Hatha yoga
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Hatha yoga es un tipo de yoga conocido por su práctica de āsanas o posturas corporales. Se basa en los Agamas tántricos, a diferencia del ashtanga yoga y el raja yoga, que se basan en los Vedas.
El hatha yoga es uno de los métodos de yoga más difundido en todo el mundo.
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[editar] Práctica
El hatha yoga se basa en una serie de posturas corporales, llamadas āsanas, cuyo propósito es lograr que el cuerpo esté apto para la meditación.
[editar] Etimología
En sánscrito, hatha yoga significa literalmente ‘yoga forzado’. La palabra hatha significa:
- violencia, cumplimiento, forzado, violentado o constreñido (según el Rāmāyana, el Rāja-taramginī y el Kathā-āsarit-sāgara)
- obstinación, pertinacia (según el Pañca-tantra y el Kathāsaritsāgara)
- necesidad absoluta o inevitable (como causa de toda existencia y actividad), necesariamente, inevitablemente, por todos los medios (según el Mahā-bhārata y la literatura Kāvya)
- opresión (según el diccionario sánscrito-inglés de Wilson),
- rapiña, ir detrás del enemigo recogiendo el botín de guerra, la planta Pistia Stratiotes (según lexicógrafos como Amara Simha, Halāyudha y Hemachandra)
- hatha-ālu: ‘rígido recipiente’, la planta Pistia Stratiotes
- hatha-deśin: que prescribe medidas de fuerza (según el Mahāvīra-charitra)
- hatha-kāmuka: un pretendiente violento o amante golpeador (según el Kathā-āsarit-sāgara), siendo kāma: ‘deseo sexual’.
- hatha-karma: ‘un acto de violencia’ (según Simhāsana-dwātrimśika o el Vikrama-aditya-charitra)
- hatha-parnī: Blyxa Octandra (según lexicógrafos como Amara Simha, Halāyudha y Hemachandra)
- hatha-yoga: un tipo de yoga forzado o meditación abstracta (forzando la mente a retirarse de los objetos externos; se explica en el Hatha-pradīpikā de Swātmārāma) y se practica con mucha autotortura, como pararse sobre una pierna con los brazos levantados, o inhalar humo parado cabeza abajo, etc (según el diccionario A Sanskrit-English Dictionary (1899), de Sir Monier Monier-Williams).
- hatha-āślesha: abrazo por la fuerza, resistido (según el diccionario sánscrito-inglés de Macdonell)
- El verbo hath significa ‘violentar’, ‘oprimir’ o ‘atar a un poste’ (según el Dhātupātha 9, 50).
- El verbo hathin significa insistir obstinadamente en algo (según el Nīla-kantha)
[editar] Otras definiciones
En América circulan otras definiciones de hatha yoga:
- ‘yoga del equilibrio de las fuerzas del sol y la luna en el cuerpo’. Sus proponentes incluso han inventado una etimología no sánscrita: ha significaría ‘sol’, y tha, ‘luna’.
- En sánscrito, tha es un ruido fuerte (según Mahā Nātaka 3, 5), un lugar frecuentado por todos (según el Śiva-gītā del Padma Purāna), un disco, el disco lunar, una cifra (según lexicógrafos).
- El verbo ha significa ‘matar, destruir, eliminar, abandonar, desertar, evitar. El sustantivo ha es abandono, deserción, forma de Śiva o Bhairava, agua, una cifra (por ejemplo la figura aritmética que simboliza el cero), meditación, auspiciosidad, atmósfera, cielo, paraíso, sangre, muerte, miedo, conocimiento, luna, Vishnú, guerra, batalla, horripilación, caballo, orgullo, médico, causa, motivo, risa, coito, laúd, el Espíritu Supremo, placer, deleite, arma, brillo de una joya, llamar a alguien, llamada, el sonido de un laúd, locura, borrachera.
- ‘yoga del poder’ o ‘yoga de la fuerza’. Según sus proponentes, cuando la palabra hatha va seguida del término yoga pasa a significar ‘fuerza o poder’. Pero en sánscrito ‘yoga del poder’ sería la traducción de los neologismos (inexistentes):
- teja yoga (tejas: ‘poder’),
- śakti yoga (śaktih: ‘energía’),
- bala yoga (balah: ‘fuerza’) o
- vīrya yoga (vīryah: ‘potencia’).
Evidentemente en la India medieval no era políticamente incorrecto hablar de un ‘yoga de la tortura física y mental’ (algo que a los yoguis en Occidente les suena contradictorio, ya que el yoga enfatiza la armonía y la fluidez, no la tortura. Por eso en Occidente no se acepta la traducción tradicional de la India).
[editar] Historia
[editar] Shiva Mahadeva Nath
El creador del hatha yoga fue el maestro Shiva Mahadeva o Mahdeva Nath (según sus discípulos, una encarnación del Señor Shiva), que nació cerca de Arunachala en Tamil Nadu (en el sur de la India), y cuyo discípulo fue Matsyendra Nath. Estos dos personajes habrían sido históricos, a lo que posteriormente se les agregó la mítica creación del yoga por parte del dios Shiva (Se considera que Mahadeva Nath fue el principal fundador del budismo mahayana y vajrayana tántrico).
[editar] Goraksha
La tradición afirma que el impulsor del hatha yoga fue Gorakshanath, más conocido como Goraksha, quien escribió varios libros, entre ellos el Goraksha samhita siddha siddhanta paddhati, el Yoga martanada, el Yoga siddhanta paddhati, el Yoga bija, y el Yoga chintamani (que es una base fundamental del hatha yoga).
