8] Ante el temor de un ataque, el 25 de octubre 1693 los misioneros abandonaron la campaña de la misión, incendiaron el edificio y se retiraron a México.[9]

La misión fue restablecida el 3 de julio de 1716, como Nuestro Padre San Francisco de los Texas.[10] En 1721, fue renombradaada la Misión de San Francisco de los Neches. Se trasladó en 1731 a [[San Antonio, Texas|San Antonio] donde fue nombrada Misión de San Francisco de la Espada. La estructura es ahora parte del Parque Histórico Nacional de Misiones de San Antonio gestionado por el Servicio de Parques Nacionales. Una representación conmemorativa de la Misión de San Francisco de los Texas, se encuentra en Weches en el Parque Estatal de la Misión de Texas.

Misión Santísimo Nombre de María[editar]

La Misión Santísimo Nombre de María fue la segunda misión establecida por los españoles en el este de Texas. Fue realizada para la población nativa Neches, la misión comenzó en septiembre 1690, 10 km al noreste de la Misión de San Francisco. La misión consistía en una capilla de paja y una casa para el sacerdote. Fue destruida por una inundación en 1692.[11]

Misión de San Juan Capistrano[editar]

Misión San Juan Capistrano

La Misión de San Juan Capistrano había sido conocida como la Misión de San José de los Nazonis en el este de Texas. Cuando la misión se trasladó a San Antonio en 1731, fue rebautizada con el fin de no crear confusión con la Misión de San José y San Miguel de Aguayo. Ubicada a 5 kilómetros al sur de la Misión de San José, San Juan Capistrano sirvió a los nativos de Coahuiltecan. Fue la más lejana de las misiones desde el presidio de Béjar y a menudo fue allanada por los apaches.[12]

Por 1762, la misión consistía en una capilla de piedra con habitaciones para los sacerdotes y los soldados que vivían en la misión. Las habitaciones de adobe fueron construidos a lo largo de las paredes para albergar a los 200 pueblos americanos nativos residentes.[12] La misión fue secularizada en 1794, con la propiedad dividida entre los indios de las misiones restantes. Un sacerdote siguió celebrando servicios religiosos allí, pero otras actividades de la misión terminaron.[13] La iglesia fue restaurada y es ahora una parroquia activa.[13]

Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña[editar]

Frente de la misión Concepción

Esta misión se estableció originalmente en el río Angelina en el este de Texas en 1716 como la Misión de Nuestra Señora de la Purísima Concepción de los Ainais. Sirvió la tribu Ainais. Fue cerrada a causa de la amenaza francesa y reabierta en 1721. En 1730, se trasladó temporalmente al actual Austin antes de mudarse a San Antonio en 1731, donde se llamó Misión Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña.[14] EL nombre fue cambiado debido a que la misión ya no servía la tribu Ainais, y su nuevo nombre honraba al entonces virrey de México,[15] Juan de Acuña y Bejarano.

La misión heredó las tierras de la ya cerrada Misión San Franscisco Xavier de Nájera, 5 km al sur de San Antonio de Valero. La mayoría de los nativos americanos en la misión eran Coahuiltecans que no les gustaba el trabajo duro de la vida en la misión. Los americanos nativos a menudo se escapaban y eran llevados de vuelta a la fuerza por soldados o por sacerdotes. [15]

La construcción de la iglesia fue terminada en 1755 y es el templo de piedra más antiguo sin restaurar en los Estados Unidos. Está construido en forma de cruz, con paredes que son de 1.1 m de espesor. La misión se cerró en 1794, con la propiedad dividida entre los residentes nativos americanos, todos los cuales se habían marchado en 1800. [16] Durante un tiempo, los edificios fueron utilizados como establos, pero en 1855 se les dio la tierra y la iglesia a los Hermanos de María, quienes la limpiaron y comenzaron a realizar servicios nuevamente. Ahora está abierta al público para la oración, y forma parte del Servicio de Parques Nacionales. [12]

Misión de San José de los Nazonis[editar]

