Distrito de Limbani

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Limbani
Distrito del Perú
Location of the province Sandia in Puno.svg
Entidad Distrito
 • País Bandera del Perú Perú
 • Región Puno
 • Provincia Sandia
Eventos históricos  
 • Fundación Creación
Huso horario UTC-5
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El distrito peruano de Limbani es uno de los 10 distritos que conforman la Provincia de Sandia, ubicada en el Departamento de Puno, perteneciente a la Región Puno, en el sudeste Perú.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Ayaviri en la Arquidiócesis de Arequipa.[1]

Demografía[editar]

La población estimada en el año 2000 es de 3 000 habitantes.[2] SOBRE ETIMOLOGIA DEL NOMBRE DE LIMBANI.

Acerca de la etimología de la palabra Limbani, existe una gran divergencia, pero anotare la siguiente, la que más se acerca la verdad. Se cree que el nombre Limpo, se deriva de la voz quechua, LIMPO PHUYO que quiere decir nublado o neblina. Esta teoría es aceptable, si se tiene en cuenta el fenómeno de la naturaleza de este pueblo, siempre permanece constantemente nublado y con lluvias.

PRIMITIVOS POBLADORES EN LIMBANI.

La existencia de los primitivos pobladores en el departamento de Puno se afirma aproximadamente entre 9 a 20 mil años antes de nuestra era. Inicialmente se ubicaron en zonas altas, al transcurrir el tiempo fueron descendiendo a parte más baja o ceja de selva; así los primeros hombres primitivos legaron a Limbani. Según informe de antiguos pobladores, desde tiempos inmemorables se sabe que por estas quebradas habitaban NEGROPOLIS, a ellos comúnmente se les llamaban CHULLPAS hijos de la luna (KILLA). Los primeros pobladores fueron recolectores, se dedicaron a recolección de plantas y caza, utilizando herramientas y armas hechas de piedra, por esto se le llamo LITICA edad de piedra. Su nivel cultural era muy reducido, no conocían la construcción de viviendas y habitaban en cuevas rocosas y hoyos llamados PHUTUCOS construidos por ellos mismos, usaban pieles de animales como vestidos, formaban grupos de 10 a 20 personas; se trasladaban de un lugar a otro huyendo de los cambios climatológicos y búsqueda de alimentos, eran seres humanos nocturnos que solamente utilizaban la luz de la luna para realizar sus actividades cotidianas, rendía culto a la luna (KILLA). Transcurrido los tiempos, el día tan inesperado el INTI (SOL), llamado AUQAYSUNQA apareció del lado Este, el astro sol empezó a calentar la tierra, los pobladores primitivos emprendieron la lucha contra este astro, para luego morir quemados por sus rayos. Los restos arqueológicos mas antiguos aun existen en un estado de ruinas ya pétreas en las laderas de QECHA QECHA, AMAYKUNKA, POLISANI, AMAKACHI, YASE, LLAQTAPATA y en HUMABAMBA, en estos lugares solamente existen restos óseos que justifican su existencia, faltando distinguir el periodo de presencia histórica.

RESEÑA HISTORICA.

La existencia de grupos culturales PRE-Incaicas permiten afirmar mediante los testimonios de ruinas de pueblos, fortalezas, andenería, murallas objetos de piedra, óseos en las tumbas, restos que existen en la región de la sierra de nuestro país; aun que nadie es ajeno a la idea de una tradición de un pueblo, muchos estudiosos peruanos afirman de l periodo transcurrido a nivel nacional sobre la cultura PRE incaica e Inca, aproximadamente unos 50.000 años de autonomía, representa el segmento mas extenso de nuestro pasado. Transcurrido mucho tiempo después, cuando ya Manco Capac fundaría el imperio de los incas, hubo una gran civilización en PHUSKA, gobernado por el gran Curaca llamado PHUYOTARKI quien vino a este pueblo como una manda mas con varias familias, sustrayendo tesoros de templos huyendo hacia el Este. Llegando al pie del cerro majestuoso SUPAYTIRA, se estableció allí formando una población, que con el tiempo llego a se una comarca muy poderosa. Después de haber transcurrido cientos de años, un soldado de este ejercito con un centenar de familiares fue a poblar a PUKUHUATA; al cabo de un tiempo declaro la guerra a los pobladores SUPAYTIRA, mientras se llevaba a cabo la lucha, el viejo Curaca mando a inundar la población y el templo de SUPAYTIRA, quedando solo un grupo de casas actualmente se hallan los restos en ruinas por la destrucción de la comarca de Supaytira, la que se conoce actualmente con el nombre de MUKA LIMBANI (Limbani viejo), los sobrevivientes se fueron a poblar a MARKAMARKANI. En Marka Markani llevaron una vida muy bien organizada por mucho tiempo, allí empezaron a edificar sus viviendas con piedras rusticas: palacios plazas y cuartel sobre un montículo rodeándolo por murallas que actualmente que un existen en completo destrucción, hacia el nor. Oeste baja un callejón en especie de graderías sitio estratégico que posiblemente se dirige a Negro Ayayoc, que era el cementerio donde enterraban enemigos capturados durante la guerra. Esto ocurrió cuando se produjo la guerra entre pobladores de Marka Markani y Pukuata, ubicaron su cuartel en Chihui Chihui, luego entonces el ejercito de Marka Markani, a travesando el río Limbani aniquilaron al ejercito de Pukuata, arrasando todo su cuartel a los cabecillas los tomaron presos y los llevaron a encerrar al cuartel de Marka Markani, luego matarlos y enterrarlos en el cementerio de Negro Ayayoc, donde existen actualmente los restos. Después de la lucha triunfal vivieron por mucho tiempo para evolucionar su cultura hasta lograr el refinamiento de sus herramientas para alcanzar a confundirse con Jakes Runas de las actuales culturas quechuas y Aymaras. Como se observa a lo largo y ancho del distrito de Limbani existen pueblos en ruinas, los cuales se conocen como civilizaciones más antiguas que poblaron estas zonas. Según las investigaciones realizadas se llegan a una conclusión aproximada de grupos étnicos que poblaron en este sector se conocían como civilizaciones “CHAYAS” la misma que fueron diferentes a Tiahuanaco y los Incas. Con el correr del tiempo, esta cultura fue conquistada por los incas en el siglo IV, para luego ser asaltado a mano armando por los españoles y los sobrevivientes descendientes se presume que inmigraron a algún lugar de la selva de Madre de Dios y Candamo. VISION HISTORICA.

La ley del 05 de febrero de 1875, dividió la provincia de Carabaya y creó la de Sandia. Esta misma ley señalo al pueblo de Sandia como Capital provincial es decir la Ley de 28 de octubre de 1889, elevo al pueblo de Sandia a la categoría de Ciudad. Integran esta provincia los siguientes distritos: Sandia, Patambuco, Cuyo Cuyo, Phara, Quiaca y Sina.

CREACION HISTORICA DEL DISTRITO DE LIMBANI.


Limbani fue creado en la época de la Independencia el 28 de diciembre de 1908, esta misma ley elevo a categoría de pueblo al caserío de Limbani, capital del distrito de su nombre, que por entonces pertenecía al distrito de Phara.

Véase también[editar]

Referencias[editar]