Hermandad de El Amor (Sevilla)

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El Amor

Imagen del Cristo del Amor, en la iglesia del Salvador, obra del artista cordobés Juan de Mesa.
Localización
Localidad Sevilla
Sede canónica Iglesia Colegial del Divino Salvador
Datos generales
Titulares Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol
Pasos 3
Hermano Mayor Luis Torres Palazón
Hermanos 4.226
Túnica

     Túnica y antifaz blancos en la primera parte      Túnica y antifaz negros en la segunda parte

     Cinturón de esparto
Procesiones
Día y hora Domingo de Ramos
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La Hermandad de El Amor de Sevilla (España) es una cofradía cuyo nombre completo es el de Primitiva Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol.[1]

Historia

El origen de esta Primitiva Archicofradía Pontificia se remonta a 1508 en la que ya se tiene constancia de la existencia de la Hermandad del Santísimo Amor de Cristo, Madre de Dios del Socorro y Santiago, nacida con el santo quehacer de socorrer a los presos encarcelados, ejercitando la caridad en nombre del Amor de Cristo. El hecho de haber sido instituida en la Iglesia de Santiago El Viejo es la causa de que figure como titular el Apóstol Santiago. Paralelamente y también en la segunda mitad del siglo XVI, se crea por el gremio de medidores de la Alhóndiga, la Hermandad de la Sagrada Entrada en Jerusalén con sede en un hospital probablemente de la collación de San Román.[2]

Cuando en el año 1603 la Hermandad del Amor de Cristo abandonaba el Templo de Santiago, para establecerse en la iglesia conventual de Nuestra Señora de Consolación, de los PP. Terceros, encuentra ya allí a la de la Sagrada Entrada en Jerusalén que se había visto afectada por la reducción de hospitales ordenada por el arzobispo de la diócesis Rodrigo de Castro Osorio. El que ambas Cofradías hicieran su Estación de Penitencia el Miércoles Santo impedía a los religiosos participar en las dos procesiones lo que ocasionó, debido a las magníficas relaciones que entre ambas Corporaciones existía, que se plantease la posibilidad de fusionarse. Esto se plasmaría el día 23 de marzo de 1618. La aprobación de este acuerdo es concedida entre los años 1618 y 1620 y es en este período cuando la Hermandad decide encargar nuevas imágenes, concertando con el maestro escultor Juan de Mesa y Velasco, mediante escritura pública el 13 de mayo de 1618, estas imágenes fueron recibidas en la Hermandad el 4 de junio de 1620.

"Una hechura de Xpto. Crucificado que tenga de largo dos varas antes más que menos medido desde el calcañal del pie hasta la punta del cabello de madera de cedro y una hechura de Imagen de Nuestra Señora que sea de altura de dos varas con sus manos y brazos de gonses. Y en esta manera y según dicho es me obligo a hacer la dicha obra por mi persona sin que en ella pueda entrar oficial alguno y de la comenzar desde el dicho día y no alsar la mano della hasta la tener acabada en toda perfesón y si ansi no lo hiziere y cumpliere o la dicha obra que yo hiziere no saliere a su satisfacion dexo en elsion y boluntad de los dichos y de cada uno ynsolidun que puedan compeler y apremiar por prision y todo rigor de derecho a que aga la dicha obra o que a mi costa se puedan consertar con otro maestro escultor y arquitecto que la haga, y por lo que mas le costare de los dichos mil reales y por las costas y gastos que se le causaren me pueda executar en birtuddesta escritura y el juramento de los dichos y de cada uno ynsolidun"

.

En el año 1810 y como consecuencia de la disolución de las comunidades religiosas, la Hermandad se traslada a la Parroquia del Arcángel San Miguel, donde se inicia una etapa de gran esplendor con la incorporación de S.M. el Rey Femando VII y gran parte de la nobleza. Obteniendo en 1820 el título de Real y por Bula de S.S. León XII, en 1824 se convierte en la primera Cofradía de Penitencia con el título de Archicofradía Pontificia.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, comienza para la Hermandad un período de vicisitudes que le obligan a cambiar, entre 1868 y 1922, en seis ocasiones de templo, pasando por la Iglesia Parroquial de San Vicente (1868), de nuevo por la de Nuestra Señora de Consolación del extinguido convento de PP. Terceros (1868-70), por la Iglesia del Dulce Nombre de Jesús en la collación de San Vicente aunque salía desde San Gregorio (1870-1905), por la Parroquia de San Pedro (1906-14), por la Parroquia de Santa Catalina (1915-1922) donde permaneció hasta la tarde del día 7 de octubre de 1922 que en procesión Solemne se trasladó a la Parroquia del Divino Salvador

Pasos

Imagen de la virgen del Socorro, de origen anónimo, siglo XIX.

Primer paso

En el primer paso se representa la Entrada de Jesús en Jerusalén.

