Dogón
Los dogón son un pueblo de Malí (África occidental). Su población está estimada en 500.000 personas. Ocupan la región que abarca desde los Precipicios de Bandiagara al sudoeste de la curva del río Níger. Algunos dogón viven en el norte de Burkina Faso.
Los dogón son, ante todo, agricultores de mijo y herreros. Los dogones son conocidos especialmente por su mitología, sus conocimientos estelares, sus danzas de máscaras, las esculturas en madera, su arquitectura. A lo largo del último siglo han sufrido cambios significativos en la organización social, cultura y creencias dogones, a causa, en parte, de que el país dogón es una de los principales destinos turísticos de Malí.
Los dogón están vinculados con la etnia Bozo por la figura tradicional del parentesco a broma. Los dogón y los bozo se burlan recíprocamente pero paralelamente se deben asistencia.
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[editar] Geografía e historia
El territorio donde se localiza la mayoría de los dogones está bisectado por la falla de Bandiagara, que llega a presentar un desnivel de 150 metros en las zonas bajas y de 300 metros en las altas, promediando los 200 metros en la mayor parte del recorrido m a lo largo de 150 km. En el sudeste de la falla se encuentra la llanura árida de Seno-Gondo y al noreste la meseta de Bandiagara. La población actual es de por lo menos 500.000 (censo aproximado realizado por Cruz Azul Internacional, 2009). Históricamente, los pueblos dogones fueron perseguidos por los musulmanes, exterminándolos o sometiéndolos a la esclavitud según aumentaba la demanda de esclavos para las ciudades en crecimiento del norte de África. Razón por la cual se vieron obligados en el siglo XII a emigrar para evitar la conversión al Islam e instalarse en la falla de Bandiagara. En aquella época ésta era territorio de los pigmeos, que habitaban en las cuevas de lo alto de la falla, donde resistieron durante un siglo en guerra con lo dogones que se afincaron al pie de la falla. La lucha por este enclave territorial estratégico, defendido por el gran muro de roca y bañado por los afluentes del río Níger en la época de lluvias, acabó con la expulsión de los pigmeos de la zona en el siglo XIV.
A finales del siglo XVIII hubo un resurgimiento de la yijad islamista, que consiguió islamizar a parte de la población dogón con nuevos movimientos esclavistas. No fue hasta medidados del siglo XX cuando los dogones empezaron a recibir influencia occidental con los movimientos evangelistas. En la actualidad en las aldeas Dogón, conviven armónicamente ambas religiones.
[editar] Arte dogón
El arte dogón consiste primordialmente en la escultura. Las figuras giran en torno a valores religiosos, ideales y libertades. Las esculturas dogones no tienen como fin la exhibición pública, y normalmente son guardadas en casas de familiares, santuarios o con el Hogon. La importancia de este secretismo es el significado simbólico que se encuentra tras las figuras y su proceso de creación.
La temática de la escultura dogón consiste en figuras con los brazos extendidos, figuras barbudas superpuestas, jinetes, taburetes con cariátides, mujeres con hijos, figuras cubriendo sus caras, mujeres moliendo mijo, mujeres llevando vasijas sobre la cabeza, burros de carga, músicos, perros, abrevaderos de cuatro patas, figuras arqueadas por la cintura, imágenes reflejadas, y figuras de pie. Simbolos de influencias y de otros orígenes son evidentes en el arte dogón, por ejemplo, de los pigmeos.
[editar] Cultura y religión
La mayoría de los dogones practican una religión animista. En ella se adora a los ancestros y a una serie de espíritus y divinidades. Entre ellos destacan Amma, dios celeste creador del universo, Dyongo, primer ser humano en morir, que da lugar al culto Awa a la muerte; Lebe, la diosa tierra, que tiene un santuario en cada aldea y un sacerdote, el hogon, que se encarga del mantenimiento y los rituales, y Binu, uno de los cuatro gemelos primordiales. Durante el acto de la creación, Amma coloca las semillas de dos gemelos andróginos, uno de los cuales escapa y crea el caos; para restaurar el orden, Amma sacrifica al otro gemelo, Nommo. De su sangre nacen los astros, los animales y las plantas comestibles. Amma envía los restos de Nommo, a la tierra, y donde cae un pedazo, se funda un santuario binu. Junto con Nommo vienen las cuatro parejas de gemelos que darán origen a la humanidad. Uno de ellos es Binu, y Nommo lo va a utilizar para enseñar a los seres humanos el arte de hablar; de ahí que los santuarios que recogieron los pedazos de Nommo se llamen santuarios binu, por Binu Seru, el "testigo de Binu".
