Mundo

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La Tierra: La canica azul vista desde el Apolo 17.
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Mundo es el nombre común que se le da a la civilización humana, específicamente a la experiencia humana, la historia o la condición humana en general, global, por ejemplo en cualquier parte de la Tierra.[1]

Contexto filosófico[editar]

En el contexto filosófico, y más precisamente ontológico, es un concepto abstracto y posee el significado absoluto que le da la reducción fenomenológica: todo lo que no es yo, todo lo que no es el hombre. Y por otra parte, en modo más concreto, sería la realidad como experiencia, la realidad empírica.

Contexto teológico[editar]

El mundo es para el Catecismo de la Iglesia católica uno de los tres Enemigos del alma: mundo, demonio y carne. Representa lo material o la esfera de la vida profana, como lo apuesto a lo celestial, espiritual, trascendental o sacro. Así, los monjes y monjas de clausura que se encierran en los monasterios renuncian al "mundo". El "fin del mundo" se refiere a los escenarios de la culminación de la historia humana, a menudo en contextos religiosos.

Contexto histórico[editar]

La historia del mundo es comúnmente entendida como la comprensión de los principales desarrollos geopolíticos de cinco milenios, desde las primeras civilizaciones hasta el presente.

Contexto de la geografía humana[editar]

La población mundial es la suma de todos los habitantes humanos de cualquier era; de igual forma, la economía mundial es la suma de las economías de todas las sociedades (todos los países), especialmente en el contexto de la globalización. Términos como campeonato mundial, producto bruto mundial, banderas del mundo, etc., también implican la suma o combinación de todos los estados soberanos.

En términos como religión mundial, idioma mundial y guerra mundial, la palabra mundo sugiere una escala internacional o intercontinental sin necesariamente implicar la participación de todo el mundo.

En términos como mapa del mundo y clima mundial, la palabra mundo es utilizada en el sentido desprendido de la cultura humana o civilización, refiriéndose de forma física al planeta Tierra.

Etimología y uso[editar]

El mundo es correspondiente al vocablo en latín mundus, que literalmente es "limpio, elegante", en sí es una traducción prestada del griego cosmos "perfección" o "conjunto ordenado". El término greco-latino expresa una noción de creación como un acto de establecimiento del orden en el caos.

'Mundo' se refiere a todo el planeta o a la población de cualquier país o región en particular: asuntos mundiales se refiere no sólo a un lugar sino a todo el mundo e historia mundial es un campo de la historia que examina los eventos desde una perspectiva global (en lugar de una nacional o una regional). Tierra, por otra parte, se refiere al planeta como una entidad física y la distingue de otros planetas y objetos físicos.

'Mundo' también puede atribuírsele al significado de 'global', 'relativo a todo el mundo', formando usos como Comunidad mundial.

Por extensión, un 'mundo' puede referirse a cualquier planeta u objeto astronómico, especialmente cuando se cree que está habitado, en el contexto de la ciencia ficción o futurología.

'Mundo', en el sentido original, cuando es calificado, también puede referirse al dominio particular de la experiencia humana.

Dimensiones características[editar]

Dimensiones físicas[editar]

El mundo en proyección equirrectangular.
Dimensiones físicas
Área 510.000.000 km² (196,950,000 millas²)
Superficie terrestre 149.000.000 km² (57.510.000 millas²)
Superficie acuática 361.000.000 km² (139.440.000 millas²)
Circunferencia ecuatorial 40.077 km (24.902 millas)
Circunferencia meridional 40.009 km (24,860 millas)
Diámetro ecuatorial 12.757 km (7.926 millas)
Diámetro polar 12.714 km (7.899,988 millas)
Radio ecuatorial 6.378,5 km (3.963,42 millas)
Radio polar 6.357,0 km (3.950,06 millas)
Volumen de la Tierra 1.080.000.000.000 km³ (260.000.000.000 millas³)
Volumen de Agua Aproximadamente 1.386 millones de kilómetros cúbicos (km3).
Masa 5.980.000.000.000.000.000.000 t (6.592.000.000.000.000.000.000 t)
Densidad 45 hab./km²

