Cuerpo astral

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Cuerpo astral o cuerpo sutil es postulado por algunas filosofías como un elemento intermedio entre el alma inteligente y el cuerpo físico.[1] En su origen más antiguo esta idea deriva del platonismo que se refiere a un plano astral consistente en la astrología planetaria. Posteriormente, la teosofía y el rosacrucismo moderno del siglo XIX adoptarían el término.

El concepto de cuerpo astral tiene sus raíces en los recuentos del más allá comunes a todas las religiones[2] y en los cuales después de la muerte el alma inicia un viaje ascendente descrito con términos como éxtasis, místical y experiencias fuera del cuerpo.

Este viajero espiritual abandona su cuerpo físico para utilizar su cuerpo astral o cuerpo sutil hacia reinos superiores.[3] En este contexto la idea de cielos, infiernos y purgatorios descritos por innumerables religiones pueden ser entendidas a su vez como fenómenos astrales o los fenómenos de la sala de sesión.[4] En psicología y parapsicología, el cuerpo astral es definido como una experiencia de apariciones y por lo tanto es descrita como el Comentario al Sueño de Escipión de Cicerón.

Sinónimos[editar]

El concepto de cuerpo astral tiene varios sinónimos:

  • astral
  • cuerpo etéreo
  • cuerpo lunar
  • doble astral
  • sombra astral
  • linga-sarira (‘cuerpo simbólico’ en idioma sánscrito, siendo lingam: ‘símbolo’ [en este contexto no significa ‘pene’], y śarīra: ‘cuerpo’)

El cuerpo astral en la antigüedad[editar]

En la antigua civilización egipcia se llamaba ka o ‘doble’.[cita requerida]

En la Grecia antigua se llamaba eidolon, confuso concepto entre cuerpo vital invisible y doble del cuerpo de carne, con una forma análoga a éste.[cita requerida]

El concepto literario del Doppelgänger (‘doble’ en idioma alemán) no se corresponde con el de cuerpo astral.[cita requerida]

En la alquimia, el cuerpo astral estaba en relación con el elemento "aire".[cita requerida]

El cuerpo astral en la teosofía[editar]

Según la teósofa ucraniana Madame Blavatsky (1831-1891), el astral era el asiento de la psique humana, los instintos, las emociones, las pasiones y los sentimientos. Según sus libros, el cuerpo astral puede afectar por somatización el vehículo físico y el vehículo energético o vital (llamado praná en la teosofía, y considerado de alguna manera diferente del cuerpo astral).[cita requerida]

Constitución septenaria en el ser humano[editar]

En el marco de la teosofía, el astral era el quinto principio de la constitución septenaria del ser humano:[5]

Tríada superior
  1. atma
  2. budhi
  3. manas
Cuaternario o personalidad
  1. kama-manas
  2. astral
  3. prana
  4. cuerpo eterofísico

El mundo astral[editar]

El "mundo astral" o "plano astral" es un plano más sutil, dúctil y plástico que el plano físico, al cual interpenetra.

Referencias[editar]

  1. [Arthur A.] Comprueba el valor del |enlaceautor= (ayuda) (1927). The Astral Body and other Astral Phenomena. Chennai, India: The Theosophical Publishing House, London, England; Wheaton,Ill, U.S.A. 
  2. Miller, Suki (1995). After Death: How People around the World Map the Journey after Death. 
  3. Woolger, Dr. Roger J. Beyond Death: Transition and the Afterlife (en inglés). Consultado el 16 de junio de 2013. 
  4. [Arthur A.] Comprueba el valor del |enlaceautor= (ayuda) (1927). The Astral Body and other Astral Phenomena. Chennai, India: The Theosophical Publishing House, London, England; Wheaton,Ill, U.S.A. 
  5. Jorge Ángel Livraga Rizzi: Introducción a la sabiduría de Oriente, tema 1: «Constitución septenaria del hombre», págs. 11-19. Madrid: Nueva Acrópolis, 1998, D. L. M-13108-1998.

Bibliografía[editar]

  • Blavatsky, Helena Petrovna: Glosario teosófico (págs. 62, 127-128, 368, 448 y 449). Buenos Aires: Kier, 5.ª edición, 1982. ISBN 950-17-1109-9
  • Blavatsky, Helena Petrovna: La doctrina secreta (volumen 2: «Simbolismo arcaico universal»; sección XIV: «Los cuatro elementos», pág. 292), Madrid: Luis Cárcamo, 1978. ISBN 84-85316-02-9