Desafiliación religiosa

De Wikipedia, la enciclopedia libre

La desafiliación religiosa significa el abandono de la fe o de un grupo o comunidad religiosa.

Definición[editar]

Se trata del contrario de conversión religiosa y difiere del término apostasía en que en esta última se procede a la salida oficial de una religión o iglesia, mientras que la desafiliación hace referencia al proceso de desafección, el cual podría incluir la apostasía en último término.

Bromley (1998) describe el problema de la terminología utilizada en la descripción del proceso de desafiliación religiosa. Afirma que la afiliación a un grupo religioso hace referencia a la conversión y describe el debate que existe al diferenciar desafiliación como contrario de conversión. Algunos investigadores emplean una variedad de términos para describirlo[1]​ como desprendimiento, separación, desenganche, desidentificación, salida, despedida, reversión, desafección o apostasía en contraste con el término excomunión, donde la desafiliación entre la organización religiosa y el miembro se impone punitivamente y no es algo que el miembro de la comunidad haga voluntariamente.

Secularismo y laicismo[editar]

Peter Berger (1998) describe cómo existen diferencias entre secularismo y laicidad. Por una parte, secularismo significa separación de la religión como tal, mientras que laicismo describe una tolerancia igual para todas las religiones[2]​[3]​

Desafiliación coaccionada y voluntaria[editar]

En la mayor parte de los casos, la desafiliación es voluntaria, pero en algunos es coercitiva[4]​ siendo una de sus formas la expulsión, lo que implica excomunión por parte del grupo religioso.[4]​

Etapas de la desafiliación religiosa[editar]

Brinkerhoff y Burke (1980) argumentan que la desafiliación religiosa es un proceso gradual y acumulativo, en el cual el etiquetado negativo que la comunidad hace sobre el desafecto puede ser un catalizador de su apostasía.[5]​ También argumentan cómo el proceso de desafiliación incluye el hecho de que el miembro deja de creer pero continúa participando en rituales, y que el elemento de duda subyace en muchas de las teorías impuestas que debe asumir[6]​

Ebaugh (1988) describe en su artículo sobre ex-monjas cuatro etapas características en su salida[7]​[8]​

  1. Primeras dudas
  2. Búsqueda y sopesado de alternativas
  3. Punto de fractura
  4. Establecimiento de identidad como exmiembro de la congregación

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ Bromley, David G. Perspectives on Religious Disaffiliation (1988), article in the book edited by David G. Bromley Falling from the Faith: Causes and Consequences of Religious Apostasy ISBN 0-8039-3188-3 page 23
    ”One obvious problem is the terminological thicket surrounding the process of religious disaffiliation. Affiliation with a religious group is referred to as conversion, although there is continuing debate over the referent(s) of this term; but there is no parallel term for disaffiliation. Indeed as the essays in this volume reveal, researchers have employed a variety of terms (dropping out, exiting, dissidentification, leavetaking, defecting, apostasy, disaffiliation, disengagement) to label this process”
  2. ↑ Berger, Peter L. –The Limits of Social Cohesion: Conflict and Mediation in Pluralist Societies p.279, Westview Press, 1998. ISBN 0-8133-6719-0
  3. ↑ Definición de laicismo en el DRAE
  4. ↑ a b McGuire, Meredith B. "Religion: the Social Context" fifth edition (2002) ISBN 0-534-54126-7 Chapter Three:the individual's religion, section disengagement pages 93
  5. ↑ Cited in Ballis, Peter H. –Leaving the Adventist Ministry: A Study of the Process of Exiting, p.24, Praeger Publishers (1999), ISBN 0-275-96229-6
  6. ↑ Cited in Brinkerhoff, Merlin B. and Mackie, Marlene M. – Casting off the Bonds of Organized Religion: a Religious-Careers Approach to the Study of Apostasy, p.249, Review of Religious Research, Vol. 34, 1993.
    Brinkerhoff and Burke ( 1980 ) typology of the process of religious disaffiliation posits that doubting members may stop believing but continue to participate as ritualists. Doubts precede apostasy. The element of doubt underlies many of the theoretical assumptions dealing with apostasy.
  7. ↑ McGuire, Meredith B. "Religion: the Social Context" fifth edition (2002) ISBN 0-534-54126-7 Chapter Three:the individual's religion, section disengagement pages 91-94
  8. ↑ Ebaugh, Helen Rose Fuchs Leaving Catholic Convents: towards a Theory of Disengagement (1988), article in the book edited by David G. Bromley Falling from the Faith: Causes and Consequences of Religious Apostasy ISBN 0-8039-3188-3

Bibliografía[editar]

  • Oakes, Len Dr. Prophetic Charisma: The Psychology of Revolutionary Religious Personalities, 1997, Syracuse University press ISBN 0-8156-0398-3 excerpts
  • Wright, Stuart A. Leaving Cults: The Dynamics of Defection, published by the Society for the Scientific Study of Religion: Monograph Series nr. 7 1987 ISBN 0-932566-06-5

Enlaces externos[editar]

  • Apostasy and defection entry by Ross P. Scherer in the Encyclopedia of Religion and Society edited by William H. Swatos, Jr.
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Desafiliación_religiosa&oldid=117434436»