Eshuva

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Eshuva, rezos cantados en idioma Harakmbut de la etnia peruana Huachipaire
UNESCO logo.svg UNESCO-ICH-blue.svg
Nombre descrito en la Lista Representativa del PCI.
País Perú
Tipo Cultural inmaterial
N.° identificación 00531
Región América Latina y el Caribe
Año de inscripción 2011 (VI sesión)
En peligro Requiere medidas urgentes de salvaguardia
[editar datos en Wikidata ]

La eshuva es el nombre que se le da a un conjunto de rezos cantados propios de la etnia Huachipaeri en lengua Harakmbut, y que tienen como objetivo la invocación de los espíritus de la naturaleza, tanto plantas, animales así como seres sobrenaturales de la selva; esta invocación se realiza para la obtención de favores positivos o negativos.[1]

El eshuva, fue proclamado por el Instituto Nacional de Cultura del Perú como Patrimonio cultural de la nación peruana el 11 de marzo del 2010.[2] Desde el 22 de noviembre del 2011 "El eshuva, rezos cantados de la etnia Huachipaeri" forma parte de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia de la Unesco.[3] [4]

Entorno religioso Harakmbut[editar]

La etnia Harakmbut se encuentra subdividida en 7 grupos étnicos que son: Amarakaeri, Arasaeri, Huachipaire, Kisamberi, Pukirieri, Sapiteri y Toyoeri. Estos grupos milenarios llegaron a tener contacto constante con los incas debido a la cercanía de sus tierras con el Cusco, incluso denominando a los Huachipaeri como Opataris.[1]

En la cosmovisión Harakmbut, el mundo que habitan se denomina «wandari», existiendo también un mundo de arriba denominado «kurundari» y un mundo de abajo llamado «seronhaihue», además de estos mundos existen tembién otros lugares míticos inalcanzables para los seres humanos. Asimismo coexisten con los seres humanos varios espíritus de la selva como los «wuaneri» (espíritus del río) o los «numberi» (espíritus del bosque); todos los seres sobrenaturales pueden ser buenos o malos a la vez, denominándose «oteri» cuando actúan con bien, y «asito» cuando actual con mal.[1]

El mundo tiene una energía que envuelve a todos los seres y que están en equilibrio; cuando este equilibrio se rompe es necesario restaurarlo y le corresponde a los seres humanos intervenir con el «eshuva».

Tipos de Eshuva[editar]

El eshuva puede ser utilizado tanto positivamente como negativamente. En el caso del uso positivo, éste se usa frecuentemente para conocer la causa de las enfermedades o males de salud. En el caso del uso negativo, es utilizado para causar la muerte, aunque este último caso el rezo se hace secretamente. El eshuva es también utilizado en otras ceremonias como el embatare o los entierros.

Durante el «eshuva» se invoca al espíritu para ingresar en un cuerpo humano y darle determinados atributos, impregnando un estado mental en los creyentes del eshuva que les da un sentimiento de invulnerabilidad.

El eshuva es un canto que no es instrumentado, y se realiza exclusivamente en lengua Harakmbut. Hacia el 2010, se conocían a 12 intérpretes del eshuva, todos correspondientes al subgrupo Huachipaire. La enseñanza del eshuva se realiza de manera oral, y el número de aprendices del eshuva continúa disminuyendo drásticamente.[1]

El Instituto Nacional de Cultura del Perú, durante el 2010 registró 10 rezos cantados de eshuva, pero se tiene conocimiento de que existen muchos más que se intentan documentar para su salvaguardia.[1]

Proyectos de salvaguardia[editar]

Luego de la declaratoria del Eshuva como parte de la lista del patrimonio inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia de la UNESCO, el Ministerio de Cultura del Perú anunció la creación de «manucas» (casas de memoria) en los dos poblados Huachipaire que todavía cultivan el eshuva. Éstas «manucas» servirán para la práctica del eshuva y de todas las demás tradiciones que aún cultivan éstas comunidades nativas.[5]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b c d e Instituto Nacional de Cultura del Perú. Ministerio de Cultura del Perú (ed.): «Resolución directoral 499 - INC» (en español) (PDF) págs. 4. Consultado el 30 de mayo de 2011.
  2. Ministerio de Cultura del Perú (ed.): «Declaratorias del Patrimonio Cultural de la Nación». Consultado el 30 de mayo de 2011.
  3. Paula Regueira Leal. «Unesco eleva las sombras chinas y el rito de edad belga a patrimonio de la humanidad» (en español). Archivado desde el original el 2013-04-11. Consultado el 26 de noviembre de 2011.
  4. «Eshuva, Harákmbut sung prayers of Peru’s Huachipaire people» (en inglés). Consultado el 27 de noviembre de 2011.
  5. «Crearán consejo de protección para salvaguardar rezos eshuva de la selva». ANDINA: Agencia Peruana de Noticias (28 de Noviembre de 2011). Consultado el 28 de noviembre de 2011.