Características por región[editar]

Tamaño
Continente Área (km²) porcentaje %
Mundo 149.000.000 100
Eurafrasia 84 580 000 57
Eurasia 54 210 000 36
Asia 43 810 000 29
América 42 330 000 28
África 30 370 000 20
Antártida 13 720 000 9,2
Europa 10 400 000 7,0
Oceanía 9 010 000 6,0
Australia-Nueva Guinea 8 500 000 5,7
Australia (continente) 7 600 000 5,0
Población humana
Continente aprox. población porcentaje %
Mundo 7 000 000 500 100
Eurafrasia 5 400 000 000 84
Eurasia 4 510 000 000 70
Asia 4 000 000 000 59
África 890.000.000 14
América 886.000.000 14
Europa 790 000 000 11
Norteamérica 515.000.000 8,0
Sudamérica 400 000 000 5,8
Oceanía 35 800 000 0,55
Australia-Nueva Guinea 30 000 000 0,5
Australia (continente) 21 000 786 0,3
Antártida 1 000 0,00002

Filosofía[editar]

En filosofía, el término Mundo tiene varios posibles significados. En algunos contextos, se refiere a todo lo que conforma la realidad o el universo físico. En otros, puede tener un específico significado ontológico. Mientras que clarificar el concepto de mundo ha estado siempre entre las tareas básicas de la filosofía occidental, este tema parece haber surgido explícitamente solamente al inicio del siglo XX[2] y ha sido objeto de continuos debates. La cuestión sobre lo que es el mundo no ha sido resuelta bajo ningún medio.

Parménides

La interpretación tradicional del trabajo de Parménides es que él argumenta que la percepción diaria de la realidad del mundo físico (como es descrito en doxa) está errada y que la realidad del mundo es 'Un Ser' (como es descrito en aletheia): un todo inalterable, inengendrable e indestructible.

Platón

En su Alegoría de la Caverna, Platón distingue entre formas e ideas e imagina dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo tangible.

Hegel

En la filosofía de la historia de Hegel, la expresión Weltgeschichte ist Weltgericht (La Historia Mundial es un tribunal que juzga al Mundo) es utilizada para afirmar el punto de vista de que la Historia juzgará a los hombres, sus acciones y sus opiniones. La ciencia nació del deseo de transformar al Mundo en relación al Hombre; su meta final es la aplicación técnica.

Schopenhauer

El Mundo como Voluntad y Representación es el trabajo central de Arthur Schopenhauer. Schopenhauer vio la voluntad humana como nuestra ventana al mundo tras la representación; la cosa en sí kantiana. Él creyó, entonces, que podríamos obtener conocimiento acerca de la cosa en sí, algo que Kant dijo era imosible, ya que el resto de la relación entre la representación y cosa en sí podía ser entendida por la analogía a la relación entre la voluntad humana y el cuerpo humano.

Wittgenstein

Dos definiciones que fueron presentadas en los 1920s, sin embargo, sugieren el rango de la opinión disponible. "El mundo es todo lo que sea el caso", escribió Ludwig Wittgenstein en su influyente Tractatus Logico-Philosophicus, publicado por primera vez en 1922. Esta definición serviría como la base del empirismo lógico, que se la suposición de que hay exactamente un mundo, consistente en la totalidad de los hechos, sin importar la interpretación que cada individuo haga de ellos.

Heidegger

Martin Heidegger, entre tanto, argumentaba que "el mundo circundante es diferente para cada uno de nosotros y sin embargo nos movemos en un mundo común".[3] El mundo, para Heidegger, era aquel en el que siempre éramos "lanzados" y con el que nosotros, como seres en el mundo, debemos llegar a acuerdos. Su concepción de "divulgación mundial" fue elaborada más notablemente en su trabajo de 1927 El Ser y el Tiempo.

