Gonzalo Puente Ojea

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Gonzalo Puente Ojea (21 de julio de 1924, Cienfuegos, Cuba) es un ensayista y diplomático español retirado, de familia gallega. Ha sido testigo excepcional de la vida política española. El desempeño de distintos puestos y destinos diplomáticos le ha permitido conocer tanto a los más importantes políticos franquistas como a los principales personajes que llevaron adelante la transición política española. Es autor de numerosos libros sobre temas religiosos y de historia de la religión, la mayoría editados y reeditados por Siglo XXI de España Editores.

Datos biográficos[editar]

Carrera diplomática[editar]

Tras terminar sus estudios de Derecho, Puente Ojea ingresó en la Escuela Diplomática y en 1950 se incorporó como secretario de embajada al Ministerio de Asuntos Exteriores. Tras haber ejercido como cónsul adjunto en el Consultado General de España en Marsella en 1953, fue nombrado en 1956 cónsul en Mendoza. En 1961 regresó a Madrid y fue nombrado al año siguiente director de la Sección de política cultural del Mundo Árabe en la Dirección General de Relaciones Culturales. Posteriormente fue destinado a la Embajada de España en Atenas.[1] Durante el Gobierno de Felipe González fue nombrado subsecretario de Asuntos Exteriores en el Ministerio de Relaciones Exteriores por el ministro de Asuntos Exteriores de España Fernando Morán y, posteriormente, embajador de España en el Vaticano (1985-1987) por el ministro de Asuntos Exteriores de España Francisco Fernández Ordóñez. Su nombramiento causó revuelo entre quienes pensaban que su ateísmo declarado (además de estar divorciado), resultaba ofensivo para desempeñar el cargo. Sus críticos argumentaron que no se enviaría como embajador a Estados Unidos a un antinorteamericano, en su defensa dijo que tampoco se le exigía a un embajador estadounidense que fuese comunista para ejercer en Moscú.

Actualmente está jubilado de la carrera diplomática con el título de Embajador de España.

Defensa del ateísmo y crítica a la religión[editar]

Puente Ojea se le considera un monista materialista.[2] En el I concilio ateo de Toledo de 2007, organizado por la Fida, manifestó que los españoles son "gentes alienadas e intolerantes". También afirmó que "muchos de los problemas que tiene planteada la sociedad española se pueden encauzar razonablemente haciendo un análisis efectivo contra la superstición y contra los estereotipos heredados del pasado" y que "la sociedad española, contra lo que se dice, es todo menos tolerante, empezando por el Gobierno y siguiendo por la Iglesia, y en definitiva, por la población que es presa y víctima de esas actitudes de intolerancia".

Cargos y nombramientos[editar]

Obras publicadas[editar]

Como autor
  • 2013 - Ideologías religiosas. Los traficantes de milagros y misterios, Editorial Txalaparta (Tafalla, abril de 2013)
  • 2012 - Crítica antropológica de la religión. Las sendas equivocadas del conocimiento humano, Signifer libros
  • 2011 - La cruz y la corona. Las dos hipotecas de la Historia de España, Editorial Txalaparta, ISBN: 978-84-81366-13-6 Vista previa en Google books
  • 2009 - La religión ¡vaya timo!, Editorial Laetoli, 2009, ISBN 13: 978-84-92422-09-8
  • 2008 - "Reflexións sobre un tigre protestante. Unha conversa con Gonzalo Puente Ojea" (entrevista de Laureano Xoaquín Araujo Cardalda), Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas (RIPS), vol. 7, nº 2, 2008, págs. 79-106 ([1]).
  • 2008 - La existencia histórica de Jesús. Las fuentes cristianas y su contexto judío, (1ª ed. Siglo XXI., septiembre de 2008)
  • 2007 - Elogio del Ateísmo. Los espejos de una ilusión, (edición ampliada y revisada), Siglo XXI, 2007 ISBN 84-323-1308-4, ISBN 978-84-323-1308-0 [2]
  • 2007 - Vivir en la realidad (Madrid, 2007)
  • 2005 - Animismo. El umbral de la religiosidad, Escrita con una segunda parte a cargo de Ignacio Careaga Villalonga. (Madrid, 1ª ed., abril de 2005) Vista previa en Google books
  • 2003 - La andadura del saber. Piezas dispersas de un itinerario intelectual, (Madrid, 1ª ed., mayo de 2003) Vista previa en Google books
  • 2002 - Opus minus. Una antología, (Madrid, 1ª ed., 2002) Vista previa en Google books
  • 2000 - El mito de Cristo, (Madrid, 1ª ed., marzo de 2000; 2ª ed., junio de 2000) Vista previa en Google books
  • 2000 - El mito del alma. Ciencia y religión. (Madrid, 1ª ed., mayo de 2000) Vista previa en Google books
  • 2001 - Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate. (Madrid, 1ª ed., febrero de 1997; 2ª ed., junio de 2001)
  • 2001 - Fe cristiana, Iglesia, poder, (Madrid, 1ª ed., noviembre de 1991; 4ª ed., 2001)
  • 1995 - Elogio del ateísmo. Los espejos de una ilusión. (Madrid, 1ª ed., abril de 1995; 2ª ed., julio de 1995)
  • 1994 - Ideología e Historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua. (Madrid, 1ª ed., febrero de 1974; 4ª ed., 1994)
  • 1992 - El evangelio de Marcos. Del Cristo de la fe al Jesús de la historia. (Madrid, 1ª ed., marzo de 1992; 3ª ed. , abril de 1998) Vista previa en Gooble books
  • 1989 - Imperium Crucis: consideraciones sobre la vocación de poder en la Iglesia católica, 1989, 136 p.
  • 1984 - Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Siglo XXI, Madrid, 1984 (3ª ed. con nuevo proemio).
  • 1974 - Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Siglo XXI, Madrid, 1974 (1ª ed. febrero de 1974).
  • 1974 - Ideología e historia. El fenómeno estoico en la sociedad antigua, Siglo XXI, Madrid, 1974.
  • 1966 - De la función y el destino de las ideologías.
  • 1956 - Fenomenología y marxismo en el pensamiento de M. Merleau-Ponty.
  • 1955 - Problemática del catolicismo actual.
Como prologuista y colaborador

Referencias[editar]

Véase también[editar]

Enlaces externos[editar]