Segundo paso

En el segundo paso, se representa a Cristo muerto en la cruz, obra original del Juan de Mesa, realizada en 1618. La imagen fue restaurada por vez primera en 1900 y una segunda vez en 1982. Juan de Mesa se inspiró en el Laocoonte para ponerle rostro a la imagen. El Cristo lleva potencias en oro. La canastilla es de estilo barroco y dorada, está iluminada por candelabros de guardabrisas. Fue Realizada en 1694 y restaurado en 1942 y 1970. Tiene tallas de ángeles mancebos y un pelícano que simboliza el amor. En las esquinas se encuentran unos ángeles que portan las inscripciones “Amor”, “Y Socorro”, “A los” y “Encarcelados”, que recuerdan el motivo de la fundación de esta Hermandad.

Tercer paso

En el paso de palio, la Virgen del socorro bajo palio. La imagen de la Virgen es de origen incierto. Con el Crucificado se encargó a Juan de Mesa una Dolorosa que bien podría ser esta y que Astorga modificara en el siglo XIX. Fue restaurada en varias ocasiones, por Castillo Lastrucci y la última profunda por Francisco Buiza. El palio es de malla de oro y manto de terciopelo rojo, bordados ambos en oro por Concepción Fernández. Los respiraderos, basamentos de varales del «paso» de la Virgen y peana son de plata de ley repujada, obra de los talleres de Orfebrería Villarreal. Puñal en oro de ley realizado en los mismos talleres; los paños bordados que completan la obra en oro fino y seda, de las hermanas Martín Cruz; el resto de la Orfebrería pertenece a Manuel Seco y Ríos. Faldones bordados en oro sobre terciopelo rojo, obra de Artesanía Fernández y Enríquez, S.A., así como la saya en terciopelo azul bordada en oro.

Sede

Durante su historia ha residido en los siguientes templos: los Terceros, San Miguel, capilla del Dulce Nombre, San Pedro; hasta que se trasladó a la Iglesia del Salvador (Sevilla), lugar donde permanece desde 1922.

En marzo de 2003, se trasladó a la Iglesia de la Anunciación (Sevilla, por el inicio de las obras de rehabilitación de la parroquia del Salvador. La Hermandad vovió a su sede original el 27 de febrero de 2008.

Hábito y cirios

En la primera parte, tunicas: blanca con cinturón de esparto estrecho, con la Cruz de Santiago sobre el antifaz. Con los pasos del Cristo del Amor y la Virgen del Socorro, negras de ruán, con cinturón ancho de esparto. Los nazarenos de la primera parte portan los cirios blancos sin embargo cuando se acerca el paso la cantonera del cirio se vuelve de color tinieblas. En el paso del crucificado los cirios son de color tiniebla y del palio los cirios son de color blanco.

Salida procesional

Itinerario de la Hermandad de "El Amor". Año 2007.

El itinerario de la Hermandad del Amor es el siguiente:

Salida de la Parroquia del Divino Salvador (20:50 el primer tramo y a las 21:30 aprox el paso de palio), Cuna, Plaza de Villasís, Orfila, Javier Lasso de la Vega, Trajano, Plaza del Duque de la Victoria, Campana, Sierpes, Plaza de San Francisco, Avenida de la Constitución, Santa Iglesia Catedral, Plaza de la Virgen de los Reyes, Placentines, Alemanes, Argote de Molina, Placentines, Francos, Chapineros, Álvarez Quintero, Plaza del Salvador y Entrada (1:30 aprox el Paso de Palio).

Es la única hermandad de Sevilla que procesiona en dos partes. A las 3 de la tarde sale la primera parte del cortejo, La Borriquita, y una hora después que el paso de la Borriquita se haya recogido sale el resto de la Hermandad del Amor, con el paso del Cristo del Amor y el Palio de la Virgen del Socorro. Por eso, el Cortejo del Amor, es el único cortejo de Sevilla que no va precedido por una cruz de guía, ya que sale con el cortejo de la Borriquita.

Paso por Carrera Oficial (Procesiones de la Borriquita y del Amor, respectivamente)


Predecesor:
Ninguno
Orden de entrada en la carrera oficial (Domingo de Ramos)
1º lugar (Primera parte)
Sucesor:
Jesús Despojado
Predecesor:
La Amargura
Orden de entrada en Carrera Oficial (Domingo de Ramos)
9º lugar (Segunda parte)
Sucesor:
El Cautivo (Lunes Santo)

Referencias

  1. Juan Carrero Rodríguez, Francisco García Luque: Enciclopedia de la Semana Santa de Sevilla. El Correo de Andalucía, D.L. 199920 v., 1999.
  2. José Sánchez Herrero: La Semana Santa de Sevilla, Sílex Ediciones S. L., 2003, ISBN: 84-7737-120-2.

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