Goraksha era un fiel seguidor de Matsyendra Nath (Adinath), y pertenecía a la escuela Natha. Los naths se consideraban partidarios del monismo propio del shivaísmo de Cachemira y el budismo vajrayana. Goraksha —al contrario que Patanjali— no creía en los Vedas sino en los Agamas shivaístas (śaiva-tantra) y en los tantras del budismo vajrayana, habiendo estudiado ambos motivo por cual diferenció su hatha yoga del ashtanga yoga. Para eso eliminó dos de los ocho pasos de Patanjali. A partir de entonces el hatha yoga de Goraksha fue conocido como shat yoga o gatha yoga.
[editar] Seis pasos
El shat-anga yoga o ‘yoga de los seis pasos’ de Goraksha incluyen:
- asana (‘posturas físicas’),
- prana-samrodha (‘control de la energía vital’),
- pratyahara (‘recogimiento sensorial’ o introspección),
- dharana (‘concentración)’,
- dhyana (‘meditación’),
- samadhi (‘integración’).
Goraksha eliminó dos de los pasos de Patañjali: los yamas (‘prohibiciones’, como la no violencia, la veracidad, el no robar, el celibato, el desapego) y los niyamas (‘preceptos’, como la limpieza, la tranquilidad, la automortificación, el estudio de los Vedas y la devoción a Dios), que eran de origen védico. Se basó para esto en la doctrina de los Shiva Sutras escritos por Vasugupta (del shivaísmo de Cachemira). En sus orígenes el hatha yoga siempre estuvo ligado al shivaísmo tamil o sureño, propio del pueblo dravidiano, de origen protoaustraloide.
A partir del año 1100 el hatha yoga fue practicado por el shivaísmo kashmir o norteño, propio del Himalaya, así como por el budismo (especialmente vajrayana, tantrayana y mahayana, que se difundió en el norte de la India, Nepal, Tíbet y Cachemira). Goraksha posteriormente fue a vivir a Vajreshwar, cerca de Ganeshpuri (en el estado de Maharashtra, India). Al igual que Patañjali comparte que el fin último del yoga es el samadhi.
[editar] Swatmarama
Después de Goraksha existió otro maestro, llamado Swatmarama o Chintamani, quien escribió el Hatha Yoga Pradipika (siglo XIV) dividido en cuatro capítulos, con 389 ślokas o versos. Swatmarama unió el hatha yoga de Goraksha con el ashtanga yoga de Patanjali, pues consideraba que ambas eran dos disciplinas parecidas. En el Hatha yoga pradipika (2.76) escribió:
Históricamente Swatmarama fue el maestro de yoga que popularizó el hatha yoga entre los seguidores del raja yoga y del resto del hinduismo.
[editar] Gheranda
Seguidor de Goraksha y Swatmarama, el tercer maestro importante de hatha yoga fue Gheranda, cuyo díscipulo Chanda Kāpāli escribió el Gheranda Samhita (siglo XVII). En ese tratado introduce otro estilo de hatha yoga llamado sapta-anga hatha yoga (‘hatha-yoga de los siete pasos’). Elimina el dharana (‘concentración’), dándole exclusiva prioridad al dhyana (‘meditación’):
[editar] Siete pasos
- shat karma (‘seis actividades’ de limpieza física’),
- mudra (‘gesto’, parecido a asana, ‘postura’),
- pranayama ‘(control de la energía)’
- pratyahara (‘recogimiento sensorial’ o introspección),
- dhyana (‘meditación’),
- samadhi (‘integración’).
Gheranda era seguidor del vaishnavismo (la religión de los seguidores de Vishnú), una de las religiones más populares del hinduismo. Por ende su visión era diferente de la de Goraksha, de origen shivaísta y budista. Ambos autores tienen en común las técnicas, que son prácticamente las mismas, pero difieren drásticamente en su concepción doctrinal.
[editar] Hatha moderno
Actualmente existe el nava hatha yoga (‘hatha yoga nuevo’ o moderno) que ha integrado el sama yoga o yoga de la relajación, y el saludo al sol (Surya namaskar) o a la luna, que son los ejercicios de yoga más populares.
En el siglo XX, B. K. S. Iyengar escribió el Yoga Dipika, un libro acerca del hatha yoga que dotó a este método del yoga de una técnica de alineación. Iyengar cultivó un estilo propio del método del hatha yoga siendo considerado el cuarto gran maestro, junto a Swami Vishnudevananda (discípulo de Swami Śivananda) un fiel seguidor de Swatmarama que se considera el quinto gran maestro de esta disciplina.
[editar] Ocho pasos
Siguiendo la visión de Swatmarama, Pattabhis Jois realizo su propio estilo de ashtanga hatha yoga (ashta: ‘ocho’, anga: ‘partes’) al que llamó ashtanga vinyasa yoga, dotando a este método de dinamismo y energía. Actualmente es considerado el sexto gran maestro de esta disciplina. Para esto, en su texto Yoga Kurunta codificó seis series, que se basan en las enseñanzas de Yogacharya Krishna Nama Acharya y de Vāmana Rishi.
[editar] Power yoga
En inglés (pronunciado páuer ioga) significa ‘yoga del poder’. Con este nombre se conoce a todos los estilos que practican un estilo de hatha yoga dinámico sin series fijas, que fue desarrollado por maestros estadounidenses, argentinos y europeos. Es considerado un estilo de hatha yoga y no un método en sí mismo. En la actualidad el método del hatha yoga tiene varios estilos.
[editar] Véase también
- Yoga Sutras de Patañjali
[editar] Enlaces externos
- CaminoCosmico.WordPress.com (tutoriales gráficos, series de asanas, actualizado 30 de junio de 2008).
