Hermandad de Vera-Cruz (Sevilla)
| Vera-Cruz (Sevilla) | |
|---|---|
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| Sede canónica | Capilla del Dulce Nombre de Jesús |
| Localidad | Sevilla |
| País |  España |
| Fundación | 1448 |
| Lema | Toma tu Cruz y sígueme |
| Titulares |
Cristo de la Vera-Cruz María Santísima de las Tristezas |
| Pasos | 2 |
| Nazarenos | 500 Aprox |
| Procesiones | |
| Día y hora | Lunes Santo |
| Duración | 5:30 Aprox |
| http://www.veracruzsevilla.org | |
Hermandad de Vera-Cruz de Sevilla (España) es una cofradía de la Semana Santa de Sevilla cuyo nombre completo es el de: Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera-Cruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima.[1]
Contenido |
[editar] Historia
I. ORIGENES Y CONSOLIDACION
1. Institución.
La Hermandad de la Santísima Vera Cruz se fundó en el año 1448 en el Convento Casa Grande de San Francisco, en esta ciudad de Sevilla; aunque, según algunos autores, en el año 1370 ya se reunían devotos de la Vera Cruz en este convento para dar culto al Santo Madero. Con su constitución en este año de 1448 redacta a su vez sus primeras Reglas, aunque éstas no sean reconocidas y aprobadas oficialmente por la Autoridad Eclesiástica hasta el 22 de febrero de 1501, haciéndolo D. Fernando de la Torre, Provisor por el Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Sevilla D. Diego Hurtado de Mendoza. En un principio se estableció en una capilla situada a la entrada del convento, que le proporcionaba una cierta independencia en sus cultos con respecto a los de la comunidad franciscana, pero el gran auge que pronto experimentó la Cofradía hizo que se trasladase en 1478 a otra capilla más espaciosa, en el interior del recinto.
2. Estación penitencial.
La primera salida procesional la efectuó en 1468, despertando tal admiración por su ejemplaridad y fervor, fruto de la espiritualidad a la que obligaban sus Reglas y Estatutos, que muy pronto comenzaron a fundarse por todos los pueblos y ciudades circundantes nuevas Hermandades con idéntico título y adoptando sus mismas Reglas. Mas, en el primer tercio del siglo XVI se suscita la controversia sobre la conveniencia de que existieran los disciplinantes en las procesiones y sobre si ello contribuía a la ejemplaridad y fervor que tales procesiones debían ofrecer. La controversia vino a ser resuelta el 7 de enero de 1536 con una resolución del Papa Paulo III, transmitida de viva voz, vivae vocis oraculo, al Cardenal del título de Santa Cruz de Jerusalén, D. Francisco de Quiñones, por la que el Papa concede importantes gracias e indulgencias a todos los cofrades de la Vera Cruz que asistieren con penitencia o luz en la procesión del Viernes Santo. Esta resolución, recogida por escrito por el Cardenal, fue seguidamente remitida el 5 de febrero a la Cofradía de la Vera Cruz de Toledo, junto con una carta del Doctor D. Pedro Ortiz, en la que explicaba las razones de tales privilegios y daba normas para su disfrute.
3. Reforma de Reglas de 1539.
Posiblemente a raíz de estos hechos, la Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla reforma sus Reglas en 1538, separando los Hermanos de luz y de sangre, pidiendo además copia de estos documentos a la cofradía toledana y Carta de Hermandad con ella, los cuales le fueron remitidos el 15 de mayo de 1539. Mas, como nuestra Hermandad solía hacer su Estación de Penitencia el Jueves Santo y las gracias y beneficios papales se referían al Viernes de la Cruz, la cofradía sevillana solicita de la Santa Sede el poderlos disfrutar sin cambiar de día, recibiendo la contestación favorable a sus pretensiones. Desde entonces quedó establecido definitivamente el hacer Estación de Penitencia en la tarde noche del Jueves Santo, saliendo a las diez de la noche y haciendo estación en el Sagrario del Convento de San Francisco, en la Santa Iglesia Catedral y en los templos del Salvador, la Magdalena y San Pablo, recogiéndose alrededor de la una de la madrugada.