Freud

En respuesta, Freud propuso que no nos movemos en un mundo común, sino en un proceso de pensamiento común. Él creía que todas las acciones de una persona estaban motivadas por una sola cosa: la lujuria. Esto llevó a numerosas teorías acerca de la conciencia reaccionaria.

Otros

Algunos filósofos, a menudo inspirados por David Lewis, argumentan que los conceptos metafísicos como la posibilidad, la probabilidad y la necesidad son mejor analizados al comparar el mundo a un rango de mundos posibles; un punto de vista comúnmente conocido como realismo modal.

Humanidad[editar]

Según el World Fact Book (2007):

La tasa de fertilidad (cifras de fertilidad femenina, o cantidad de hijos por mujer) era 2,8 en el año 2000 y 2,59 en 2007. La tasa de mortalidad infantil es 56,11 muertes por cada 1000 nacimientos. El crecimiento demográfico mundial total es de 1,45 % en promedio anual.

La tasa de desempleo Mundial es el 38 %.

En 2008, se estima que la población mundial fue de 6.671.679.034 habitantes. La densidad poblacional es 48 habitantes por km²

El 50% de la población humana vive en zonas apropiadas, que corresponde sólo al 5 % de la superficie terrestre.

El IDH (Índice de Desarrollo Humano) en el Mundo es 0,624.

El Producto Mundial Bruto (GWP) es de 48.144.966 millones de dólares según el Fondo Monetario Internacional y 44.784.871 según el Banco Mundial, el promedio es de 46.264.669 millones de dólares y 6975 dólares por capita.

La tasa de crecimiento económico del Producto Doméstico promedio Mundial, es el 5,1 % por año.

La esperanza de vida promedio es 65,82 años, 63,89 años para hombres y 67,84 años para mujeres. Según la Organización Mundial de Salud, las 10 causas principales de muerte en 2002 son:

12,6 % de alguna enfermedad cardíaca
9,7 % enfermedad cerebro vascular
6,8 % infecciones respiratorias
4,9 % de VIH/SIDA
4,8 % enfermedad pulmonar obstructiva crónica
3,2 % enfermedades diarreicas
2,7 % de tuberculosis
2,2 % de malaria
2,2 % cánceres de tráquea/bronquios/pulmones
2,1 % de accidentes de tráfico

Expresiones[editar]

Antiguamente se consideraba primer mundo aquellos países de economías capitalistas como Estados Unidos y los países aliados a éste después de la segunda guerra mundial. El segundo mundo incluía países comunistas, como la antigua URSS o China, y a todos los países aliados a éstos o bajo su influencia, mientras que, el tercer mundo, abarcaba aquellos países que tenían una posición neutra.

En la actualidad se consideran países del Primer Mundo los países desarrollados, es decir que tienen gran capacidad industrial, gran avance tecnológico y tienen fácil acceso a gran cantidad de materias primas. Se consideran países del Segundo Mundo a los países que también tienen gran capacidad industrial y un gran avance tecnológico, pero tienen un menor acceso a las materias primas que los países del Primer Mundo. Se consideran países del Tercer Mundo a los países que tienen gran cantidad de materias primas, pero no cuentan con gran capacidad industrial ni gran avance tecnológico y que están vinculados al mercado mundial mediante la exportación de materias primas. Se ha adoptado el término "Cuarto mundo" para referirse a las regiones pobres del planeta pertenecientes al sector capitalista y a los países menos desarrollados de éste, como los sin techo que viven en las ciudades más ricas de los países capitalistas, cuyo nivel de pobreza supera al de los habitantes del tercer mundo.

Religión y mitología[editar]

Las cosmologías mitológicas a menudo representan al mundo como centrado alrededor de un axis mundi y delimitado por una frontera como un océano, una serpiente o similares.

Referencias[editar]

  1. http://lema.rae.es/drae/?val=mundo
  2. Heidegger, Martin (1982). Basic Problems of Phenomenology. Bloomington: Indiana University Press. p. 165. ISBN 0253176867. .
  3. Heidegger (1982), p. 164.

Enlaces externos[editar]