Lituma en los Andes
| Lituma en los Andes | ||||
|---|---|---|---|---|
| Autor | Mario Vargas Llosa | |||
| Género | Novela | |||
| Idioma | Castellano | |||
| Editorial | Editorial Planeta, S.A. | |||
| País | ||||
| Fecha de publicación | 1993 | |||
| Formato | Impreso | |||
| Serie | ||||
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Lituma en los Andes es una novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa publicada en 1993. Tiene como protagonista al cabo Lituma (un personaje que aparece en otras de sus obras: La casa verde, ¿Quién mató a Palomino Molero? y La Chunga) y está ambientada en los años 1980. Esta novela, ganadora del Premio Planeta, presenta muchos puntos en común con las anteriores novelas del escritor, pero también grandes novedades dentro de su narrativa.
Contenido |
[editar] Argumento
Lituma en los Andes cuenta la historia del cabo piurano Lituma, quien, junto con su compañero, el guardia cuzqueño Tomás Carreño, llamado también “Tomasito” o "Carreñito" (ambos pertenecientes a la Guardia Civil), es destinado para servir en un puesto olvidado en Naccos, un pueblito de la sierra central del Perú, en medio de la guerra desatada por el grupo terrorista Sendero Luminoso. Allí se dedican a investigar la misteriosa desaparición de tres personas: el mudito Pedro Tinoco, el albino Casimiro Huarcaya y el capataz de la obra de carretera, Demetrio Chanca (cuyo verdadero nombre, como después se supo, era Medardo Llantac). Esta investigación la realizan bajo la amenaza constante de los senderistas (autodenominados “guerrilleros”), quienes tratan de oponerse al sistema y al gobierno por medios extremadamente violentos y crueles. Las pesquisas sacan a la luz extrañas y lúgubres leyendas andinas en torno al llamado pishtaco, especie singular de asesino que extrae la grasa a los hombres y practica canibalismo, y a quien se le acusa de las desapariciones. Sin embargo, Lituma se muestra escéptico y conjetura que los senderistas son los responsables de dichas desapariciones. Pero uno de los peones de la carretera confiesa finalmente que los tres desaparecidos habían sido sacrificados a los apus, las deidades tutelares de las montañas, según la cosmovisión andina. Paralelamente, se narra la vida de "Tomasito" y sus amores con Mercedes, una cabaretera que al final de la novela llega de visita a Naccos. Cumplida su misión, Lituma es ascendido a sargento y enviado a servir a un puesto policial en la selva.
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[editar] Personajes
- El cabo Lituma, miembro de la Guardia Civil (cuerpo policial refundido poco después en la Policía Nacional del Perú). Es piurano y había servido previamente en su tierra natal y en Talara. Enviado a la sierra para tomar el mando de un pequeño puesto policial situado en Naccos (departamento de Junín), es fiel cumplidor de su deber, pues permanece en su puesto pese a la amenaza de los terroristas, y aun se esfuerza en investigar la desaparición de tres personas. Como costeño y criollo le cuesta entender las costumbres e idiosincrasia de los habitantes del lugar, andinos y quechuahablantes.
- El guardia Tomás Carreño, llamado familiarmente Tomasito o Carreñito, es natural de Sicuani (departamento del Cuzco) y quechuahablante, aunque también hablaba muy bien el castellano y parecía criollo. Es de contextura delgada pero maciza, “con unos ojos hondos y vivos, una piel cetrina y unos dientes blancos y protuberantes”. Compañero de Lituma, convive con él en el miserable puesto policial de Naccos, siempre con el temor de ser sorprendidos por los terroristas.
- Mercedes, bailarina de un cabaret limeño, piurana de origen, quien es mencionada constantemente por Tomasito en sus diálogos nocturnos con Lituma. Tomasito la conoció en Tingo María, a donde Mercedes había ido contratada por un mafioso apodado El Chancho para que le realizara prácticas sadomasoquistas. Tomasito, enamorado de Mercedes, mata a El Chancho; luego huye con ella y por un tiempo viven los dos como enamorados. Sin embargo, Mercedes termina por abandonar a Tomasito, confesándole que en realidad no sentía nada por él. Este abrupto final deja desolado a Tomasito, quien parte a Naccos, sin importarle el riesgo que tal misión suponía; al final de la obra recibe la visita inesperada de Mercedes.
- Dionisio, cantinero de Naccos, gordo y fofo.
- Adriana, esposa de Dionisio, de entre 40 y 50 años, de rasgos aindiados pero de tez clara, corpulenta y de amplias caderas. Era la bruja o curandera del pueblo; adivinaba mediante la cartomancia y la quiromancia. Ayudaba también a su esposo atendiendo en la cantina a los obreros que laboraban en la construcción de la carretera.
[editar] Estructura
Es especialmente significativo el segmento de Pedrito Tinoco, en el que primero es agredido por los senderistas, y luego, más fieramente, por los soldados que intentan sacarle información con torturas. Sin embargo, esta última agresión sabemos de ella no en este segmento B del capítulo dos, sino en el siguiente segmento A del capítulo 3. Es, digamos, un cráter activo, donde reunimos más información de la que esperábamos, provocándonos una gran sorpresa. Vemos, en este caso, que la violencia no se ejerce sólo de manos de los senderistas, sino también del poder estatal. El caso de Medardo Llantac esconde también una crítica al sistema estatal, que después de ser avisado por el alcalde del pueblo de la entrada y masacre de Sendero Luminoso en el mismo, es incapaz de proporcionar refuerzos suficientes para garantizar que se mantenga el orden y no se repita la situación. Se nos presenta, entonces, una problemática mucho más profunda y difícil de abordar de lo que puede parecer.
Encontramos en estos segmentos el pensamiento de los miembros de Sendero Luminoso, su justificación para estas acciones, que parece irónica, ya que se basa en destruir para volver a construir después, buscan, dicen, una mejora para el pueblo. El hecho de que nunca el narrador enfoque desde el punto de vista de uno de estos senderistas nos hace sentir muy alejados de ellos, destacando así la irracionalidad de esta violencia, ejercida siempre contra seres inocentes.
En realidad, en este punto, todos los niveles pasan a ser uno mismo, por la resolución del caso, que enlaza directamente con B, y por la repentina aparición de Mercedes y final feliz de la historia de amor. Constituye, como no, un capítulo de cierre, que deja el mundo ficticio como algo acabado, de acuerdo con sus ideas sobre la novela.
[editar] Mito
La violencia es uno de los elementos que recorre el texto desde el principio hasta el final. La amenaza constante de los senderistas, la de los militares como represión, la propia violencia de los ciudadanos de Naccos por sus creencias en mitos ancestrales.
Muy importante también es el tema de la violencia estructural, que nos permite —entre otras cosas— un acercamiento literario al tema de este libro.
[editar] Referencias
[editar] Bibliografía
- Vargas Llosa, Mario: Lituma en los Andes. Editorial Planeta, S. A., 2000. ISBN 84-08-03694-7 Edición especial para EPENSA, Empresa Periodística Nacional S.A.C.
[editar] Véase también
[editar] Novelas de Mario Vargas Llosa
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|---|---|---|
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| Lituma en los Andes | 1993 | El cabo Lituma investiga la desaparición de tres personas, bajo la amenaza de Sendero Luminoso... |
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