II. AUGE DE LA HERMANDAD
1. Concesiones de Bulas y otros Privilegios.
El 28 de mayo de 1543, el Superior General de la Orden Franciscana, Fray Juan Calvo, extiende desde Logroño una cédula a favor de todos los cofrades de la Vera Cruz por la que se hacen partícipes de todos los bienes espirituales y méritos que la Orden ganase por sus buenas obras. En años sucesivos, los Papas Pío IV y Gregorio XIII conceden nuevos beneficios, gracias e indulgencias a nuestra Cofradía, lo que hace que, junto con la fama y admiración que despiertan sus cultos y sus numerosas obras caritativas, y el ser una de las más ricas y antiguas de la ciudad, la conviertan en la primera de ellas y en modelo de imitación de cuantas cofradías no dejan de fundarse por toda la región.En 1562, mereciendo la Hermandad la admiración, estima y devoción del Rey Felipe II, lo acoge entre sus Hermanos, disfrutando con ello de su protección real. Ante tal cúmulo de gracias y prerrogativas disfrutadas por la Hermandad, numerosas personas ilustres y principales ingresan en ella, alcanzando tal volumen e importancia el caudal dedicado a sus obras asistenciales que los Oficiales de su Junta resultan insuficientes para su gobierno y es necesario crear una Comisión de Hacienda, aprobándose en 1565 unas reglas separadas para regular la administración de sus bienes y los cargos de administradores y tesoreros.
2. Traslación de la Virgen de los Reyes y Cuerpo de San Fernando.
En 1579, terminada la Capilla Real, se llevó a cabo el traslado de Nuestra Señora de los Reyes y los restos del rey San Fernando que, hasta entonces, se encontraban en la Capilla Antigua. Para tan significativo acto, la ciudad se unió con una gran procesión, en la que precedían las cofradías existentes. Ocupando los últimos lugares iban las más antiguas, la Vera Cruz hacía el número veintiséis y llevaba el estandarte verde y la cruz colorada.
3. Organización de la cofradías existentes en la ciudad.
A comienzos del siglo XVII eran tantas las cofradías que salían, aunque muchas de ellas con escasas posibilidades, y tales los desórdenes que ello causaba en cuanto a la prelación en el paso por las calles, que se decreta la reducción y fusión de muchas de ellas. No obstante, la de la Vera Cruz, por ser tan principal, no se ve afectada por ello.
4. Sínodo del Cardenal Niño de Guevara y Privilegio del Convento.
En 1604 se celebró un Sínodo por el Cardenal D. Fernando Niño de Guevara. En él se señalaron las horas para las procesiones de disciplina, teniendo que realizarse todas de día, exceptuando la Cofradía de la Vera Cruz, que permaneció con su misma hora gracias a las bulas y privilegios concedidos por diferentes Pontífices. Era privilegiada, además, en el propio Convento de San Francisco, cuyo Provincial, el Padre Benítez, le concedió una Patente el 27 de Noviembre de 1628, por la cual era la única Cofradía de Sangre admitida en dicho Convento.
5. Estación de Penitencia a comienzos del siglo XVII.
Para la procesión del Jueves Santo, según queda dispuesto en el Capítulo X de las Reglas, todos los hermanos estaban obligados a presentarse en dicho día a las cinco de la tarde, confesados y comulgados. Los hermanos de sangre vestían con camisa larga de anjeo ceñida a la cintura con el cordón franciscano y no debían faltarles ni capirotes romos ni las disciplinas. Los hermanos de luz iban con sus túnicas negras y las hachas. Todos debían llevar los escudos de guadamecí con la insignia de la Santa Vera Cruz y hacer la estación preferentemente descalzos, y con alpargartas los que no pudieran. Salían de la Capilla a las 11 de la noche y el orden que llevaban era el siguiente: "primeramente dos muñidores con sus ropas, insignias de la cofradía, cada uno con su campanilla. Ittem la manguilla con doce sirios delante que los llevan doce muchachos del Sagrario y de la Doctrina, vestidos con ropas que tienen para ellos la dicha cofradía. Ittem el estandarte con treinta hachas delante. Ittem la cruz de madera llevada por un religioso con cuarenta hachas delante. Ittem toda la disciplina con las hachas interpoladas. Ittem el Santo Cristo que lleva jun religioso con cincuenta hachas delante. Ittem la religión de San Francisco. Ittem la cruz de la Parroquia y dos ciriales que son llevados por tres mozos de coro con sus sobrepellizas. Ittem la imagen de Nuestra Señora con la cera que quedase delante. Ittem tres capas que los llevan el presidente y dos acompañados y mas diez acompañados con sus sobrepellices delante, todos son trece sacerdotes. Ittem el señor asistente con sus ministros, vuestra justicia si viniere". Ya formados y habiendo visitado la primera estación, el Sagrario del Convento de San Francisco, salían con dirección a la Catedral, Divino Salvador, Santa María Magdalena y Convento de San Pablo. Iban sin música, tan sólo acompañados por cuatro trompetas tañendo dolor, como manda su Regla. Se recogían en el Convento en la madrugada del Viernes Santo, para poder ganar las gracias de ambos días.