La Misión de San José de los Nazonis fue la tercera misión establecida en el este de Texas en 1716. Situada cerca de una aldea Nazoni, la misión estaba cerca del sitio actual de Cushing, Texas. Aunque la misión se cerró después de que los franceses tomaran el presidio en Los Adaes, se reabrió varios años más tarde por el marqués de San Miguel de Aguayo. En 1730, se trasladó temporalmente a lo que hoy es Austin, Texas, cerca de Barton Springs sólo por unos meses, antes de ser trasladada permanentemente a San Antonio, donde se le conoció como San Juan Capistrano.[14]

Misión Nuestra Señora de Guadalupe[editar]

La Misión Nuestra Señora de Guadalupe fue establecida en 1756 en el centro de Texas para servir a las tribus locales de Waco y Tonkawa, congregando cerca de las cabeceras del río Comal. Situada cerca de la actual New Braunfels, Texas, fue cerrada en 1758 debido a los ataques Comanche y nunca fue fortificada por un complementación de presido.[17]

Misión Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches[editar]

La Misión Nuestra Señora de Guadalupe de los Nacogdoches se estableció en 1716 en el este de Texas para servir a la tribu Nacogdoche.[14] Se cerró varios años después a causa de las amenazas de la Louisiana francesa, pero volvió a abrir en 1721. La misión continuó hasta 1773 cuando el gobierno español ordenó que todo el este de Texas debía ser abandonado. En 1779, Antonio Gil Y'Barbo llevó a un grupo de colonos que habían sido retirados de Los Adaes a la zona para instalarse en los edificios de la misión vacías. Así empezó la ciudad de Nacogdoches, Texas.[18]

Misión Nuestra Señora de los Dolores de los Ais[editar]

  • Fundada en 1716-1717 Lo que actualmente es San Augustine, TX
  • Cerrada en 1773

Misión de San Miguel de Linares de los Adaes[editar]

La Misión de San Miguel de Linares de los Adaes fue la quinta misión establecida en el este de Texas en 1716-1717. La misión era para servir al pueblo nativo americano de Adaes a sólo 32 kilómetros al oeste de la fortaleza francesa en Natchitoches, Louisiana. En ese momento España reclamó el río Rojo que es el límite oriental de Texas, por lo que la misión se considera parte del Texas español a pesar de estar en lo que ahora se considera Louisiana. [18]

La misión fue atacada por soldados franceses en 1719 y fue cerrada. Tres años después, el marqués de San Miguel de Aguayo la reabrió, pero en un sitio más cerca del Presidio de Los Adaes. La misión permaneció abierta hasta 1773.[18]

Misión San Antonio de Valero[editar]

Misión San Antonio de Valero (El Alamo)

La Misión San Antonio de Valero fue establecida el 1 de mayo 1718 como la primera misión española a lo largo del río San Antonio. Fue nombrada para San Antonio de Padua, patrono del fundador de la misión, el padre Antonio de Olivares, así como para el virrey de la Nueva España, el marqués de Valero. Más tarde, la misión sería conocida como el Álamo.[19]

Su primera ubicación fue al oeste de San Pedro Springs, y después de haber sido trasladada varias veces, finalmente se estableció por encima de una curva en el río San Antonio, en la que sería fácil de defender. Las primeras construcciones de la misión fueron hechas de hierba, y la primer construcción de piedra, fue levantada en 1727. La construcción ahora conocida como el Álamo no se erigió hasta 1744 y la mayor parte de su estructura original ya no existe. La misión llegó a contar con un granero, casa de trabajo y habitaciones para los sacerdotes, los nativos, y los soldados. Para protegerse de los frecuentes ataques de los Apache, levantaron un muro que rodeaba a la misión. Fuera de la muralla eran tierras de cultivo y ranchos propiedad de la misión.[20]

La misión sirvió a los Coahuiltecan nativos americanos hasta 1793 cuando las actividades de la misión concluyeron. En ese momento la tierra y el ganado fueron divididos entre los 39 indios que permanecían en la misión. Los edificios más tarde sirvieron como hogar para una unidad del ejército mexicano antes de convertirse en un hospital militar en 1806. Durante la Revolución de Texas, los edificios sirvieron como el sitio de la batalla de El Álamo,[21] y para almacenar los suministros del Ejército de EE.UU. durante la guerra México-EU. Los edificios son ahora propiedad del estado de Texas y operados como memorial por las Hijas de la República de Texas.[22]

