Kenneth Boulding

Kenneth Ewart Boulding (n. en liverpool, Inglaterra el 18 de enero de 1910 y m. el 18 de marzo de 1993.) Fue un conocido economista, fue nombrado presidente de la American Economic Association y de la American Association for the Advancement of Sciences.

Biografía

Boulding fue el único hijo de un fontanero y el primero de su familia en lograr cursar estudios superiores a la educación básica. Llegó a ser el presidente de numerosas sociedades de estudiante incluyendo la Asociación americana Económica, la Sociedad para la Investigación de Sistemas General, y Asociación Americana para el Avance de la Ciencia. Él no era sólo un escritor prolífico y un integrador creativo de conocimiento, sino un académico de estatura mundial , una figura magistral en la disciplina de la ciencia social. Para Boulding, economía y sociología no eran ciencias sociales - más bien ellos eran todos los aspectos de una ciencia sola social fiel al estudio de personas humanas y sus relaciones (organizaciones). Boulding encabezó un evolutivo (en vez del equilibrio) el acercamiento a la economía.

Boulding y su esposa Elise, eran un miembro activo de la Sociedad Religiosa de los Amigos o Cuáqueros. Él participó en reuniones de Cuáquero, servidas de comités, y habló a y sobre los Amigos. Los dos eran los miembros de reuniones en Nashville, Tennessee, Ana Arbor, Míchigan, y la Roca, Colorado. De modo interesante, aunque él tartamudeara, cuando él ministered en una reunión de Amigos, habló claramente. En marzo de 1971, hasta condujo una vigilia silenciosa en la oficina central del Comité de Servicio de Amigos americano en Filadelfia para protestar lo que él consideró su distanciarse sí mismo de Cuáqueros. Él escribió el extensamente difundido " hay un Espíritu, " una serie de sonetos escritos en 1945 basado en la última declaración del Cuáquero del 17o siglo James Nayler.

Boulding acentuó que el comportamiento humano económico y otro es encajado en un sistema más grande interconectado: Para entender los resultados de nuestro comportamiento, económico o de otra manera, primero debemos investigar y desarrollar un entendimiento científico del ecodynamics del sistema general, la sociedad global en la cual vivimos. Boulding creyó que en ausencia de un esfuerzo comprometido a la clase derecha de investigación de ciencia social y entendimiento, la especie humana bien podría estar condenada a la extinción. Pero él murió optimista, creyendo que el viaje evolutivo acababa de comenzar.

TEORIA GENERAL DE SISTEMAS.(TGS)

En 1954, Kenneth Boulding escribió un artículo que tituló “la teoría general de sistemas y la estructura científica”. Este artículo se considera importante porque revolucionó el pensamiento científico y planteó la siguiente clasificación para los sistemas:

Nivel 1. Estructura Estática: Lo que se podría llamar el nivel de los marcos. Esta es la geografía y la anatomía del universo - los patrones de los electrones alrededor del núcleo, el patrón de los átomos en una fórmula molecular, la disposición de los átomos en un cristal, la anatomía del gen, la célula, la planta, el animal, la asignación de la tierra, el sistema solar, el universo astronómico. La descripción exacta de estos marcos es el principio del conocimiento teórico organizado en casi cualquier campo, ya que sin precisión en la descripción de relaciones estáticas ninguna teoría precisa funcional o dinámica es posible. Así, la revolución copernicana fue realmente el descubrimiento de un nuevo marco estático del sistema solar que permite una descripción más simple de su dinámica.

Nivel 2. Mecánico o de relojería: Este podría llamarse el nivel de mecanismos de relojería. El sistema solar es, por supuesto, el gran reloj del universo desde el punto de vista del hombre, y las predicciones deliciosamente exactas de los astrónomos son un testimonio de la excelencia del reloj que ellos estudian. Las máquinas simples como la palanca y la polea, incluso máquinas más complicadas como las máquinas de vapor y dínamos recaen principalmente en esta categoría. La mayor parte de la estructura teórica de la física, la química, e incluso de la economía entra en esta categoría.

Nivel 3. Cibernético o de equilibrio: podría ser apodado el nivel del termostato. Este difiere del sistema simple de equilibrio estable, principalmente en el hecho de que la transmisión y la interpretación de la información es una parte esencial del sistema. Como resultado de esto, la posición de equilibrio no es sólo determinada por las ecuaciones del sistema, sino que el sistema se moverá hacia el mantenimiento de cualquier equilibrio dado, dentro de los límites. Así, el termostato mantendrá cualquier temperatura a la cual se puede establecer, la temperatura de equilibrio del sistema no está determinado únicamente por sus ecuaciones. El truco, por supuesto, es que la variable esencial del sistema dinámico es la diferencia entre un estado "observado" o "registrado" el valor de la variable de mantenimiento y su valor "ideal". Si esta diferencia no es cero, el sistema se mueve con el fin de disminuirla, por lo que el horno envía el calor cuando la temperatura registrada es "demasiado fría" y se apaga cuando la temperatura registrada es "demasiado caliente".

Nivel 4. Estructura de autoreproducción o de célula: Sistemas abiertos o estructuras auto-mantenimiento. Este es el nivel en el que la vida empieza a diferenciarse de la no vida.

Nivel 5. Genético asocitativo o nivel de las plantas: Las características más destacadas de estos sistemas (estudiados por los botánicos) están en primer lugar, una división del trabajo con partes diferenciadas y mutuamente dependientes (raíces, hojas, semillas, etc), y en segundo lugar, una diferenciación clara entre el genotipo y el fenotipo, asociada con el fenómeno de la equifinal o "huella" de crecimiento.

Nivel 6. Mundo animal: Nivel caracterizado por una mayor movilidad, comportamiento teleológico y conciencia de sí mismo, con el desarrollo de los receptores de la información especializada (ojos, oídos, etc) que conduce a un enorme incremento en el consumo de información.

Nivel 7. Humanos: Además de todas las características de los animales el hombre posee sistemas de auto-conciencia, que es algo distinto de la mera conciencia.

Nivel 8. Organizaciones sociales: El hombre aislado de sus compañeros, es prácticamente desconocido. Tan esencial es la imagen simbólica de la conducta humana que se sospecha que un hombre verdaderamente aislado no sería "humano" en el sentido generalmente aceptado, a pesar de que sería potencialmente humanos. Sin embargo, es conveniente para algunos propósitos para distinguir el ser humano individual como un sistema de los sistemas sociales que lo rodean, y en este sentido, las organizaciones sociales puede decirse que constituyen otro nivel de organización. La unidad de estos sistemas no es tal vez la persona, pero el "papel" - que parte de la persona que se ocupa de la organización o la situación en cuestión. Organizaciones sociales, se podría definir como un conjunto de funciones ligadas con los canales de comunicación.

Nivel 9. Sistemas trascendentes: Los últimos y absolutos, ineludibles incognitas, que también muestran una estructura sistemática y de relación. Será un día triste para el hombre cuando a nadie se le permite hacer preguntas que no tienen ninguna respuesta.

Obras

• Economic Analysis, (Harper & Brothers, 1941).
• The Economics of Peace, (Prentice Hall, 1945).
• "There is a Spirit: The Nayler Sonnets," (Fellowship Publications, 1945).
• A Reconstruction of Economics, (J. Wiley, 1950).
• The Organizational Revolution: A Study in the Ethics of Economic Organization, (Harper & Brothers, 1953).
• The Image: Knowledge in Life and Society, (University of Michigan Press, 1956).
• The Skills of the Economist, (H. Hamilton, 1958).
• Principles of Economic Policy, (Prentice-Hall, 1958).
• Conflict and Defence: A General Theory, (Harper & Bros., 1962).
• The Meaning of the Twentieth Century: the Great Transition, (Harper & Row, 1964).
• The Impact of the Social Sciences, (Rutgers University Press, 1966).
• Beyond Economics: Essays on Society, Religion, and Ethics, (University of Michigan Press, 1968).
• Economics as a Science, (McGraw-Hill, 1970).
• A Primer on Social Dynamics: History as Dialectics and Development, (Free Press, 1970).
• Economics, (Colorado Associated University Press, 1971).
• Political Economy, (Colorado Associated University Press, 1973).
• The Economy of Love and Fear: A Preface to Grants Economics, (Wadsworth, 1973).（
• Toward a General Social Science, (Colorado Associated University Press, 1974).
• International Systems: Peace, Conflict Resolution, and Politics, (Colorado Associated University Press, 1975).
• Sonnets from the Interior Life, and Other Autobiographical Verse, (Colorado Associated University Press, 1975).
• Stable Peace, (University of Texas Press, 1978).
• Ecodynamics: A New Theory of Societal Evolution, (Sage, 1978).
• Beasts, Ballads, and Bouldingisms: A Collection of Writings, (Transaction Books, 1980).
• Evolutionary Economics, (Sage, 1981).
• Toward the Twenty-First Century: Political Economy, Social Systems, and World Peace, (Colorado Associated University Press, 1985).
• Human Betterment, (Sage, 1985).
• The World as a Total System, (Sage, 1985).
• Mending the World: Quaker Insights on the Social Order, (Pendle Hill Publications, 1986).
• Three Faces of Power, (Sage, 1989).
• Towards a New Economics: Critical Essays on Ecology, Distribution, and Other Themes, (Edward Elgar, 1992).
• The Structure of a Modern Economy: the United States, 1929-89, (Macmillan, 1993).

Véase también

• Economía ecológica

Enlaces externos

• Una descripción de las principales contribuciones de Boulding por David Latzko*en inglés.
• http://www.colorado.edu/econ/Kenneth.Boulding
• Boulding's 1966 essay The Economics of the Coming Spaceship Earth
• Claus Bernet: Kenneth Ewart Boulding, in: BBKL, 23, 2004, 114-163: http://www.bautz.de/bbkl/b/bouldin_k_e.shtml
• Kenneth Boulding. General Systems Theory. The Skeleton of Science. Management Science, 2, 3 (Apr. 1956) pp.197-208