Matthew Lipman

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Matthew Lipman
Información personal
Nacimiento 24 de agosto de 1923 Ver y modificar los datos en Wikidata
Vineland (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 26 de diciembre de 2010 Ver y modificar los datos en Wikidata (87 años)
West Orange (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Enfermedad Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo de la ciencia, filósofo e historiador del arte Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía y lógica Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador College de Brooklyn de la Universidad de la Ciudad de Nueva York Ver y modificar los datos en Wikidata

Matthew Lipman (Vineland, Nueva Jersey, 24 de agosto de 1923–West Orange, 26 de diciembre de 2010) fue un filósofo, lógico e investigador sobre pedagogía estadounidense.

Biografía[editar]

Lipman fue el iniciador y el principal teórico en el desarrollo de la filosofía para niños. Su trabajo tuvo como objetivo promover la enseñanza generalizada de la filosofía y una adaptación del concepto de la capacidad de pensar por sí mismo. Lipman desarrolló una teoría y práctica, inspirada en el trabajo de John Dewey, que se convierte en totalmente innovadora: creación de un pensamiento racional y talleres creativos a través de una discusión filosófica (para niños o adultos). El conjunto se apoya en las novelas filosóficas ("narrativa manual") y libros ("guías didácticas"). Su primera novela filosófica, El descubrimiento de Harry Stottlemeyer, para niños de 10 años, muestra las etapas de los niños para llegar a la lógica formal.

Mucho más que permitir a los niños y a los jóvenes científicos un aumento de las habilidades académicas, la atención y el ideal de Lipman, a través de su método, es el desarrollar el pensamiento crítico, o la razón, en cada individuo ("razón" se entiende aquí en el sentido humanista de la Ilustración, como la facultad del sentido común que se opone a las pasiones y el oscurantismo). Esta razón o el pensamiento reflexivo, garantiza la libertad de pensamiento (considerado en sí mismo) y por tanto las libertades civiles que se expresan a través de la democracia (donde el bien común se realiza mediante el intercambio de ideas, el respeto y la escucha).

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]