6. Nombramiento de los Diputados Perpetuos y ampliación de la Capilla.
En 1631 se nombran para el Gobierno de la Hermandad cuarenta Diputados Perpetuos entre personas ricas y sobresalientes de Sevilla y, posteriormente, en 1651 amplía su Capilla por haberse quedado pequeña para sus muchas y concurridas celebraciones. Esta ampliación consistió en la anexión de la colindante Capilla de San Pedro, propia de D. Alonso Núñez de Arroyo y sus herederos, resultando un espacio tan amplio y tan ricamente adornado que Zúñiga asegura que más que Capilla le convenía mejor el nombre de segunda Iglesia, por su capacidad y hermosura. Esta nueva Capilla tenía en su interior varias capillas o altares, decorados con pinturas de Herrera el Viejo, Pacheco y Murillo, existiendo constancia documental de que este insigne pintor era Hermano de la Cofradía. Además, la Capilla propia de la Vera Cruz se complementaba con Sala de Cabildos, Sacristía, Casa-habitación del Capillé, almacén para los Pasos, fábrica de velas, oficina de secretaría y hasta un bonito jardín.
7. Contratiempo con los Franciscanos.
El día 3 de mayo de 1680, el Padre Guardián quiso cambiar el orden la de la procesión de la Santa Cruz, quitándole la prioridad a la Hermandad, celebrándose la Función en la Iglesia del Convento y no en la Capilla, que era para lo que se dedicaba la Fiesta y en la que se ganaban los Jubileos. Ante esto, los diputados decidieron cerrar la Capilla y seguir la vida de hermandad fuera del convento, celebrando los cultos en la antigua Iglesia de Santa Cruz, hasta que no se arreglase la situación. Se nombró una comisión de hermanos que contactó con el Padre General de los Franciscanos y éste la dio la razón a la Hermandad, volviendo a su Capilla el 11 de julio de 1691, celebrando una fiesta con gran solemnidad y procesión con las doncellas dotadas.
8. Estación de Penitencia en el siglo XVIII.
A raíz del contratiempo con los Franciscanos, se dejó de hacer la Estación de Penitencia, no volviéndola a reanudar hasta el año de 1714, construyendo para la ocasión los pasos y enseres nuevos, realizándola con regularidad hasta el año 1810, en que los franceses invadieron Sevilla.
9. Reforma de las Sagradas Reglas de 1804.
Siguiendo lo ordenado por el Consejo de Castilla, por el que todas las Hermandades habían de tener la aprobación de éste, conforme a una nueva normativa dictada por el mismo, la Hermandad tuvo que hacer unas modificaciones u ordenanzas a las Sagradas Reglas, aprobándose en 1804 por este Consejo. Estas ordenanzas constan de de seis capítulos, con el siguiente tratado: del recibimiento de los hermanos, de los oficios, de las elecciones, de los cabildos, de las obligaciones de la Hermandad y de las claverías.
III. DECADENCIA
1. Invasión de los franceses y sus consecuencias.
Poco después, en 1810, los ejércitos invasores franceses se apoderan del Convento de San Francisco y de la Capilla de la Vera Cruz, teniendo la Hermandad que salvar apresuradamente sus Imágenes y cuadros por cuanto un pavoroso incendio destruyó todo el recinto. Dos años más tarde, terminada la guerra, los franciscanos vuelven al convento y con ellos la Cofradía de la Vera Cruz, que en esta ocasión tiene que instalarse en otra Capilla, conocida como la de la Concepción de los Burgaleses, donde prosigue sus cultos. Hay constancia de que en 1.832 vuelve a salir la Cofradía, estrenando un nuevo Paso del Stmo. Cristo y un segundo con María Stma. de las Tristezas. Mas, restaurada e inaugurada su Capilla propia el 3 de mayo de 1840, nuevamente han de abandonarla de forma apresurada por cuanto en el mes de septiembre el nuevo Ayuntamiento, surgido de la Revolución de aquel año, obliga a la comunidad franciscana, y con ella a la Cofradía, a abandonar el convento para ser demolido y urbanizar en su lugar lo que hoy constituye la Plaza Nueva y sus aledaños.
