Hebreo samaritano

Hebreo Samaritano
	עברית שומרונית / ‘Ibrit Šomronit
Hablado en	Israel y; Palestina; Principalmente en Nablús y Holón.
Hablantes	menos de 1,000; solo uso litúrgico
Familia	Afro-asiática; Semítica; Mesosemítica; Noroccidental; Cananea; Hebrea antigua; Hebreo samaritano
Escritura	Samaritano
	[editar datos en Wikidata]

El hebreo samaritano es una tradición de lectura para el hebreo bíblico tal y como la practican los samaritanos para la lectura del Pentateuco que ellos poseen. Su pronunciación es muy parecida a la del árabe que hablan, el cual usan para la oración.^[1]

Escritura[editar]

El hebreo samaritano se escribe con el alfabeto samaritano, una escritura que evolucionó directamente del alfabeto paleo-hebreo, cuyo origen de este último está en el alfabeto fenicio. A diferencia de todos los demás dialectos del hebreo, los cuales se escriben con el alfabeto hebreo, una versión del alfabeto arameo.

Fonología[editar]

Consonantes[editar]

**Consonantes del hebreo samaritano**^[2]
		Labiales	Alveolares		Pre- palatales	Palatales	Velares~Uvulares		Farín- geas	Glotales
		Labiales	simples	enfáticas	Pre- palatales	Palatales	simples	enfáticas	Farín- geas	Glotales
Nasales		m	n
Plosivas	Sordas		t	tˤ			k	q		ʔ
Plosivas	Sordas	b	d				ɡ
Fricativas	Sordas	f	s	sˤ	ʃ
Fricativas	Sonoras		z					ʕ
Aproximantes			l			j	w
Vibrantes			r

El hebreo samaritano muestra las siguientes diferencias consonánticas con respecto al hebreo bíblico usado por los judíos:

Las consonantes primordiales */b/, /g/, /d/, /k/, /p/ y /t/ carecen de alófonos fricativizados, pese a que, al menos, algunas los tuvieran en un principio, como lo demuestra la preposición "en": ב- /af/ o /b/.
/p/ se transformó en /f/, excepto cuando a veces */pː/ > /bː/.
/w/ se transformó en /b/ en todos los casos, menos en la conjunción ו- 'y', que se pronuncia /w/.
/ɬ/ se fusionó con /ʃ/, a diferencia de todas las demás tradiciones hebreas contemporáneas en que se pronuncia como /s/.
Las guturales /ʔ/, /ħ/, /h/ y /ʕ/ se han transformado en /ʔ/ o han enmudecido para cualquier caso, menos ante /a/ o /ɒ/ donde */ħ/ o /ʕ/ a veces se convierten en /ʕ/.
/q/ a veces se pronuncia [ʔ], aunque no en la lectura del Pentateuco, debido a la influencia árabe.^[3]

En una lectura rápida, raras veces puede llegar a pasar que /q/ también se pronuncie como [χ].^[3]

Vocales[editar]

La duración vocálica es diferenciadora, ej. /rɒb/ רב 'gran' contra /rɒːb/ רחב 'ancho'.^[4] Las vocales largas comúnmente son el resultado de la elisión de consonantes guturales.^[4]

Vocales samaritanas^[5]
	Anteriores	Posteriores
Cerradas	i iː	u uː
Medias	e eː	(o)
Abiertas	a aː	ɒ ɒː
Reducidas	(ə)

La /i/ y la /e/ se pronuncian como [ə] en sílabas cerradas postónicas, ej. /bit/ בית 'casa' /ˈabbət/ הבית 'la casa', /ger/ גר /ˈaggər/.^[6] En otros casos, /i/ acentuada cambia a /e/ cuando esa sílaba ya no se acentúa, ej. /dabˈbirti/ דברתי a diferencia de דברתמה /dabberˈtimma/.^[6] /u/ y /o/ solo se alternan en sílabas abiertas postónicas, ej. ידו /ˈjedu/ 'su mano' ידיו /ˈjedo/ 'sus manos', donde /o/ es el resultado de un diptongo contraído.^[7] En otros casos, /o/ aparece en sílabas cerradas y /u/ en sílabas abiertas, ej. דור /dor/ דורות /duro/.^[7]

Acentuación[editar]

El acento por lo general difiere al de las otras tradiciones, ya que normalmente recae en la penúltima y a veces última sílaba.

Gramática[editar]

Pronombres[editar]

Personales[editar]

Yo	anáki
Tú (masculino)	átta
Tú (femenino)	átti (fíjese en la yohdh final)
él	û
ella	î
nosotros	anánu
vosotros	attímma
vosotras	éttên
ellos	ímma
ellas	ínna

Demostrativos[editar]

Esto masc. ze, fem. zéot, pl. ílla. Aquello alaz (escrito con una hei al comienzo).

Relativos[editar]

Quien, que: éšar.

Interrogativos[editar]

Quién = mi, qué = ma

Substantivo[editar]

Cuando se añaden sufijos, la ê y ô de la última sílaba pueden convertirse en î y û: bôr (judío bohr) "socavón" > búrôt "socavones". Y, ahora vea, af "enojo" > éppa "su enojo".