Una significativa minoría de los dogones son musulmanes, y algunos han sido convertidos al cristianismo por misioneros. Hoy en día, en algunos poblados, cada una de estas religiones representa a un tercio de los habitantes, dividiendo el poblado en tres barrios cada uno con su edificio sagrado.
Los dogones conservan un sistema de parentesco patrilineal. Cada comunidad dogón, o familia extensa, está encabezada por un varón adulto. Este jefe es el más anciano hijo en vida del ancestro del linaje local de la familia. Acorde con la base de datos NECEP, en el sistema patrilineal de matrimonios polígamos, se permiten hasta un máximos de cuatro mujeres por varón.
De todos modos, la mayoría de los hombres sólo tienen una esposa, y es bastante inusual para un hombre tener más de dos. Formalmente, la mujer no se muda a la casa del marido hasta que no da a luz al primer hijo. Las mujeres tienen que abandonar a sus maridos al comienzo del matrimonio hasta que dé a luz. Después de tener hijos, el divoricio es poco común y un tema delicado a tratar, en el que todo el poblado se involucra. Una familia extensa puede contar hasta con cien personas y se las llama guinna.
[editar] Civilización y recursos
Las aldeas dogón se encuentran alejadas de la civilización geográfica y culturalmente.
En conversaciones con los pobladores de la aldea de Ibi manifestaban su desconcimiento acerca de si el hombre había pisado la luna y particularmente como era el "avión" en el que habían llegado.
Esta anécdota, que puede sonar divertida, nos da una magnitud de las diferencias culturales, información y conocimientos técnicos.
Las aldeas no poseen redes de transmisión eléctrica ni conductos de agua corriente.
Hasta el 2009 sólo las aldeas de Endé, Ibi y Dijibomboo poseen sistemas de extracción de agua mediante bombas sumergidas conectadas con paneles solares. Para la obtención de agua el resto de las aldeas utiliza bombas de mano o saca a mano con cubos de 20 litros en pozos cementados o simples agujeros, trabajo que ocupa la mayor cantidad del tiempo y el esfuerzo. Hay sistemas de bombeo a pedal. Estos no tienen mucho resultado porque el tiempo para extraer el agua es el mismo.
Las profundidades de la superficie o espejo de agua varía entre los 10 a 30 metros y la profundidad de los pozos, entre 50 y 80 metros. Existen aldeas donde la superficie del agua se encuentra a más de 80 metros, llegando a 120 metros. En estos casos se recurre a burros que tiran del cubo lleno de agua, caminado una distancia similar y utilizando una polea.
[editar] Mutilación genital femenina
Los dogón practican la mutilación genital femenina. De esa manera evitan que la mujer sienta placer sexual, con la finalidad de que pueda llegar virgen al matrimonio, puesto que si no es de ese modo, la mujer dogón podría ser rechazada. También se realiza para evitar la supuesta promiscuidad de la mujer y asegurar que solamente se embarace con hijos del marido.
UNICEF declaró el 6 de febrero de cada año el Día Internacional contra la Mutilación Genital Femenina. La idea surgió en mayo del 2005 del Comité Interafricano sobre Prácticas Tradicionales que Afectan la Salud de Mujeres y Niños.[1] [2]
Meni Kodió, nacido en Ibi y su familia trabajan hace aproximadamente una década en la divulgación y eliminación completa de la práctica de esta tradición (mutilación femenina).
Formó por sus propios medios la Asociación de Lucha contra la Ablación de Mujeres y Niñas en el País Dogón.
Actualmente sigue difundiendo este trabajo en ciento de aldeas. Organiza charlas, conferencias y eventos musicales con canciones que destacan la igualdad de géneros.
Describen la práctica y sus connotaciones médicas con medios básicos llevando un televisor, un grupo electrógeno y un reproductor de DVD a cada aldea.
Hasta el 2009 no recibe apoyo de ningún organismo internacional aunque su asociación está debidamente inscripta en los registros de Mali y es reconocida en la zona.
[editar] Véase también
[editar] Notas
- ↑ «International day against female genital mutilation». Consultado el 08-02-2008.
- ↑ «Statement on the International Day Against Female Genital Mutilation, UNFPA». Consultado el 08-02-2008.
[editar] Enlaces externos
- Intercosmos.Iespana.es (argumentos escépticos contra los supuestos mitos de los dogones)
- La etnia de los dogón
- Sirio en Bandiagara: Marcel Griaule y los dogones
- Los hombres peces de Sirio viajan en carros de la compra interestelares