2. Traslados de la Hermandad y ocaso.
En estas salidas obligadas del Convento de San Francisco, la Hermandad se habría refugiado en la iglesia de San Alberto, donde sufre paulatinamente un cada vez mayor decaimiento. En 1853 un grupo de Hermanos deciden revitalizarla y reanudar sus salidas procesionales, trasladándose al Convento de las Religiosas de Pasión, en la calle Sierpes. Por diversos problemas esta salida no llegó a efectuarse en Semana Santa, pero sí en el segundo día de Pascua de Resurrección. Ya en el Convento de Pasión la Hermandad sigue celebrando sus cultos, pero no llega a efectuar ninguna salida procesional, teniendo que abandonar esta nueva sede y volver a San Alberto en 1868 por incautación del convento por parte del Ayuntamiento. En 1870 y en 1924 hay nuevos intentos de revitalizar la Hermandad y reanudar su estación de penitencia, pero ninguno de ellos consigue contrarrestar plenamente el daño que ha infligido a la Hermandad la acumulación de desgracias y perjuicios continuados durante más de un siglo.
IV - REORGANIZACION DE LA HERMANDAD
Un nuevo intento en el año 1942 sí tiene éxito y se reorganiza la Hermandad, trasladándose a la Capilla del Dulce Nombre de Jesús. Especialmente destacable fue la labor del canónigo y capellán real D. José Sebastián y Bandarán, donante que fue de la reliquia del Santo Lignum Crucis que posee nuestra Hermandad, por su ayuda a la misma en los años de su reorganización. Esta reorganización la consigue renovando la nómina de Hermanos y todos sus enseres a excepción de la Imagen del Santo Cristo y el Archivo Histórico, por cuanto la primitiva Imagen de la Virgen se da por desaparecida y se desconoce entonces el paradero de los demás enseres. En este mismo año se encarga al imaginero D. Antonio Illanes una nueva Imagen de la Virgen de las Tristezas, que procesiona bajo palio desde 1957. La Hermandad de la Santísima Vera Cruz vuelve a procesionar el Lunes Santo de 1944 con la Imagen del Santísimo Cristo de la Vera Cruz. La Santísima Virgen de las Tristezas procesionaría por primera vez desde la reorganización bajo palio en 1957. En 1948 celebra la Hermandad, con toda solemnidad y diversos actos, el V Centenario de su Fundación, y el 25 de agosto de 1965 adquiere nueva Carta de Hermandad con la Orden Franciscana. Mas, no libre aún de vicisitudes, en 1970 se declara en ruina la Capilla del Dulce Nombre de Jesús y tiene que trasladarse al Convento de Santa Rosalía, donde permanece hasta 1975. Vuelta de nuevo a su Capilla y enriquecida con la vinculación a las Madres Capuchinas, que tantos frutos espirituales les proporcionan, la Hermandad restaura en 1977 la Imagen del Cristo, así como el altar mayor con las pinturas del presbiterio, restauraciones que dirige el profesor Arquillo Torres. Desde su reorganización en 1.42, la Hermandad ha pretendido, olvidándose de anteriores posesiones de bienes materiales y abrazando el espíritu de pobreza y humildad, retomar su antiguo espíritu caritativo y profunda espiritualidad que en otros tiempos le mereció ser tomada como ejemplo para otras muchas Cofradías. Así le ha sido reconocido por el público en general y así lo ven las múltiples Hermandades de la Vera Cruz de tantos lugares que, formando una Confraternidad entre todas ellas, testimonian su origen común haciendo Estación de Penitencia cada Lunes Santo, con su representación, en esta Cofradía. El año de 1992 fue de una especial relevancia en la historia de la Hermandad. La Confraternidad de Hermandades de la Vera Cruz, que desde su constitución ha tenido su sede en nuestra Hermandad, celebró el I Congreso Mundial de Hermandades de la Vera Cruz, de especial resonancia en todo el mundo cofradiero. Por este motivo se custodió con gran honra en la Capilla de la Hermandad, durante la madrugada del día 22 de marzo y en permanente vela, la Reliquia del Santo Lignum Crucis del Monasterio de Santo Toribio de Liébana, depositado