Misión de San José y San Miguel de Aguayo[editar]

Misión San José y San Miguel de Aguayo

Poco después de su fundación, la misión San Antonio de Valero se convirtió en un hacinamiento con los refugiados de las misiones del este de Texas que habían cerrado, y el padre Antonio Margil recibió permiso del gobernador de Coahuila y Texas, el marqués de San Miguel de Aguayo, para construir una nueva misión. El 23 de febrero de 1720, la nueva misión, San José y San Miguel de Aguayo fue establecida [23] 8 km al sur de San Antonio de Valero. Al igual que San Antonio de Valero, la Misión de San José sirvió a los nativos Coahuiltecan. Las primeras construcciones fueron hechas de palma, paja y barro, fueron rápidamente reemplazados por grandes estructuras de piedra, incluyendo las habitaciones, oficinas, un comedor y una despensa. Una pared exterior pesada fue construida alrededor de la parte principal de la misión, y fueron construidos espacios para 350 indios en las paredes.[24]

Una nueva iglesia, que sigue en pie, fue construida en 1768 en piedra caliza local. [25] Las tierras de la misión fueron cedidas a los indios en 1794, y las actividades de la misión terminaron oficialmente en 1824. Después de eso, los edificios eran el hogar de los soldados, de vagabundos y de bandidos. Fue restaurado en la década de 1930[26] y ahora es un sitio histórico estatal y nacional.[27]

Misión Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga[editar]

Misión La Bahia
  • Establecida en 1722 Bahía de Matagorda entre los indios Karankawa
  • Trasladada en 1726 cerca de Victoria
  • Trasladada en 1749 a La Bahía (hoy Goliad, Texas)
  • La misión se convirtió en el primer gran rancho de ganado en Texas, con cerca de 40.000 cabezas de ganado que pastaban libremente en el apogeo de la producción alrededor de 1778. Los grandes rebaños de cuernos largos y mustangs fueron atendidos por los indios vaqueros de la misión. También crecieron las grandes cosechas de granos, frutas y verduras para apoyar a los residentes y el comercio con los demás. El ganado vacuno y bovino era negociado con las otras misiones en Texas y Louisiana.
  • Secularización oficial final en febrero 1830
  • Restaurado de las ruinas por el Cuerpo Civil de Conservación y Administración del progreso de trabajos en la década de 1930
  • Actualmente es un parque histórico operado por el estado de Texas y el Departamento de Parques y Vida Silvestre de Texas.

Misión de San Francisco Xavier de Nájera[editar]

La Misión de San Francisco Xavier de Nájera fue establecida en 1722 en San Antonio, como resultado de una promesa hecha por el marqués de San Miguel de Aguayo, el gobernador de Texas español. El año anterior, Aguayo había pedido al El Cuilón (también conocido como Juan Rodríguez) el jefe de la Ervipiame e influyente entre muchas de las otras tribus de nativos Ranchería Grande, como la Yojuanes y la Mayeye, que le guiara hacia el este de Texas para reabrir allí las misiones; [28] a cambio, Aguayo se comprometió a abrir una misión a lo largo del río San Antonio de la tribu del jefe. La nueva misión se estableció 5 km al sur de San Antonio de Valero y en un principio fue poblado por cincuenta familias bajo el liderazgo de El Cuilón.[27] [29] Las familias no se quedaron mucho tiempo, y por 1726 la misión se cerró. Sus tierras fueron posteriormente entregadas a la Misión de Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Acuña.[15]

Misión de Santa Cruz de San Sabá[editar]

  • Fundada 1757 por los misioneros franciscanos.
  • Vivían entre la gente Lipan Apache.
  • Fue el primer lugar en el que los españoles y los Comanche entraron en un conflicto.
  • Destruida por un 2,000 guerreros comanches y sus aliados en marzo de 1758.
  • A pesar de que la misión se había ido la vecina Presidio de San Luis de las Amarillas permaneció hasta 1772.

