Diógenes de Oinoanda
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| Diógenes de Oinoanda o Enoanda | |
|---|---|
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Filosofía occidental
Filosofía antigua |
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| Nacimiento | siglo II |
| Fallecimiento | siglo II |
| Escuela/Tradición | Jardín/Epicureísmo |
| Intereses principales | Filosofía, Ética, Epistemología, Atomismo, Filosofía Práctica, Física, Lógica, Psicología, Ciencia, Justicia, Hedonismo, Estética, Hermenéutica, Dialéctica, Gramática, Retórica, Ataraxia, Autarkeia |
| Influido por | Epicuro |
| Influyó a | Lucrecio, Zenón de Sidón, Filodemo de Gadara, Adriano, Amafanio, Cacio |
Diógenes de Oinoanda o Enoanda fue un filósofo griego del siglo II que divulgó la filosofía de Epicuro como representante del epicureísmo moral. Es conocido porque, alrededor del año 120, mandó grabar las máximas epicúreas sobre un muro, de ochenta metros de largo por casi cuatro de alto, de la antigua ciudad de Oinoanda en Licia, sudoeste de la actual Turquía. Los fragmentos, encontrados en el año 1884, forman una importante fuente de la filosofía epicúrea, en lo referente a la física, la epistemología y la ética. Tal epigrama, además, incluía la doctrina epicúrea del clinámen (desviación), únicamente conocida hasta ese momento por escritos de Lucrecio y Cicerón. La inscripción fue mandada a tallar por Diógenes de Enoanda de modo que todos los ciudadanos aprendieran el ideal de conocimiento humano del epicureísmo. A partir de la información descubierta no se tiene constancia de otras doctrinas en referencia al epicureísmo, aunque ayuda a aclarar algunas cuestiones de esta doctrina. Se estima que contendría unas 25.000 palabras y no se ha recuperado más de un tercio del total.[1]
[editar] Notas
- ↑ Smith, M., Lucretius, On the Nature of Things. Hackett. (2001). En inglés.