por S.E. el Obispo de Cantabria, que celebró solemne Eucaristía en aquella tarde. También en este mismo año de 1992 se terminó y bendijo, en el mes de marzo, la Casa Hermandad; y se conmemoró en noviembre el L Aniversario del traslado de la Hermandad a la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, y en diciembre el de la bendición de la Imagen de María Santísima de las Tristezas. Más recientemente, desde mayo de 1998 hasta mayo de 1999, la hermandad ha conmemorado con distintos actos y celebraciones el DL Aniversario de su Fundación, resaltando entre ellos la organización en septiembre de 1998, como anfitriona, de la Peregrinación de Hermandades de la Veracruz. Su Majestad el Rey Juan Carlos I presidió el Comité de Honor de los actos con que celebró la hermandad sus quinientos cincuenta años de existencia. Con la llegada del Nuevo Milenio la Hermandad se traslada de nuevo por obras al Convento de Santa Rosalía, regentado por las Hermanas Capuchinas, lugar donde efectúa su salida procesional el Lunes Santo durante los años 2006 y 2007. En 2008 la cofradía regresa a la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, habiéndose rehabilitado durante ese tiempo los Baños de la Reina Mora. En este último período la hermandad afronta el nuevo siglo con espíritu e ilusión renovados, dedicando parte de su esfuerzo a la creación de nuevas actividades formativas, tales como el primer Curso de Introducción a la Liturgia para Jóvenes Acólitos o la adoración perpetua al Santísimo Sacramento en la antigua Capilla de San Onofre, volviendo así, de alguna manera, a sus orígenes en el Convento de San Francisco.
[editar] Imagenes Titulares
Santísimo Cristo de la Vera Cruz
El Santísimo Cristo de la Vera Cruz es una escultura realizada en madera policromada, de 1,35 m de alto. Se cataloga como obra anónima sevillana de la primera mitad del siglo XVI. Es un Cristo muerto que se fija al madero con tres clavos. En origen debió itinerar en una cruz alzada por tres sacerdotes. Es la imagen cristífera más antigua que procesiona en la Semana Santa de Sevilla. Morfológicamente puede relacionarse con algún artífice del círculo de Roque de Balduque. Entre ellos, despunta Antón Vázquez, autor del interesante Cristo de la Vera Cruz de Arcos de la Frontera (Cádiz), fechable hacia 1540. Durante el año se encuentra en el Altar Mayor de la Capilla del Dulce Nombre de Jesús de Sevilla.
María Santísima de las Tristezas
La Santísima Virgen de las Tristezas es una escultura de madera policromada de las llamada “de candelero”, al estar destinada exclusivamente para ser vestida y tener únicamente talladas la cabeza y las manos. En el año 1942 al reorganizarse la corporación en la Iglesia de San Alberto, y en ausencia de la primitiva Virgen, se encargó realizar una Virgen Dolorosa a D. Antonio Illanes, siendo nombrado por ello Hermano de Honor.
Discutido es el paradero de la antigua Imagen de la Virgen de las Tristezas. Unos apuntan que se trata de la que actualmente se encuentra en el Altar Mayor de la Iglesia de San Alberto; bella dolorosa del círculo de Pedro Roldán, arrodillada y con manos entrelazadas que recibe la advocación de Dolores. Otros apuntan que la antigua Virgen fuese destruída por un incendio, siendo posiblemente esta talla obra del escultor Amaro Vázquez, al aparecer el nombre de este imaginaro en el Archivo de la Hermandad, siendo además, hermano de la Vera Cruz de Sevilla. Por último se señala también la posibilidad de que la antigua Virgen fuese realizada José Montes de Oca, habiendo sido trasladada por varios lugares hasta pasar ser actualmente de la propiedad del escultor sevillano D. José Hernández León.
La imagen fue fruto de la inspiración del autor, tomando como modelo a su esposa Doña Isabel Salcedo. El había realizado un boceto que presentó a los hermanos y, complacidos con la idea, procedió a realizarla, cobrando por ella la cantidad de 2.500 pesetas.
