Estela de Merenptah

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CG 34025.
Fragmento: mención a Israel.
Texto de la estela.

La Estela de Merenptah, también llamada Estela de la victoria o Estela de Israel, es una losa de granito gris, erigida por el faraón Amenhotep III e inscrita más tarde, en el reverso, por el faraón Merenptah para conmemorar su victoriosa campaña militar en tierras de Canaán hacia 1210 a. C.

La estela fue descubierta en 1896 por Flinders Petrie en el templo funerario de Merenptah, en la región de Tebas (Egipto). La piedra ha alcanzado gran notoriedad porque el texto grabado incluye posiblemente la primera mención conocida a Israel (o a los israelitas), en la penúltima línea, dentro de la lista de pueblos derrotados por Merneptah. Por esta razón, muchos académicos la denominan "Estela de Israel". No obstante, se trata de un hipótesis y no es una intepretación generalmente aceptada.

Esta es la mención:[1]

Los príncipes están postrados, diciendo: ¡clemencia!
Ninguno alza su cabeza a lo largo de los Nueve Arcos.[2]
Libia está desolada, Hatti está pacificada,
Canaán está despojada de todo lo que tenía malo,
Ascalón está deportada, Gezer está tomada,
Yanoam parece como si no hubiese existido jamás,
ysyriar (Israel)[3] está derribado y yermo, no tiene semilla[4]
Siria se ha convertido en una viuda para Egipto.
¡Todas las tierras están unidas, están pacificadas!

Todos los pueblos mencionados en la estela llevan el determinativo[5] de tierra extranjera, pero Israel es mencionado de diferente manera, al utilizar el determinativo como un gentilicio: se habla de «las gentes de Israel», mostrando que para los egipcios de esa época, Israel no era considerado un país. Este importante primer documento extra-bíblico apoya la idea de que estamos ante un origen multi-étnico.[6]

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. La estela de Israel Traducción de Federico Lara Peinado.
  2. Expresión egipcia empleada para designar a los 'países extranjeros'.
  3. i i z
    Z4
    r
    i A r
    Z1
    T14 A1 B1
    Z2
    ysyriar, según Flinders Petrie: Israel.
  4. Semilla o simiente puede traducirse también como descendencia.
  5. Sufijo egipcio, no fonético, indicando el grupo conceptual de la palabra.
  6. Primeros indicios sobre el origen de Israel. Egiptomania.

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