Diócesis de Palencia

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Diócesis de Palencia
Diœcesis Palentina
Catedral de Palencia.
Información general
Erigida como diócesis Siglo VI
Ciudad Palencia
País España
Catedral San Antolín
Diócesis sufragánea de Archidiócesis de Burgos
Rito (rito romano o latino)
Sitio web
Jerarquía Apostólica
Obispo Esteban Escudero Torres
Jurisdicción
Provincia Palencia
Población 174.471 bautizados
Región C.A. Castilla y León
Superficie 8.028 km²

La diócesis de Palencia (en latín: Dioecesis Palentina) es la demarcación episcopal de la Iglesia Católica en esta provincia de España. Forma parte de la provincia eclesiástica de Burgos, y depende de la Archidiócesis de Burgos.

Territorio[editar]

El territorio de la diócesis coincide, casi en su totalidad, con el de la provincia de Palencia, perteneciente a la Comunidad Autónoma de Castilla y León. Su iglesia principal es la catedral de san Antolín, en Palencia, capital de la provincia.

Historia[editar]

Creada en el siglo III, su época de más influencia fue durante la monarquía visigoda con sus obispos Toribio, Murila, Conancio, Ascarico, Concordio y Basualdo, que subscribieron las actas de once de los Concilios de Toledo entre los años 589 y 693.

Tras más de tres siglos de dominio musulmán, la diócesis fue restaurada en 1034 por el rey de Navarra Sancho III el Mayor y Bermudo III de León, manteniéndose hasta nuestros días, siendo Esteban Escudero Torres (2010-) el actual obispo.

Orígenes de la sede palentina[editar]

La sede palentina aparece nombrada en el II Concilio de Toledo (527), en el quinto año del reinado de Amalarico. Peculiarmente, se relacionan dos cartas en relación a la sede. La primera de ellas es carta del obispo Montano de la Archidiócesis de Toledo "a los señores hermanos amadísimos e hijos del territorio palentino", a quienes se desea "salud eterna en el Señor Dios", carta donde se señala el temor por las secuelas del Priscilianismo y se recuerda la intervención de santo Toribio, obispo de la diócesis de Astorga, quien había enviado al papa san León varios documentos y libros informando de esta herejía.

La segunda carta indica que la sede palentina estaba vacante en 527 y que se regía de forma temporal por un "colegio de presbíteros", que serían todos o algunos de los clérigos de la catedral.

Primeros obispos[editar]

  • Toribio. Primer obispo conocido de Palencia. Su firma aparece en el II Concilio de Toledo (527, 5º año del reinado de Amalarico ), y se le mencina en dos cartas. Una del obispo de Toledo Montano, "a los señores hermanos amadísimos e hijos del territorio palentino", a quienes se desea "salud eterna en el Señor Dios", carta donde se señalan "los libros del beatísimo y religiosísimo varón, Toribio, obispo, enviados al santo Papa León de Roma, en los cuales explicaba esta sucia herejía [del Priscilianismo]". Y otra carta, de muy distinto signo, del mismo Montano, "al excelente y gran cristiano, señor e hijo, Toribio", a quien se le señalan su participación en negocios, en las irregularidades en la consagración del crisma, en invitaciones hechas a obispos de otras naciones a la inauguración de basílicas palentinas, y se le recuerda algún privilegio episcopal de incierto cariz en torno al nombramiento de obispos. Toribio es amenazado con ser denunciado ante el rey Amalarico, quien era un declarado arriano, y ante el juez secular, por introducir extranjeros en el reino.
  • Murila. Segundo obispo de Palencia. Su firma consta en el histórico III Concilio de Toledo (589), donde se produce la conversión de Recaredo y los obispos arrianos, entre los que se encuentra.
  • Conancio. Tercer obispo de Palencia. Su rúbrica aparece en cuatro concilios, los celebrados entre los años 610 y 638:

- En el Sínodo de Gundemaro (610, año 1º del reinado de Gundemaro), donde firma la Constitución de los Obispos Cartaginenses, que viene a reconocer la sede episcopal de Toledo como primada de Hispania y la indivisión de la Cartaginense, a quien sigue perteneciendo la Carpetania y que se seguirá regiendo por un solo obispo.

- En el IV Concilio de Toledo (633, año 3º del reinado de Sisenando).

- En el V Concilio de Toledo (636, año 1º del reinado de Chintila).

- En el VI Concilio de Toledo (638, año 2º del reinado de Chintila).

Observaciones dispersas, recogidas en el trabajo de Manuel Sotomayor y Muro, nos permiten identificar a "Conancio de Palencia" o "Conancio de Castilla" como uno de los grandes obispos hispano-visigodos del siglo VII, en una época el la que se consigue que la práctica litúrgica se realice de la mismo manera en todo el reino visigodo, produciéndose un movimiento de renovación religiosa y una extraordinaria creatividad musical.

En el siglo VII los libros visigodos se enriquecen con nuevas piezas litúrgicas: misas, himnos, oraciones, etc., obra del saber y la inspiración de los obipos hispanos, entre los que se menciona a Conancio.