Misión Nuestra Señora del Rosario[editar]

  • Establecida 1754 6.4 km al oeste de La Bahía para servir a varias tribus Karankawan.
  • La misión se desarrolló un vasto sistema de cría.
  • En 1781 el ganado fue trasladado a la Misión de Nuestra Señora del Espíritu Santo de Zúñiga.
  • Rosario se combinó formalmente con la Misión de Nuestra Señora del Refugio el 7 de febrero de 1807.
  • Rosario no fue secularizada hasta 1828, con la orden ejecutada oficialmente en 1831.
  • Actualmente las ruinas son un sitio arqueológico designado como parque histórico del estado y controlados por el Departamento de parques y vida salvaje del estado de Texas.

Misión de San Francisco Xavier de los Dolores[editar]

  • Establecida en 1755
  • Pedro de Rábago y Terán hizo que la misión que se estableciera allí.
  • Situado en la cabecera del río San Marcos en el Condado de Hays
  • La gente de Apache se reunía en este sitio
  • Los activos fueron transferidos a la Misión de Santa Cruz de San Sabá en 1756

Misión Nuestra Señora de la Luz[editar]

  • Establecida en 1756
  • Situada cerca de la desembocadura del Río Trinidad al norte de Wallisville en el Condado de Chambers.
  • Destruido por los nativos Karankawa y trasladada más al norte. Enfermedades y ataques de los indios causaron que la misión fuera reubicada mucho más lejos hacia el norte por el Río Trinidad 65 km al sur de Dallas.
  • Esta misión prosperó en el ganado y la agricultura empresarial. Era la misión número 27 en Texas. España se redujo su influencia en Texas y México se hizo cargo de esta misión. La diócesis católica mexicana de Guanajuato, México se hizo cargo de las operaciones de la misión en Texas con algunas excepciones. La Misión fue aislada de México y comenzó a hacer comercio con los diferentes grupos de indios, franceses y estadounidenses. Los sacerdotes de la misión llamaron "Río de la Santísima Trinidad " al Río Trinidad.

Misión Nuestra Señora del Refugio[editar]

  • Establecida el 4 de febrero 1793 al este de Texas
  • Movida en junio de 1794 a Mosquitos Creek
  • Movida en enero de 1795 hasta el Refugio
  • El 7 de enero de 1830, la orden oficial de la secularización fue finalmente ejecutado y Refugio fue abandonado.
  • Los materiales de las ruinas probablemente fueron utilizados para construir nuevas estructuras en el siglo XIX. El sitio es actualmente propiedad de Nuestra Señora de la Iglesia Católica Refugio.

Fronteras exteriores del Texas español[editar]

Misión de Corpus Christi de la Isleta del Sur[editar]

  • Fundada en 1682
  • El Tigua (Tiwa), tribu se establecieron en este sitio
  • Ubicada en El Paso
  • Las inundaciones destruyeron la misión en dos ocasiones: una vez alrededor de 1742 y de nuevo hacia 1829.
  • La iglesia actual fue construida en 1851 sobre un terreno más alto
  • En 1881, los carmelitas tomaron el control y la renombraron Misión de Nuestra Señora del Monte Carmelo
  • En 1980, el nombre fue cambiado a la Misión de San Antonio de los Tiguas
  • Todavía está en uso como iglesia

Misión de San Antonio de Senecú[editar]

  • Establecido 1682 2 km de Ysleta.
  • Fundada por personas Piro desde Nuevo Mexico.
  • Se trasladó a la ahora Ciudad Juárez, México.

Misión Nuestra Señora de la Limpia Concepción de Los Piros de Socorro del Sur[editar]

  • Establecida en 1682
  • Los nativos de Piros se asentaron en este lugar
  • Situado cerca de Socorro
  • Primera misión permanente, hecha en 1691.
  • Fue arrasada por las inundaciones en 1744, la segundo iglesia fue igualmente arrasada en 1829.
  • La misión se terminó en 1843
  • Socorro se convirtió en parte de Texas en 1848

Misión San Juan Bautista[editar]

  • Fundada en 1700-1702
  • El lugar es ahora Guerrero, Coahuila, México.
  • Los indios Coahuiltecan (Ocan, Pacuache y Pacal) se asentaron en este sitio
  • Tercera misión de las misiones de San Juan Bautista

Misión de Santa María de las Caldas[editar]