Los segolados se comportan más o menos como en las demás dialectos hebreos: beţen "estómago" > báţnek "tu estómago", ke′seph "plata" > ke′sefánu (hebreo judaico kaspe′nu) "nuestra plata", dérek "camino" > dirkakimma "vuestros camino", pero áreş (en hebreo judaico: ’e′rets) "tierra" > árşak (hebreo judaico ’arts-ekha) "tu tierra".

Artículo[editar]

El artículo definido es a- o e-, y causa geminación de la consonante que le sigue, excepto cuando es gutural. Se escribe con una hei, la cual sin embargo suele ser muda. Por ello, por ejemplo: énnar / ánnar = "el joven"; ellêm = la carne", a'émur = "el asno".

Número[editar]

Los sufijos regulares de plural son fem., -êm (hebreo judaico -im), masc., -ôt (hebreo judaico -oth). Ejemplos: eyyamêm "los días", elamôt "sueños".

El dual en ocasiones es ayem (hebreo judaico: a′yim), ej. šenatayem "dos años", pero generalmente es -êm como en yédêm "manos" (hebreo judaico yadhayim).

Tradición del Nombre Divino[editar]

Los samaritanos tienen la tradición de deletrearlo en las letras samaritanas: "Yohth, Ie', Baa, Ie’" o decir "Shema" que significa "El Nombre (Divino)" en arameo, que se parece al hebreo judaico "Ha-Shem".

Verbos[editar]

Los afijos de marcas de persona gramatical son:

		Perfecto	Imperfecto
1ª sing.		-ti	e-
2ª sing.	masc.	-ta	ti-
2ª sing.	fem.	-ti	?
3ª sing.	masc.	___	yi-
3ª sing.	fem.	-a	yi-
1ª plur.		?	ne-
2ª plur.	masc.	-timma	te- -un
2ª plur.	fem.	-tên	?
3ª plur.	masc.	-u	yi- -u
3ª plur.	fem.	?	ti- -inna

Preposiciones[editar]

"en, mediante", pronunciadas:

b- ante una vocal o, por tanto, una anterior gutural: b-érbi = "con una espada"; b-íštu "con su esposa".
ba- ante una consonante bilabial: bá-bêt (hebreo judaico: ba-ba′yith) "en una casa", ba-*mádbar "en el monte".
ev- ante otra consonante: ev-lila "en una noche", ev-dévar "mediante la cosa".
ba-/be- ante el artículo definido ("el"): barrášet (hebreo judaico: bere’•shith′) "en el principio"; béyyôm "en el día".

"como, según", pronunciadas:

ka sin el artículo: ka-demútu "a su semejanza".
ke con el artículo: ké-yyôm "como el día".

"a, para" pronunciadas:

l- ante una vocal: l-ávi "a mi padre", l-évad "al esclavo"
el-, al- ante una consonante: al-béni "a los hijos (de)"
le- ante l: le-léket "a ir"
l- ante el artículo definido: lammúad "en el tiempo señalado"; la-şé'on "al rebaño"

"y" pronunciada:

w- ante consonantes: wal-Šárra "y a Sara"
u- ante vocales: u-yeššeg "y él sostuvo".

Otras preposiciones:

al: hacia
elfáni: antes
bêd-u: para él
elqérôt: contra
balêd-i: menos yo

Conjunciones[editar]

u: o
em: si, cuando
avel: pero

Adverbios[editar]

la: no
kâ: también
afu: también
ín-ak: faltar
ífa (ípa): dónde
méti: cuando
fâ: aquí
šémma: allá
mittét: abajo

Referencias[editar]

↑ Ben-Ḥayyim (2000, p. 29)
↑ Ben-Ḥayyim (2000, pp. 31,37)
↑ ^a ^b Ben-Ḥayyim (2000, pp. 34–35)
↑ ^a ^b Ben-Ḥayyim (2000, pp. 47–48) (Por su parte, Ben-Hayyim señala cuatro grados de longitud vocálica, con lo que admite que solo su "cuarto grado" tiene un valor fonemático)
↑ Ben-Ḥayyim (2000, pp. 43–44, 48)
↑ ^a ^b Ben-Ḥayyim (2000, p. 49)
↑ ^a ^b Ben-Ḥayyim (2000, pp. 44, 48–49)

Bibliografía[editar]

J. Rosenberg, Lehrbuch der samaritanischen Sprache und Literatur, A. Hartleben's Verlag: Wien, Pest, Leipzig.
Ben-Ḥayyim, Ze'ev (2000). A Grammar of Samaritan Hebrew [Gramática del hebreo samaritano]. Jerusalén: הוצאת הספרים עש יל מאגנס הנה. ISBN 1-57506-047-7.

Datos: Q56502

[1] Ben-Ḥayyim (2000, p. 29)

[2] Ben-Ḥayyim (2000, pp. 31,37)

[bhq-3] Ben-Ḥayyim (2000, pp. 34–35)

[bh47-48-4] Ben-Ḥayyim (2000, pp. 47–48) (Por su parte, Ben-Hayyim señala cuatro grados de longitud vocálica, con lo que admite que solo su "cuarto grado" tiene un valor fonemático)

[5] Ben-Ḥayyim (2000, pp. 43–44, 48)

[bh49-6] Ben-Ḥayyim (2000, p. 49)

[bhou-7] Ben-Ḥayyim (2000, pp. 44, 48–49)

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