La liturgia visigoda poseía elementos orientales, que la distinguían de la romana. Las oraciones públicas eran de tres clases: oración litánica, similar a las peticiones posteriores a la homilía de hoy en día; oración colectiva, con los brazos en cruz, hoy caída en desuso; y oración eucarística, la parte preparatoria del sacrificio de la eucaristía. Distintos libros litúrgicos se van creando para realizar mejor estas formas de oración. Aparecen así los cinco libros litúrgicos de rigor: el Libro de los Sacramentos o Libro de los Misterios, con las fórmulas para la eucaristía; el Liber comicus o Leccionario, con los textos del Antiguo o Nuevo Testamento que debían leerse en la misa; el Antifonario, con los cánticos que preceden, acompañan o siguen a la comunión; el Liber Ordinum, con las fórmulas para la administración de los sacramentos, y el Breviario, para la recitación de las horas canónicas. La riqueza de las misas era extraordinaria, existiendo una para cada domingo, cada feria, cada festividad y cada mártir, varias misas del común y cincuenta y ocho misas votivas.

Antifonario de León.

Conancio fue el creador de una tradición musical palentina, componiendo novedosas melodías que dejaron huella en la época: Nam melodías soni multas noviter edidit. Treinta años después, San Ildefonso de Toledo sigue la senda musical de Conancio, en su faceta de compositor de himnos que constituían nuevas formas literarias y musicales.

Aún figura Conancio "de Castilla" entre los compositores que participaron en la creación del Antifonario de León, obra realizada en común por religiosos, entre los que destacan muchas de las grandes figuras visigodas como San Eugenio, San Ildefonso, San Julián y San Braulio.

De la importancia de Conancio nos da también idea el hecho de que San Fructuoso de Braga -la gran figura del monacato visigodo en el siglo VII- abandona sus posesiones de El Bierzo para ir a Palencia, donde se pone bajo la dirección del "gran obispo" y estudia para clérigo.

  • Ascario. Cuarto obispo conocido de Palencia (¿639-673?). Firma el VIII Concilio de Toledo (653, 5º año del reinado de Recesvinto). No vuelve a aparecer su nombre hasta el año 672. Nada se sabe de los años intermedios. Ningún obispo representó a la diócesis de Palencia en los concilios celebrados entre los años séptimo y decimoctavo del reinado de Recesvinto. Entre estos años se celebraron dos concilios nacionales: el IX Concilio de Toledo (655) y el X Concilio de Toledo (656). Si bien, la sede palentina pudo estar un tiempo vacante, el hecho de que la tradición local ubique a Ascario al lado de Wamba en el año 672, supone que Ascario era aún obispo de Palencia en esta fecha. Pero esta hipótesis no deja de ser problemática, pues nos plantea la pregunta del porqué de su alejamiento de Toledo y sus concilios. Cabe pensar que Ascario había caído en desgracia ante Recesvinto o que alguna otra circunstancia muy especial le impedía asistir a los concilios.
  • Concordio. Quinto obispo de Palencia. Aparece en cinco concilios, por lo que se constata su ocupación de la sede entre los años 675 y 688:

-En el XI Concilio de Toledo (675, 4º año de Wamba).

-En el XII Concilio de Toledo (681, año 1º de Ervigio).

-En el XIII Concilio de Toledo (683, 4º año de Ervigio).

-En el XIV Concilio de Toledo (684 d. C., 5º año de Ervigio), representado por su diácono, Gravidio, único de los diáconos palentinos de que tenemos noticia.

-En el XV Concilio de Toledo (688, año 1º de Égica).

Episcopologio[editar]

Curia y Organismos[editar]

  • Curia y organización Diocesana
    • Vicaría General
    • Vicaría de Pastoral
    • Secretaría General
    • Administración Diocesana
    • Organismos de Justicia
    • Delegaciones Diocesanas
    • Arciprestazgos
  • Organismos Asesores del Obispo
    • Consejo de Gobierno
    • Colegio de consultores
    • Consejo Presbiterial
    • Consejo de Religiosos
    • Consejo Diocesano de Laicos
    • Consejo Diocesano de Pastoral
    • Consejo Diocesano de Asuntos Económicos
    • Comisión Diocesana de Patrimonio Cultural

Comunidades religiosas en Palencia[editar]

Congregación Sobrenombre /
Estilo de vida / Género
Edificio/Labor Población
Orden de la Trapa trapenses
contemplativa / hombres
Orden del Císter cistercienses
contemplativa / mujeres
Congregación de los Hermanos Maristas maristas
activa / hombres
  • Colegio Marista
  • Antiguo Seminario Marista de Venta de Baños|Seminario Marista]]
Orden de San Benito benedictinos
activa / hombres
Orden de San Agustín agustinos
activa / hombres
  • Seminario Menor San Agustín de Palencia
  • Palencia
Congregación de los Sagrados Corazones reparadores o dehonianos
activa / hombres
  • Colegio Sagrado Corazón e internado.
  • Venta de Baños
Hermanos de las Escuelas Cristianas La Salle
activa / hombres
  • Colegio de La Salle
  • Palencia
Misioneras Eucarísticas de Nazaret nazarenas
activa / mujeres
  • Guardería Infantil Laboral en la Casa de las Hermanas de Nazaret.
  • Palencia
Hermanas del Santo Angel de la Guarda angelinas
activa / mujeres
  • Colegio
  • Palencia
Misioneras de la Enseñanza filipenses
activa / mujeres
  • Colegio
  • Palencia
Hermanas de Santa Dorotea de la Frassinetti doroteas
activa / mujeres
  • Antiguo Colegio, actualmente mantiene sólo el nombre.
  • Venta de Baños

Enlaces externos[editar]