Duiya

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En la religión hinduista se llama duiya (‘nacido dos veces’, en sánscrito) a un varón que sea miembro de las tres castas superiores: los brahmanes (sacerdotes), chatrías (militares y jefes) y vaishias (comerciantes y agricultores). La cuarta y última casta es la de los shudrás (esclavos, que trabajaban por techo y alimento).

En varias escrituras, se llama duiyá generalmente solo al brahmán.[cita requerida]

Nombre[editar]

  • dvīja, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[1]
  • द्विज, en escritura devanagari del sánscrito.[1]
  • Pronunciación:
  • Etimología: ‘nacido por segunda vez’[1]
    • dui: ‘dos’
    • ya: ‘nacido’.

Según los hinduistas, el primer nacimiento es el físico. El segundo ocurre cuando un miembro de las tres castas superiores es iniciado por un gurú (maestro espiritual).

Etapas en la vida de un duiyá[editar]

Según las Leyes de Manu, se supone que un varón de cualquiera de las tres castas superiores debe pasar a lo largo de toda su vida por las cuatro ásramas (etapas de la vida religiosa hinduista).

  • Brahmacharya (estudiante célibe): el joven brahmacharí (‘que camina y actúa con las Escrituras’) vive en la casa de su gurú (maestro espiritual), donde actúa como su sirviente doméstico, estudia de memoria las escrituras sagradas hindúes, y practica autodisciplina, celibato y meditación.
  • Garjasthia (vida de hogar): el grija-sthá (‘en el hogar-está’) dedica su tiempo a trabajar y mantener a su familia. Cada día debe rezar y meditar, practicar la adoración a las deidades en un altar hogareño y dar caridad a los sacerdotes brahmanes.
  • Vanaprasthia (abandono de la familia): una vez que ha completado sus obligaciones para con la familia, el padre de familia vana-pra-stha (‘en el bosque está’) debe apartarse del mundo, practicando austeridades y meditación y preparándose para la renuncia total.
  • Sanniasa (completa renuncia): ya completamente apartado de la sociedad, el san-niasí (‘completamente-renunciante’) se dedica exclusivamente al espíritu (mediante la meditación), para abandonar la reencarnación (samsara) y alcanzar la liberación espiritual (moksha).

Derivados[editar]

  • dvi-jā́: nacido dos veces; según el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.).
  • dvi-já: un varón de cualquiera de las tres clases; cualquier ario, especialmente un brahmán (renacido mediante la investitura con el cordón sagrado upanaiana); según el Átharva-veda las Leyes de Manu, el Majábharata.
  • dvi-já: un ave o cualquier animal ovíparo (que nace primero como un huevo); según las Leyes de Manu, el Majábharata.
  • dvi-já: un diente (ya que crece dos veces, primero como diente de leche); según Súsruta, Bhartrí Jarí, Varaja Mijira, y el Bhágavata-purana (2.1.31).
  • dvi-já: semillas de culantro, o Xantboxylum Alatum
  • dvi-já: Clerodendrum Siphonantus
  • dvi-já: pālaṅkī (jā́and-jati).
  • dvi-jā: Piper Aurantiacum; Bhava Prakash.
  • dvi-jāti-kṛí: hacer un regalo a un brahmán; según el Raya-taramguini (5.120).
  • dvi-jāti-mukhya: ‘el primero entre los nacidos dos veces’, un brahmán; según las Leyes de Manu (3.286).
  • dvi-jāti-sāt: para un brahmán
  • dvi-jāti-pravara: un varón que pertenece a las primeras castas
  • dvi-jātīya: relacionado con los nacidos dos veces, o varón que pertenece a una mezcla entre padres de las tres primeras castas, mestizo.
  • dvi-jātīya: una mula
  • dvi-já-tva: la calidad de ser un nacido dos veces, el rango de ser un brahmán o cualquier de las tres clases superiores; según el Bhágavata-purana y el Raya-taramguini.
  • dvi-já-dāsa: esclavo de los nacidos dos veces, un shudrá
  • dvi-já-deva: dios entre los nacidos dos veces, un brahmán; según el Bhágavata-purana.

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. a b c d Véase la entrada Dvi-já, que se encuentra al final de la primera columna de la pág. 506 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).