[editar] Los Pasos
En el primer «paso» figura la Imagen del Crucificado bajo la advocación de la Vera Cruz, de autor desconocido; la escultura está fechada en el siglo XV, la cual fue restaurada recientemente por el profesor Arquillo Torres, descubriéndose en dicha restauración el sudario original que se corresponde con la tela hebrea. El «paso» es obra de Don Antonio Ibañez estrenado en el año 2008 y va iluminado por cuatro hachones de cera verde, en la mesa del «paso» cuatro faroles de plata repujada y en las esquinas, las figuras de Santa Elena, San Francisco, Emperador Constantino y el Papa Paulo III que, junto con el Papa Pío IV, concedió a la Hermandad numerosas indulgencias plenarias, cuyas bulas auténticas obran en poder de la Hermandad, que posee un archivo muy completo y valioso. Los respiraderos bordados en plata sobre malla son obra de Carrasquilla.
Tras el paso de Cristo figura una numerosa representación de hermandades de la vera cruz de toda España, muestra de la Confraternidad entre las hermandades que se unen en torno al culto de la Verdadera Cruz del Señor.
En el último lugar de la cofradía procesiona el paso de palio de Santísima Virgen de las Tristezas, obra del escultor Antonio Illanes, bajo palio negro bordado en oro por Patrocinio López. Este paso de palio está inspirado en los palios decimonónicos que procesionaban en la Ciudad durante dicho Siglo. Tiene orfebrería de Villarreal y Román Seco. La corona es de plata obra de Emilio Méndez, al igual que el puñal que lleva la Virgen sobre el pecho en su salida procesional. Los faldones respiraderos han sido bordados por Talleres Santa Bárbara en hilo de oro sobre terciopelo negro.
[editar] Sede
CAPILLA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS
La Hermandad de la Vera Cruz tiene su sede canónica en la Capilla del Dulce Nombre de Jesús, entre las calles Jesús de la Vera Cruz y Baños, en la collación de San Vicente de la ciudad de Sevilla. Ésta había sido fundada y residía en el Convento Casa Grande de San Francisco (actual Plaza Nueva) hasta 1840. Se trasladó a esta sede el dos de Noviembre de 1942, con el ánimo de un grupo de jóvenes de revitalizar la corporación tras varias décadas de abandono en la iglesia de San Alberto.
Es muy probable, que el templo cristiano se construyese sobre la mezquita existente en el complejo árabe denominado “baños de la Reina Mora”, dado que el “baño” formaba parte del ritual religioso de los viernes[1]antes de comenzar la oración, por lo que junto a este complejo de higiene, tenía que existir una mezquita, que pudo encontrarse justo en este lugar.
Este edificio, junto con los restos del complejo de los “baños” ha tenido varios propietarios a lo largo de su historia. A la muerte de San Fernando pasó, como todos los baños de la ciudad a su viuda la reina Doña Juana. En 1540 se estableció un “recogimiento de mujeres de mala vida que de ella quisieran arrepentirse”, que le da el nombre del Dulce Nombre de Jesús, denominación que se ha mantenido hasta nuestros días. La bula de fundación la otorga el Papa Paulo III a petición del rey Felipe II. Posteriormente, será en 1551 cuando se establezca en dicho lugar una comunidad de Madres Agustinas que perdurará en el tiempo hasta su extinción el 12 de Mayo de 1837 con motivo de la exclaustración y desamortización de los Bienes de la Iglesia, pasando la comunidad al convento de San Leandro.
Una vez desalojado el convento, el edificio se arrienda a vecinos quedando la iglesia abierta al culto hasta que es suprimida por la Junta Revolucionaria en 1868. Un año después, el 3 de Noviembre de 1869 se vende a Dña. Mª del Amor Pérez de León quien la compra para establecer en dicho templo a la Cofradía del Amor. Sin embargo, dado que las dimensiones de la puerta y capilla no lo permitían, realizaba su estación penitencial desde la iglesia de San Gregorio en los años que lo pudo hacer, que fueron pocos y ya en los albores del siglo XX.
