Huacas del Sol y de la Luna
Las Huacas del Sol y de la luna es un complejo arqueológico ubicado en la costa norte del Perú, considerados como un santuario mochica constituido por un conjunto de monumentos situados a unos cinco kilómetros al sur de Trujillo, en el distrito de Moche. Este sitio arqueológico representó físicamente la capital de la Cultura Mochica desde el siglo I a. C. hasta el siglo IX.
Nuevos y sorprendentes hallazgos en las Huacas del Sol y la Luna, en Trujillo, prometen cambiar la historia sobre las relaciones que desarrollaron los moches con otras culturas regionales del norte del Perú.
Por primera vez en los 22 años de investigaciones en el complejo arqueológico del Proyecto Huacas del Valle Moche, se encontraron tumbas con piezas de cerámica mochica "tardíos" (conocidas como Moche V) que están relacionadas con cerámica de la denominada cultura Cajamarca.
Los recientes hallazgos se produjeron en las tres plataformas: Huaca de la Luna (cerámicas Moche y Huari), Huaca del Sol (cerámicas Moche V y Cajamarca) y en la denominada área urbana (cerámicas del periodo conocido como Cajamarca costeño).
Se trata de evidencias que son comunes de encontrar en otros sitios arqueológicos de los valles de Chicama, de Jequetepeque y de Lambayeque.
Los arqueólogos del Proyecto Huacas del Sol y la Luna indicaron que excavaron cerca de 300 tumbas.
Como se sabe, el Complejo Arqueológico se ubica en la Campiña de Moche, en el distrito de Moche, en la periferia de la ciudad de Trujillo.
"Algo que nos faltaba, frente a otros sitios como Jequetepeque, San José de Moro y Chicama, es esta relación de las sociedades serranas con las sociedades Mochica. Daba la impresión –con los hallazgos que teníamos anteriormente– de que la sociedad de los Mochicas de las Huacas del Sol y la Luna fueron una sociedad autárquica, muy cerrada y que nunca se abrió al resto de culturas y civilizaciones. Este hallazgo nos abre un campo nuevo de investigación", relató el codirector del Proyecto Huacas del Sol y la Luna, Santiago Uceda.
LA HUACA DEL SOL
Según los investigadores que laboran desde el año 1991 en ese recinto arqueológico, estos descubrimientos son una prueba más que sustenta su propuesta de que, en la fase final de su existencia, la Huaca del Sol pasó de ser una residencia a convertirse en un palacio, el primero en su género en la costa norte del Perú; y que las élites religiosas fueron perdiendo progresivamente su poder y este fue pasando a las élites urbanas.
Los arqueólogos revelaron que también se ha investigado un conjunto de 125 tumbas descubiertas en la plaza principal de la Huaca de la Luna. Estas tumbas representan estilos que copian formas foráneas de Cajamarca, Casma, y de otras culturas tan lejanas como los Huari, cuyo epicentro es identificado en los territorios del actual departamento de Ayacucho.
"Si bien estos hallazgos incluyen tumbas de los estilos Chimú Medio y Chimú Imperial, también existen otras tumbas con estilos cerámicos de influencia Huari, Casma y Cajamarca", insisten los investigadores.
La antigüedad de las tumbas va de los años 850 al 1100 D.C. "Estamos hablando de casi finales de la Cultura Moche y principios de la Cultura Chimú", resaltaron los arqueólogos en la rueda de prensa.
Mientras que las piezas de cerámica encontradas en la Huaca del Sol se ubican entre los años 600 y 800 D.C. Los descubrimientos se realizaron en los tres últimos años.
Los hallazgos fueron presentados en una conferencia de prensa realizada en el auditorio del Museo Huacas de Moche. También participaron el codirector del Proyecto, Ricardo Morales Gamarra, la vicerrectora administrativa de la Universidad Nacional de Trujillo (UNT), Flor Marlene Luna Victoria Mori; el presidente del Patronato Huacas del Valle de Moche, Alfredo Pinillos; y el jefe de área de Asuntos Corporativos Backus, Nikolai Álvarez Cartagena.
PERSONAJE EN FARDO
El arqueólogo a cargo de las excavaciones en Huaca del Sol, Moisés Tufinio, confirmó que hace 20 días se encontró un personaje en un fardo completo momificado con las prendas adheridas a su piel. Los investigadores presumen que se trata de una mujer y se sorprendieron al comprobar que la momia está sentada, sin cabeza, pero con el abdomen intacto.
A su turno el arqueólogo Enrique Zavaleta Paredes señaló que en el mismo núcleo urbano –muy cerca de Huaca del Sol– también se ubicaron siete vasijas con forma de plato con diseños de ofidios, figuras ajedrezadas, todos motivos propios de la cerámica Cajamarca, que, a decir de los expertos, fue imitada por los moches del año 850 D.C.
Lo que le sorprendió a Santiago Uceda fue observar que en una de las cerámicas los mochicas mostraron su arte hasta en pequeños detalles como la restauración del gollete de uno de sus ceramios.
