Dice

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Figura de Dice en la sala de la Corte Suprema de Vermont State House.

Dice, Dicea o Dike (en griego antiguo Δίκη Díkê, ‘justicia’) es, en la mitología griega, la personificación de la justicia en el mundo humano. Según la Teogonía de Hesíodo, era hija de Zeus y Temis, y hermana de Eunomia e Irene.[1] Era considerada una de las Horas. Su equivalente en la mitología romana era Iustitia.

Descripción[editar]

Dice vigilaba actos de los hombres y se acercaba al trono de Zeus con lamentos cada vez que un juez violaba la justicia.[2] Era la enemiga de todas las falsedades, y la protectora de la sabia administración de la justicia,[3] y Hesiquia, esto es, la tranquilidad de espíritu, era su hija.[4] Con frecuencia se la llama auxiliar o consejera (πάρεδρος - paredro - o ξύνεδρος) de Zeus.[5]

En las tragedias, Dice aparece como una divinidad que castiga severamente toda injusticia, vela por el mantenimiento de la justicia y penetra en los corazones de los injustos con la espada hecha para ella por Aisa.[6] En este papel está estrechamente relacionada con las Erinias,[7] aunque su cometido no es solo castigar la injusticia sino también recompensar la virtud.[8] La idea de Dice como personificación de la justicia se desarrolla con mayor perfección en los dramas de Sófocles y Eurípides. Fue representada sobre el cofre de Cípselo como una hermosa diosa, tirando de Adicia (la injusticia) con una mano mientras con la otra sujetaba la vara con la que la golpeaba.[9]

Con frecuencia es confundida con Astrea, también hija de Zeus y Temis, y anterior diosa de la justicia.[cita requerida].

Descendencia[editar]

Se la unió amorosamente con el dios Dikastis, y de tales uniones nacerían Homonoeia (la concordia), Diceosina (la rectitud) y Areté (la virtud). Según Píndaro también era hija suya Hesykhia (la quietud, el descanso)[10] .

Dike Astrea[editar]

Uno de sus epitetos era Astrea (Dike Astrea, que no Astrea), referiendose a que tomaba como apariencia la constelación de Virgo. De acuerdo con lo que relata Arato acerca del origen de esta constelación, Dike vivió sobre la tierra durante la Edad de oro y la Edad de Plata clásicas, cuando no había guerras o enfermedades, los hombres todavía no sabian cómo navegar, y levantaban finas cosechas sin esfuerzo.[11] Con el tiempo, los humanos se volvieron codiciosos, y Dike enfermó al contemplarlo. Proclamo:

Contemplad cuál raza los padres de la edad de oro dejan tras de si! De lejos más mezquinos de los que ellos fueron! pero vosotros criareis una descendencia más vil! De cierto guerras y derramamientos de sangre crueles serán para los hombres y grave aflicción se establecerá sobre ellos.
—Arato, Phaenomena 123[12]

Dike dejó la Tierra por el cielo, desde el cual, como la costelación, observaba a la, para ella, despreciable raza humana. Después de su partida, la raza humana declino en la Edad de Bronce, cuando las enfermedades se esparcieron y los hombres aprendieron a navegar.


Notas[editar]

  1. Hesíodo: Teogonía, 901.
  2. Hesíodo, Trabajos y días 239 y sig.
  3. Himno órfico 42, 61.
  4. Píndaro, Píticas viii.1; comp. Apolodoro i.3.1; Higino, Fábulas 183; Diodoro Sículo v.72.
  5. Sófocles, Edipo en Colono 1377; Plutarco, Vida de Alejandro 52; Arriano, Anábasis de Alejandro iv.9; Himno órfico 61, 2.
  6. Esquilo, Las coéforas 639 y sig.
  7. Esquilo, Las euménides 510.
  8. Esquilo, Agamenón 773.
  9. Pausanias v.18; comp. Eurípides, Hipólito 1172.
  10. http://www.theoi.com/Daimon/Hesykhia.html
  11. Arato (1921). Callimachus, Hymns and Epigrams. Lycophron. Arato.. Loeb Classical Library 129. Mair, A. W. & G. R. (trans). London: William Heinemann. Phaenomena ll. 96-136. 
  12. http://www.theoi.com/Titan/Astraia.html

Bibliografía[editar]

Véase también[editar]

Adicia

Enlaces externos[editar]