En Enero de 1902 tenemos constancia de que la capilla pertenece ya a los herederos de Dña. Mª Jesús del Amor y en 1905, la cofradía del Domingo de Ramos acuerda realizar las obras oportunas en la puerta para poder entrar y salir los pasos, así como la construcción de un almacén en el compás para los mismos. Consultados los herederos de Doña Mª del Amor, negaron la autorización y consecuentemente, vista la imposibilidad de poder dar culto debidamente acordó el traslado a la Parroquia de San Pedro, que tuvo lugar el 2 de Diciembre 1905
[editar] Túnicas
Los nazarenos de la cofradía visten túnica de ruán negro con cinturón y cíngulo franciscano de esparto, ya que desde 1543 tiene carta de Hermandad con la Orden Franciscana. Los nazarenos de luz llevan cirios de color verde. La cofradía actualmente hace su estación de penitencia hacia la Santa Metropolitana Iglesia Catedral de Sevilla en la tarde noche del Lunes Santo desde su sede, la Capilla del Dulce Nombre de Jesús.
Figura abriendo y cerrando la procesión el Santo Lignum Crucis, en un relicario en la Cruz de Guía en la que se lee: «Toma tu Cruz y sígueme», y otro Lignum Crucis, portado por un hermano nazareno en un relicario de plata siendo de resaltar el que muchas personas se acercan a besar el relicario durante la Estación de Penitencia. La cruz de guía de esta Hermandad va inmediatamente seguida de todo el cortejo de penitentes de la Cofradía.
Cierra el cortejo de la Stma. Virgen un grupo de niños acompañantes del Preste, vestidos con sotana y roquete blanco, portando cirio blanco, siendo de las pocas cofradías que mantienen viva esta tradición en la Semana Santa de Sevilla. El número de nazarenos que esta cofradía presenta en la calle es de 500 aproximadamente.
[editar] Música
Tras muchos años discurriendo en silencio, desde 2007 se ha incorporado música a la procesión del Lunes Santo. El Paso del Santísimo Cristo de la Vera Cruz está acompañado por una coral y el palio de la Virgen de las Tristezas está acompañado por música de capilla (trío de oboe, clarinete y fagot).
[editar] Música dedicada
Marchas:
- Virgen de las Tristezas (Pedro Braña Martínez, 1949)
- Lignum Crucis en Vera Cruz (José Albero Francés, 2007)
Música de Capilla:
- Veracruz (Antonio Pantión Pérez, 1944)
- Virgen de las Tristezas (adaptación a música de capilla del trío de la marcha del mismo título en 2011) (Pedro Braña Martínez, 1949)
- Tristezas (Francisco Javier Alonso Delgado, 2007)
- En tu Cruz Contigo (Fernando Caro Gil y Francisco Berjano Arenado, 2011)
- Seis tríos de Capilla (Jesús Ciero Polvillo, 2011)
- Dolóris Gládius (Javier Pérez Pavón, 2011)
- Christus Factus Est (Miguel Ángel Abad Mendoza, 2011)
- Tristezas (Miguel Ángel Abad Mendoza, 2011)
- Cristo yacía en los brazos de la muerte (Antonio Hurtado Torres, 2011)
- Hodie eris mecum in paradiso (Antonio Hurtado Torres, 2011)
- Lignum Crucis en Veracruz (adaptacion a música de capilla de la marcha del mismo título por su autor en 2011) (José Albero Francés, 2007)
[editar] Itinerario
Jesús de la Vera Cruz, Baños, Plaza de la Gavidia, Las Cortes, Jesús del Gran Poder, Aponte, Trajano, Plaza del Duque, Campana, Sierpes, Plaza de San Francisco, Avda. de la Constitución, Catedral, Placentines, Francos, Chapineros, Álvarez Quintero, Plaza del Salvador, Cuna, Javier Lasso de la Vega, Aponte, Jesús del Gran Poder, Las Cortes, Plaza de la Gavidia, Baños y Jesús de la Vera Cruz.
[editar] Curiosidades
-En 1942 se reorganiza la Hermandad.
-En 1984, fue la primera hermandad sevillana en oficializar la participación de las hermanas nazarenas en la estación de penitencia.
-Durante varios procesos de restauración de su capilla, la Hermandad ha sido acogida en el cercano Convento de Santa Rosalía (en la calle Cardenal Spínola).
| Predecesor: San Gonzalo |
Orden de entrada en Carrera Oficial (Lunes Santo) 6º lugar |
Sucesor: Las Penas |
