Disco de Teodosio

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Copia del Disco de Teodosio, Museo Nacional de Arte Romano, Mérida.

El disco de Teodosio es un objeto ceremonial tardoimperial romano que se conserva en la Real Academia de la Historia, conmemorando el décimo o decimoquinto aniversario (decennalia o quindecennalia) del reinado del emperador romano Teodosio I el Grande, en 388 ó 393. Fabricado en plata con una ley de 0.976, tiene un diámetro de 74 cm, y fue hallado casi partido en dos y doblado sobre sí mismo.

Historia[editar]

Proviene de un tesoro de objetos de plata que incluía también dos copas, descubierto el 25 de agosto en el año 1847 en Almendralejo, cerca de Mérida. Está hecho de plata sólida, con trazas de dorado en las inscripciones. Son escasos los objetos de este tipo de platería imperial que han sobrevivido.Es un missorium, una gran bandeja ceremonial para donativa, o quizá, más bien, un clípeo.

Fue fabricado probablemente en Constantinopla para la conmemoración del décimo o decimoquinto aniversario (decennalia o quindecennalia) del reinado del emperador romano Teodosio I el Grande, en 388 ó 393. Se trata de uno de los mejores ejemplos que ha sobrevivido a lo largo de los siglos de la orfebrería y la imaginería imperial de la Antigüedad tardía.

Muestra al Emperador en una fachada monumental de estilo corintio, bajo el arco de un frontón de estilo sirio, haciendo entrega de un decreto (posiblemente un nombramiento) a un oficial. Está flanqueado por sus dos co-emperadores (que pueden ser Valentiniano II y Arcadio, o Arcadio y Honorio, dependiendo de si la fecha correcta es 388 ó 393), flanqueados a su vez por cuatro soldados de las auxilia palatina. Bajo la escena principal hay una serie de figuras alegóricas. La inscripción que rodea todo el conjunto reza: D(ominvs) N(oster) THEODOSIVS PERPET(vvs) AVG(vstvs) OB DIEM FELICISSIMVM X, con una diminuta "v" sobre el "X", que lo convertiría en XV.[1]

El disco muestra a Teodosio I El Grande Nacido en Hispania fue emperador de 379 a 395 y con él el cristianismo fue ya, definitivamente, la religión oficial del Imperio., último emperador que lo fue de todo el Imperio (oriente y occidente), en una época en que el territorio se dividía para su gobierno en dos o cuatro zonas (con dos Augustos y dos Césares) (modelo de la "tetrarquía", instaurado por Diocleciano . Hubo períodos, no obstante, en que el poder de ambas zonas recaía en una sola persona, como ocurrió también con Constantino. A partir de los herederos de Teodosio las dos partes del Imperio ya no volvieron a gobernarse más bajo una sola cabeza. Precisamente, el disco muestra a Teodosio con sus dos hijos, que heredaron respectivamente el Imperio de Oriente y el de Occidente. El de occidente apenas perduró unas décadas hasta la definitiva caída de Roma en poder de los bárbaros. El de oriente perduró con el nombre de Imperio Romano hasta la caída de Constantinopla (antigua Bizancio, hoy Estambul) en poder de los turcos. El nombre bizantino lo usan los historiadores para distinguir esta etapa medieval del imperio oriental del coetáneo Sacro Imperio Romano Germánico (que desde Otón I llega hasta su desaparición a principios del s. XIX, dando lugar al Imperio Austro-Húngaro y a la Confederación Germánica) y del antiguo imperio romano, antes de la definitiva desmembración.

Su motivo iconológico es conocido como la traditio legis y fue más tarde transformado del arte imperial de la Antigüedad tardía al arte cristiano, en el icónico Cristo en majestad. Teodosio se muestra más grande que las demás figuras, como es usual en el hierático estilo de la época, a pesar del hecho de que Valentiniano II había sido nombrado emperador desde hacía más tiempo. Los tres emperadores tienen halos, como es usual en este período. Aunque todos eran cristianos, no hay elementos cristianos específicos en la iconografía.

Naturaleza[editar]

Tradicionalmente interpretado como missorium, una gran bandeja ceremonial para donativa, se trataría más bien de un clípeo, como ya demostró en el siglo XIX Antonio Delgado Hernández[2] y ha sostenido más recientemente la profesora de la UAM Alicia Canto.[3]

Referencias[editar]

Notas[editar]

  1. Delgado (1849: 14-49).
  2. Delgado (1849: 60-81).
  3. Canto (2000).

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]