"Se les rompió, pero cuando lo restauraron no dudaron en mostrar su arte para hacerlo con diseños geométricos", destacó.
Estos hallazgos serán motivo de nuevas tesis para licenciados y para optar el grado de Doctor, reveló el experto. A la fecha el complejo arqueológico Huacas del Sol y de la Luna ha dado material para la elaboración de 200 tesis de pregrado y postgrado, tanto de estudiantes de la UNT, de otras universidades nacionales e internacionales. "Los próximos análisis y estudios nos permitirán saber si es población local que está copiando estilos foráneos o se trata de piezas importadas", enfatizó Uceda
Estos datos también podrían ayudar a dilucidar la vieja discusión de la presencia del imperio Huari en la costa norte. Aunque Uceda afirma que las élites hicieron el intercambio, mientras que los habitantes procedieron a copiarlos.
Santiago Uceda recordó que en los años 600 D.C. esta zona fue afectada por un gran diluvio vinculado a un poderoso fenómeno del Niño. "Eso provocó el cambio de la élite, su manera de pensar y su manera de actuar", manifestó.
Por su parte el codirector Ricardo Morales sostuvo que no solo hay una vinculación con la sociedad de Cajamarca sino también con la de Lambayeque. "Ahora vemos que hay una relación cercana entre Lambayeque y Cajamarca con nuestro Valle", acotó.
Morales resaltó que estas investigaciones fueron posible merced al apoyo interinstitucional entre instituciones públicas como la UNT y el Ministerio de Cultura y las privadas, entre las que destacan la Fundación Backus y el Patronato Huacas Valle de Moche.
EL PROYECTO HUACAS DEL VALLE MOCHE
Desde hace 22 años, Santiago Uceda y Ricardo Morales dirigen el proyecto Huacas del Valle Moche, que comprende las huacas del Sol y de la Luna y un museo de sitio ubicado en las faldas del Cerro Blanco y a solo quince minutos de la ciudad de Trujillo.
Los hallazgos y la restauración de la huaca de la Luna han convertido a este proyecto en la puerta de ingreso al circuito turístico Moche, que comprende a los departamentos de La Libertad y Lambayeque.
En el año 2006, el proyecto mereció el IV Premio Reina Sofía de Conservación y Restauración del Patrimonio Cultural, candidatura presentada por la Universidad Nacional de Trujillo y el Patronato Huacas del Valle de Moche.
Los nuevos hallazgos en las 125 tumbas (cerámicas y restos óseos) prometen reescribir la historia prehispánica del norte peruano.
EN CIFRAS
300 tumbas fueron excavadas en los últimos tres años.
180 personas trabajan en el Proyecto Huacas del Sol y la Luna.
140 millones de adobes se utilizaron en la construcción de la Huaca del Sol, en Trujillo.
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Teorías de Huaca del Sol[editar]
Según algunas teorías no tenía un rol religioso, sino que trataba de un complejo administrativo. Sin embargo para Régulo Franco Jordán dice que: “La Huaca del sol, era también un centro religioso, cuya función estaría relacionada al mundo de los vivos, y en consecuencia se podría pensar en una dualidad de funciones para las dos huacas, y una bipartición de la ciudad”'. Existen registros sobre una compañía española que durante la colonia llamada “Compañía de buscadores de oro” hayan ido a ese lugar en busca específicamente de oro, desviando las aguas del rio con la finalidad de abrir el templo. Como no encontraron nada, destruyeron todo lo que pudieron. Fue asi como se perdió dos tercios partes de la estructura original. ´nicol cubas ubillus
==NICOL CUBAS UBILLUS
Materialidad de construcción[editar]
Como el rio se llevo dos tercios de la construcción, se puede apreciar con que material fue construido el templo Huasca del Sol. El material principal es adobe, se ha estimado que se usaron 140 millones de adobes en su construcción. Los adobe tenian dos caracteristicas importantes, eran hechos con moldes y traian la marca de la fabricación. La fabricación con moldes permitía tener adobes con las mismas dimensiones y calidad.
El arquitecto Carlos Williams en su indispensable “Arquitectura y Urbanismo en el Antiguo Perú” anota:
Mansfield Hastings y Moseley (1975) han estimado que en la construcción se utilizaron 143 millones de adobes. Los adobes son todos paralelepípedos aplanados, de una dimensión que varía entre 40 x 27 x 16 a 23 x 17 x 12 cm. Se utilizó barro de varias canteras y se ejecuataron a molde de 4 lados. Los moldes fueron de caña que ha dejado sus improntas en el barro húmedo. Una característica notable […] es que tales adobes llevan marcas que identifican a sus constructores. Las marcas fueron hechas con los dedos sobre barro húmedo y consisten en puntos y rayas. Las mismas aparecen en adobes de la Huaca de la Luna, pudiéndose afirmar su contemporaneidad en algunos momentos de su historia.
