Erística

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La erística , a partir de la antigua palabra griega Eris que significa " disputa " o " conflictos " y techne, arte, procedimiento es el arte del conflicto y del debate. A menudo se refiere a un tipo de argumentación que se centra en terminar con la disputa con éxito de un argumento en lugar de acercarse a una realidad dada.

Según TH Irwin, " es característica del procedimiento erístico pensar en algunos argumentos como forma de derrotar al contrario, al mostrar que un oponente debe sancionar la negación de lo que inicialmente se tomó a sí mismo a creer." Es decir, los argumentos Erísticos se centran en tener la razón o en ser percibido convincentemente como acertado.[1] El objetivo general consiste en ganar la discusión, y/o la participación en un conflicto con el único propósito de perder el tiempo a través de argumentos , no para descubrir potencialmente una respuesta verdadera o probable a cualquier pregunta o tema específico.

La Erística aboga por el bien de los conflictos en lugar de la búsqueda de la resolución de conflictos.[2]

Según Aristóteles, este arte de la controversia habría sido creado por Eutidemo. La erística juega un papel fundamental en la filosofía antigua y en las querellas de las distintas escuelas filosóficas. Ella es objeto de una obra de Arthur Schopenhauer: La Dialéctica Erística.

Como herramienta retórica[editar]

La Erística era un tipo de herramienta de enseñanza con "preguntas y respuestas"[3] popularizada por los sofistas , como Euthydemos y Dionysodoros . Los estudiantes promueven disputas Erísticas para aprender a " refutar a su oponente , no importa si él dijo sí o no como respuesta a la pregunta inicial "[4] a través de la práctica.

Platón a menudo contrapuso éste tipo de argumentos con el método dialéctico y otros, a su entender, más apropiados como la razón y la lógica (por ejemplo, en República 454 bis ) . En el diálogo Eutidemo , Platón satiriza la Erística.

Platón creía que el estilo erístico , " no constituye un método de argumentación ", creyendo que al argumentar eristicamente es utilizar conscientemente argumentos falaces , por tanto, debilitando la posición de uno .[5]

A diferencia de Platón, Isócrates (a menudo categorizado con los sofistas ) confundía la erística fusionadolo con la dialéctica , sin hacer distinción entre los dos métodos.[6] No incluyó la práctica de cualquiera de sus enseñanzas porque pensaba que la erística carecía de la utilidad social ... que crea ciudadanos responsables.[7]

Filosófica Erística[editar]

Schopenhauer considera que sólo la lógica persigue la verdad . Para él, la dialéctica, el sofisma y lo erístico no contienen la verdad objetiva a la vista, pero sólo el aspecto de la misma, y no es fiel a la verdad en sí, ya que tiene como objetivo la victoria. Él se refiere a estos tres últimos métodos como "erística dialéctica" ( argumentación contenciosa ).[8]

De acuerdo con Schopenhauer en La Dialéctica Erística La Erística concierne principalmente a proponer y analizar estratagemas deshonestas , <!R8> para que puedan a la vez ser reconocidos y derrotados, con el fin de continuar con el debate dialéctico productivo. Es por esta misma razón que La Dialéctica Erística se centra sin duda en la victoria, y no en la verdad objetiva, por ser su finalidad y propósito de naturaleza egoísta.

Teoría de la Argumentación[editar]

Teoría de la argumentación es un campo de estudio que hace preguntas críticas acerca de los argumentos Erísticos y los otros tipos de diálogo .

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. Irwin , TH . "Objeción de Platón a los sofistas . " El mundo griego. London: Routledge, 1995 . 585 .
  2. H. D. Rankin ( 1983 ). Los Sofistas , los Socráticos y los Cínicos P 233 - 237
  3. Alexander Nehamas . " La Erística , antilógica , sofista , Dialéctica : Demarcación de Platón en Filosofía por la sofistería " . (página 6 )
  4. Irwin , TH " Objeción de Platón a los sofistas . " El mundo griego. London: Routledge, 1995 . 583 .
  5. Alexander Nehamas . " La erística , antilógica , sofistica , Dialéctica : Demarcación de Platón en la Filosofía por la sofistería " . (página 7 )
  6. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0168:book=5:section=454a
  7. Controversial Dialéctica en CoolHaus.de visitada en 19 de enero 2008
  8. En su Dialectica Eristica Schopenhauer presenta 38 estratagemas Erísticas

Referencias[editar]

Enlaces externos[editar]