Ficción especulativa

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Ficción especulativa es una denominación general que engloba los géneros de ficción más fantásticos, específicamente, la ciencia ficción, fantasía, terror, ficción utópica y distópica, ficción apocalíptica y la ucronía en literatura.[1]

Historia[editar]

La ficción especulativa como categoría abarca desde obras antiguas hasta obras del siglo XXI.[2] [3] Por ejemplo, poetas trágicos griegos como Eurípides (ca. 480-406 a. C.), cuya obra Medea parece haber ofendido a la audiencia ateniense cuando especuló ficticiamente que la hechicera Medea mató a sus propios hijos para evitar que fueran asesinados por los corintios;[4] o Hipólito, una obra introducida por Afrodita, diosa del amor en persona, que habría desagradado a su audiencia contemporánea debido a que representaba a Fedra como muy lujuriosa.[5]

En la historiografía, la actual ficción especulativa ha sido previamente denominada «invención histórica»,[6] «ficción histórica», entre otros términos, y es ampliamente observada en la crítica literaria de las obras de William Shakespeare,[7] como cuando co-localiza al ateniense Teseo y la reina amazona Hipólita, con el hada inglesa Puck y el dios romano Cupido a través del tiempo y el espacio en el País de las Hadas de su soberano merovingio germánico Oberón en El sueño de una noche de verano.[8]

En la mitografía, ha sido denominada «mitopoiesis» o «mitopoeia» o «especulación ficticia», en relación con obras tales como El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien.[9] Tales temas sobrenaturales, ucrónicos y de sexualidad continúan en obras producidas dentro del género moderno de ficción especulativa.[10]

La creación de la ficción especulativa en su sentido general de historia hipotética, explicación o narrativa antihistórica también ha sido atribuida a autores de no ficción, ya desde Herodoto de Halicarnaso (siglo V a. C.) en su Historias[11] [12] [13] y fue tanto practicada como suprimida por los primeros escritores enciclopédicos como Sima Qian (ca. 145 o 135-86 a. C.), autor de Memorias históricas,[14] [15] lo que sugiere la advertencia de que si bien muchas obras ahora son consideradas como ficción especulativa intencional o no, existieron antes de la acuñación del término para referirse a un género literario específico; en su sentido más amplio, el concepto capta tanto un aspecto consciente como inconsciente de la psicología humana al darle sentido al mundo, reaccionando ante él y creando expresiones imaginarias, inventivas y artísticas, algunas de las cuales subyacen al progreso práctico a través de las influencias interpersonales, los movimientos sociales y culturales, de investigación y avances científicos y la filosofía de la ciencia.[16] [17] [18]

Referencias[editar]

  1. Atwood, Margaret. «The Handmaid's Tale Study Guide: About Speculative Fiction». Archivado desde el original el 18 de abril de 2010. Consultado el 18 de abril de 2010.
  2. Baldwin, Barry. "Ancient Science Fiction", Shattercolors Literary Review
  3. Paradox:The Magazine of Historical and Speculative Fiction
  4. Esta teoría de la invención de Eurípides ha recibido amplia aceptación. Véase, McDermott 1989, 12; Powell 1990, 35; Sommerstein 2002, 16; Griffiths, 2006 81; Ewans 2007, 55.
  5. Véase, Barrett 1964; McDermott 2000.
  6. "Mark Wagstaff – Historical invention and political purpose", Re-public, http://www.re-public.gr/en/?p=126
  7. Martha Tuck Rozett, "Creating a Context for Shakespeare with Historical Fiction", Shakespeare Quarterly Vol. 46, No. 2 (Summer, 1995), pp. 220-227
  8. Dorothea Kehler, A midsummer night's dream: critical essays, 2001
  9. Adcox, John, "Can Fantasy be Myth? Mythopoeia and The Lord of the Rings" en "The Newsletter of the Mythic Imagination Institute, September/October, 2003"
  10. Garber, Eric (1990). Lyn Paleo Uranian Worlds: A Guide to Alternative Sexuality in Science Fiction, Fantasy, and Horror. G K Hall, 2ª edic., ISBN 978-0-8161-1832-8
  11. Herodotus and Myth Conference, Christ Church, Oxford, 2003
  12. John M. Marincola, Introduction and Notes, The Histories by Herodotus, tr. Aubrey De Sélincourt, 2007
  13. John Lendering, "Herodotus of Halicarnassus", http://www.livius.org/he-hg/herodotus/herodotus02.html
  14. Durrant, Stephen W. (1995). The Cloudy Mirror: tension and conflict in the writings of Sima Qian
  15. Lockard, Craig A. (2007). Societies, Networks, and Transitions: A Global History: To 1500, pág. 133
  16. Urbanski, Heather (2007). Plagues, apocalypses and bug-eyed monsters: how speculative fiction shows us us our nightmares, pp 127
  17. Shamdasani, Sonu (1998). Cult Fictions: C.G. Jung and the Founding of Analytical Psychology.
  18. Relativity, The Special and the General Theory by Albert Einstein (1920), con introducción de Niger Calder, 2006

Enlaces externos[editar]