Leopoldo Zea Aguilar

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Leopoldo Zea Aguilar (México, D. F., 30 de junio de 1912 - 8 de junio de 2004) fue un filósofo mexicano.

Uno de los pensadores del latinoamericanismo integral en la historia. Se hizo famoso gracias a las tesis de grado El positivismo en México (1945), con la que aplicó y estudió el positivismo en el contexto de su país del mundo en transición de los siglos XIX y XX. Con ello inició la defensa de la integración americana, concebida por el libertador y estadista, Simón Bolívar; dándole un significado propio, basado en la ruptura con el imperialismo estadounidense y el neocolonialismo.

En sus planteamientos demuestra que los hechos históricos no son independientes a las ideas y, en la misma forma, no se manifiesta en lo abstracto, sino como una simple reacción a una determinada situación de la vida humana y popular.

En su idea de una Latinoamérica unida, defendió el pensamiento sobre el papel del hombre en la región, aclarando que el descubrimiento de 1492 no fue sino un encubrimiento en términos culturales y de saberes, producto del mestizaje ideológico para la configuración de la identidad latinoamericana, cosa que expuso en el V centenario, en 1992. Luego, estudió el análisis ontológico de latinoamérica en los planos: cultural y geohistórico.

De origen humilde, laboró en 1933 en la oficina de Telégrafos Nacionales para sufragar los costos de su educación secundaria y universitaria.

Fue miembro de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) desde su formación, como maestro y filósofo, en 1943. En 1954 fue designado investigador de tiempo completo del Centro de Estudios Filosóficos de dicha universidad. En 1947 fundó, en la Facultad de Filosofía y Letras, el "Seminario sobre historia de las ideas en América". En 1966 fue nombrado director de la facultad, cargo en el que se mantuvo hasta 1970. Durante su periodo como director fundó el Colegio de Estudios Latinoamericanos en 1966; más adelante fundaría el Centro Coordinador y Difusor de los Estudios Latinoamericanos de la UNAM (1978).

Estuvo casado dos veces:

La primera vez estuvo casado durante cuarenta años, desde 1942, por la Iglesia y por lo civil con la periodista mexicana Ma. Elena Prado Vértiz, con quien tuvo seis hijos (Alejandra, Irene, Leopoldo, Elena, Marcela y Francisco). En la década de 1980 se divorciaron civilmente.

A partir de 1982 estuvo casado con María Elena Rodríguez Ozán. No tuvieron hijos propios.

Premios y distinciones[editar]

Fue condecorado en diversas ocasiones:

Tres años después fue catalogado y homenajeado por la UNAM como el profesor más antiguo en continuar laborando sin interrupciones (cosa que siguió haciendo hasta su muerte).

Aportes[editar]

Su filosofía marcó su concepto de una América Latina unida; y no en la utopía, sino en la realidad, en la lucha y renovación de un pueblo en demanda de dicho surgimiento, lo que le abrió la puerta a otros estudiosos del tema en el futuro.

Fue comparado con diversas personalidades del mundo intelectual, político y revolucionario, tales como Germán Arciniegas, quien fue su amigo; con el Ernesto "Che" Guevara, con José Gaos, quien fue su maestro; con Víctor Raúl Haya de la Torre, con Andrés Bello, con Simón Bolívar y con Domingo Faustino Sarmiento, entre muchos otros. Leopoldo Zea Aguilar, murió el 8 de junio de 2004.[2]

Obras[editar]

  • Superbus Philosophus
  • El positivismo en México: Nacimiento, apogeo y decadencia
  • Apogeo y decadencia del positivismo en México
  • En torno a una filosofía americana
  • Esquema para una historia del pensamiento en México
  • Ensayos sobre filosofía de la historia
  • Dos etapas del pensamiento en Hispanoamérica
  • Conciencia y posibilidad del mexicano
  • La filosofía como compromiso y otros ensayos
  • América como conciencia
  • La conciencia del hombre en la filosofía: Introducción a la filosofía
  • El occidente y la conciencia de México
  • América en la historia
  • Las ideas en Iberoamérica en el siglo XIX
  • La cultura y el hombre de nuestros días
  • Latinoamérica en la formación de nuestro tiempo
  • El pensamiento latinoamericano
  • Antología de la filosofía americana contemporánea
  • La filosofía americana como filosofía sin más
  • Colonización y descolonización de la cultura latinoamericana
  • La esencia de lo americano
  • Latinoamérica: Emancipación y neocolonialismo
  • Los precursores del pensamiento latinoamericano contemporáneo
  • Dependencia y liberación en la cultura latinoamericana
  • Dialéctica de la conciencia americana
  • La filosofía actual en América Latina (coautor)
  • Filosofía latinoamericana
  • Filosofía y cultura latinoamericanas
  • Latinoamérica. Tercer Mundo
  • Filosofía de la historia americana
  • Pensamiento positivista latinoamericano (selección y prólogo)
  • Simón Bolívar: Integración en libertad
  • Desarrollo de la creación cultural latinoamericana
  • Latinoamérica en la encrucijada de la historia
  • Sentido de la difusión cultural de América Latina
  • Latinoamérica, un nuevo humanismo
  • La transformación de la filosofía latinoamericana
  • Filosofía de lo americano
  • América como autodescubrimiento

Referencias[editar]

  1. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. «Premio Nacional de Ciencias y Artes». Secretaría de Educación Pública. Consultado el 1 de diciembre de 2009.
  2. Notimex, La Jornada, El Universal, Tabasco Hoy, et al. «Ante el fallecimiento de Leopoldo Zea Aguilar». Novedades Filosóficas. Consultado el 4 de diciembre de 2009.

Enlaces externos[editar]