Huaca de la Luna[editar]
Está a 500 metros de la Huaca del Sol, esta construcción destaca por tener templos que fueron superpuestos y construidos en diferentes períodos. Tiene una base cuadrada de 87 metros de lado y una altura de 21 metros. En su plataforma superior se levantaban una serie de salas decoradas con figuras humanas.
Habría funcionado como centro ceremonial y contiene una zona urbana compuesta de viviendas grandes, avenidas, callejones, corredores y plazas. Está conformada por templos superpuestos según distintas etapas del poder mochica, que dan la forma de pirámide trunca.
Núcleo Urbano[editar]
Entre ambas huacas se encuentra el Núcleo Urbano compuesto por grandes avenidas, viviendas, callejuelas, plazas y corredores. Por ello, se puede afirmar que esta cultura tuvo una alta organización social, política, religiosa y económica.
Entre las dos grandes obras arquitectónicas, la huaca del sol y la de la luna, se genera un valle que en relación con el rio moche y estos dos hitos, se genera la ciudad de moche. Se calcula que este centro urbano tuvo una extensión de aproximadamente 100 hectáreas, si bien esta cifra no es muy exacta, se sabe que la densidad de las vivienda es sobre más de 60 hectáreas. Su emplazamiento indica la capacidad de poder controlar la red de canales existentes en el límite de las tierras agrícolas en la parte suroeste del valle. En cuanto a su estructura urbana podemos visualizar a través de los estudios de un sitio planificado con callejones, calles y avenidas.
Gracias a las investigaciones se ha registrado una evidencia suficiente para categorizar en el complejo los diseños de las diversas vías de circulación que permitieron la movilización, control de bienes y personas en el núcleo urbano de moche y que se encargaban de integrar las diversas áreas funcionales dentro de la ciudad. No solo se trataba de un sistema de vías que permitia la conexión de un lugar a otro, sino que estas se encontraban jerarquizadas espacialmente y dimensionadas en relación a su demanda, ya sea en aéreas residenciales, hitos arquitectónicos, funciones religiosas, centros de producción o los edificios públicos más sobresalientes (huaca del sol y la luna). Por lo que se puede conferir a este sitio la categoría de ciudad, la que vendría siendo una de las ciudades prehispánicas más antiguas.
[Avenidas][editar]
Se han definido 3 vías anchas de recorrido extenso desde donde se articulan las distintas vías, separan y diferencian grandes aéreas de la ciudad. Son ejes mayores de movilización masiva y diaria de personas y animales que trasladaban bienes de uso, consumo e insumos, están asociados a puntos de control como banquetes o terrazas jerárquicas desde donde se supervisaba la circulación.
[Callejones][editar]
Son 9 vías que se caracterizan porque el espacio donde se desarrolla el transito es estrecho y su longitud es extensa, están delimitados por muros paralelos. Comunican otros espacios como plazas o avenidas o cualquier otro espacio público. Son vías secundarias porque están destinados a interceptar, colectar y distribuir el tránsito, el cual entra y sale hacia las vías principales.
[Corredores][editar]
Son vías que se caracterizan por su espacio estrecho donde se desarrolla el tránsito, son de longitud corta y están delimitados por muros paralelos. Estas vías se localizan al interior de los conjuntos y sirven de ingreso a estos mismos, son vías terciarias, ya que se interceptan con los callejones (secundarios), siendo la gran diferencia con estos, su corto recorrido
[Los pasadizos][editar]
Son ejes de tránsito que poseen menores dimensiones que los otros ejes. Estas vías también se localizan al interior de los conjuntos y sirven de comunicación hacia un ambiente, ya sea partiendo de otro ambiente, o de un corredor. Estas son vías de cuarto lugar pues se caracterizan por estar comunicando los corredores.
Iconografía mochica[editar]
La iconografía de esta cultura ofrece, además de los ceramios llamados huaco retratos, o figuras de oro y plata, escenas rituales, de batallas entre guerreros, en donde los derrotados eran conducidos al templo para ser sacrificados y obtener la sangre, símbolo de fertilidad y renovación de su poder. Esta ceremonia no era vista por la gente del pueblo, sino que se trataba de un ritual privado entre los sacerdotes. En este recinto está representado a un Dios que era muy importante para ellos y su cultura.
Véase también[editar]
Enlaces externos[editar]
- Ubicación de las Huacas del Sol y de la Luna
- Pirámide Andina: Las Huacas de Moche y otras Pirámides de la Costa Andina (flash)
- Video de una de las zonas (youtube)
- [1] Arqueologia del Perú
- [2] Sitio Oficial Huacas del Sol y de la Luna
- [3] Piramides Mochicas
- [Las vias de circulacion y la planificacion urbana Moche tardia en el complejo arqueologico Huacas del Sol y la Luna, Valle de Moche] Libro Universidad Nacional de Trujillo, Faculdad de Ciencias Sociales, Escual academico profesional de arqueologia.
Multimedia[editar]
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Huacas del Sol y de la LunaCommons.- Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre HuacasCommons.
Coordenadas:
