Integralismo brasileño

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El famoso saludo integralista, "Anauê!", que significa "tú eres mi hermano!" (que se cree proveniente de una expresión de las lenguas tupí).
El famoso saludo integralista, "Anauê!", que significa "tú eres mi hermano!" (que se cree proveniente de una expresión de las lenguas tupí).
Bandera integralista, con el sigma.
Bandera integralista, con el sigma.

El integralismo brasileño (en idioma portugués: Integralismo brasileiro) fue un movimiento político brasileño creado en octubre de 1932. Fundado y liderado por Plínio Salgado, una figura literaria que se dio a conocer durante la Semana de Arte Moderno de 1922, el movimiento adoptó algunas características de los movimientos de masas de aquél tiempo, especialmente del fascismo italiano y el nazismo alemán, aunque distanciándose de algunos elementos a los que Salgado se oponía, como el racismo (incluso tenía como slogan: "Unión de toda raza y todo pueblo"). El nombre del partido fue Ação Integralista Brasileira (AIB, Acción Integralista Brasileña); la referencia al Integralismo reproducía el nombre de un movimiento tradicionalista portugués, el Integralismo Lusitano. Como símbolo, la AIB usaba una bandera con un disco blanco sobre fondo azul, con una gran letra griega sigma (Σ) en su centro (en matemáticas, es el símbolo de la integración).

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[editar] Características

Plínio Salgado, líder del Integralismo Brasileño
Plínio Salgado, líder del Integralismo Brasileño

Tuvo una organización paramilitar, con uniforme de camisas verdes de distintos rangos, a imitación de las camisas negras fascistas o las camisas pardas nazis. Realizaba manifestaciones callejeras como exhibiciones castrenses, y sus discursos incluían la retórica fascista contraria al mismo tiempo al marxismo y al liberalismo. Era fuertemente nacionalista, en un contexto de una nación heterogénea y tolerante, influenciada por las virtudes cristianas. Como los fascistas europeos, su componente social esencial era la clase media. En particular alcanzaron un alto apoyo entre los oficiales del ejército, especialemente entre la oficialidad de la marina.

El antisemitismo fue siempre objeto de discusiones políticas entre los líderes integralistas. Salgado estaba en contra, mientras Gustavo Barroso, el jefe de la Milicia Integralista odiaba fuertemente a los judíos. Esto condujo al menos a dos serias rupturas del movimiento: una en 1935 y la segunda en 1936, cuando Plínio casi renuncia a la jefatura del movimiento.

Sesión de clausura del Congresso Integralista. Plínio Salgado en el centro, sentado. Blumenau, 1935.
Sesión de clausura del Congresso Integralista. Plínio Salgado en el centro, sentado. Blumenau, 1935.
Departamento Feminino e de Juventude (Departamento femenino y de juventud), década de 1930.
Departamento Feminino e de Juventude (Departamento femenino y de juventud), década de 1930.

[editar] Ideólogos

  • REALE, Miguel. O Estado Moderno.
  • SALGADO, Plínio. O cavaleiro de Itararé.
  • SALGADO, Plínio. O esperado. Ed. Voz do Oeste.
  • SALGADO, Plínio. O estrangeiro. Ed. das Américas, 1955.

[editar] Bibliografía

  • ARAÚJO, Célia Cerqueira de. A ideologia integralista de Olbiano de Melo: estudo sobre o pensamento política de Olbiano de Melo nos anos 20 e 30. São Paulo, 2001. Dissertação de mestrado, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
  • ARAÚJO, Ricardo Benzaquen de. Totalitarismo e revolução: o integralismo de Plínio Salgado. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.
  • BICCA, Luís Eduardo. Para uma crítica da ideologia integralista. Rio de Janeiro, 1978. Dissertação de mestrado, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
  • BRUSANTIM, Beatriz de Miranda. Anauê paulista: um estudo sobre a prática da primeira cidade integralista do Estado de São Paulo (1932-1943). Campinas, 2004. Dissertação (Mestrado em História), Universidade de Campinas.
  • CALDEIRA, João Ricardo de Castro. Integralismo e política regional: a Ação Integralista no Maranhão (1933-1937). São Paulo: AnnaBlume. 1999.
  • CALIL, Gilberto Grassi & SILVA, Carla Luciana. Velhos Integralistas - A Memória de Militares do Sigma. Porto Alegre: EdiPUC-RS
  • CALIL, Gilberto Grassi. O integralismo no pós-guerra: a formação do PRP (1945-1960). Porto de Alegre: EDIPUCRS, 2001.
  • CAVALARI, Rosa Maria Feiteiro. Integralismo: ideologia e organização de um partido de massa no Brasil. Bauru: EDUSC, 1999.
  • CHASIN, José. O integralismo de Plínio Salgado: formas de regressividade no capitalismo hiper-tardio. São Paulo: Ciências Humanas.
  • CHAUÍ, Marilena. "Apontamentos para uma crítica à Ação Integralista Brasileira". In: Ideologia e mobilização popular. São Paulo: Paz e Terra.
  • CHRISTOFOLETTI, Rodrigo. A celebração do Integralismo no projeto de uma enciclopédia. Dissertação de mestrado, Universidade Estadual Paulista, 2002.
  • CYTRYNOWICZ, Roney. “Integralismo e anti-semitismo nos textos de Gustavo Barroso na década de 30.” Dissertação de Mestrado, Universidade de São Paulo, 1992.
  • IRSCHLINGER, F. A. Perigo verde: o integralismo no norte do Rio Grande do Sul (1932-1938). Passo Fundo: UPFEditora, 2001
  • LEVINE, Robert M.. O Regime Vargas (1934-1938): Os Anos Críticos, Rio de Janeiro: Nova Fronteira
  • MOURA, Jéssica et alii. Imagens do Sigma. Rio de Janeiro: Arquivo Público do Estado do Rio de Janeiro, 1997.
  • SILVA, Carla Luciana. Onda Vermelha - Imaginários Anticomunistas Brasileiros (1931-1934). Porto Alegre, EdiPUC-RS
  • TRINDADE, Hélgio. Integralismo: o fascismo brasileiro da década de 30.

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