  • Establecida en 1730
  • Los habitantes de Suma se asentaron en este lugar
  • Localizada en Socorro
  • Cerrado en 1749

Misión de San Francisco Xavier de Horcasitas[editar]

  • Establecida en 1745
  • Fundada por el Colegio de Santa Cruz de Querétaro
  • Los indios Yojuane, Mayeye, Ervipiame, Hasinia, Superior e Nabedache se asentaron en este lugar
  • Situado a 8 km de Rockdale en el Condado de Milam
  • La primera de 3 misiones de San Xavier
  • Un presidio (puesto militar español) se estableció aquí en 1751
  • Abandonado en 1755

Misión de San Ildefonso[editar]

  • Establecido en 1746, cerca de la desembocadura del Río Brushy Creek
  • Fundada por el Colegio de Santa Cruz de Querétaro
  • Situado a 8 km de Rockdale en el Condado de Milam
  • Akokisa (Orocquisa), Bidai y Deadose se establecieron en este sitio
  • Fue la segunda misión del lugar de las 3 de San Xavier
  • Abandonado en 1755

Misión Nuestra Señora de la Candelaria del Cañón[editar]

  • Fundada alrededor del año 1749, en la orilla sur del río San Gabriel
  • Fundada por el Colegio de Santa Cruz de Querétaro
  • Situado a 8 km de Rockdale en el Condado de Milam
  • Los indios Coco y sus aliados (Tops y Karankawas) se establecieron en este sitio
  • Fue la última de las misiones de San Javier (Gabriel).

Misión de San Lorenzo de la Santa Cruz[editar]

  • Fundada en 1762 por las Franciscanas Misioneras de los Apaches Lipan.
  • El primer gobernador de la Lipan Apache fue El Gran Cabezón.
  • Situado en el condado de corriente real
  • Abandonado en 1769


Referencias[editar]

  1. traducido de Spanish Missions in Texas de Wikipedia en inglés
  2. Edmondson (2000), p. 6.
  3. Edmondson (2000), p. 10.
  4. Chipman (1992), p. 83.
  5. Weber (1992), p. 153.
  6. Chipman (1992), p. 89.
  7. Weber (1992), p. 154.
  8. Mason (1974), p. 35.
  9. Mason (1974), p. 36.
  10. Chipman (1992), p. 113.
  11. Maxwell (1998), p. 17.
  12. a b c Maxwell (1998), p. 36.
  13. a b Maxwell (1998), p. 37.
  14. a b c Maxwell (1998), p. 18.
  15. a b c Maxwell (1998), p. 33.
  16. Maxwell (1998), p. 34.
  17. Gunnar Brune, "COMAL SPRINGS," Handbook of Texas Online [1], accessed March 27, 2012. Published by the T S H A.
  18. a b c Maxwell (1998), p. 19.
  19. Maxwell (1998), p. 24.
  20. Maxwell (1998), p. 25.
  21. Maxwell (1998), p.26.
  22. Maxwell (1999), p. 27.
  23. Maxwell (1998), p. 28.
  24. Maxwell (1998), p. 29.
  25. Maxwell (1998), p. 30.
  26. Maxwell (1998), p. 31.
  27. a b Maxwell (1998), p. 32.
  28. Juliana Barr, Peace Came in the Form of a Woman: Indians and Spaniards in the Texas Borderlands (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2007)
  29. Barr, Peace Came in the Form, p. 126

Bibliografía[editar]

  • Chipman, Donald E. (1998), Spanish Texas 1519-1821, Austin, Texas: University of Texas Press, ISBN 0-292-71188-3 
  • Edmondson, J.R. (2000), The Alamo Story-From History to Current Conflicts, Plano, Texas: Republic of Texas Press, ISBN 1-55622-678-0 
  • Mason, Herbert Molloy, Jr. (1974), Missions of Texas, Birmingham, AL: Southern Living Books 
  • Maxwell, Margaret Muenker (1997), Let's Visit Texas Missions, Austin, Texas: Eakin Press, ISBN 1-57168-197-3 
  • Weber, David J. (1992), The Spanish Frontier in North America, Yale Western Americana Series, New Haven, Connecticut: Yale University Press, ISBN 0-300-05198-0 

Enlaces externos[editar]