Anexo:Cronología del budismo

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Algunas fuentes establecen el año del nacimiento de Siddharta Gautama el 563 a. C., otros el 624 a. C. Los países theravādas tienden a utilizar esta última, lo que desplazaría la mayor parte de las siguientes fechas unos 61 años antes. Ver Línea de tiempo theravada.

Hay cierta controversia sobre la fecha base de la era budista, con el 544 a. C. y el 483 a. C. como el año en el que Buda Gautama llegó a su paranirvana. Según Wilhelm Geiger, las crónicas de Sri Lanka, el Maha vansha y el Dipa vamsa son las primeras fuentes de la cronología sudasiática. Estas fechan la consagración (abhisheka) de Asoka, unos 218 años después de este parinirvana.

Chandagupta Mauria ascendió al trono 56 años antes de esto, o 162 años tras el parinirvana. La fecha aproximada de la entronización de Chandagupta se cree dos años alrededor del 321 a. C., por lo tanto, la fecha aproximada del parinirvana sería entre los años 485 y 481 a. C., lo que concuerda con la fecha datada en el Mahāyāna del año 483 a. C.[1]

La diferencia entre estas dos consideraciones parece haber ocurrido en algún momento entre los reinos de Udaya III (946-954 o 1007-1015) y Pârakkama Pandya (c. 1046-1048), años de gran inestabilidad política.[1]

Una convención de expertos en Göttingen dedujo que Buda debe haber muerto entre veinte años antes y veinte años después del 400 a. C., o sea entre el 420 y el 380 a. C.. Si vivió 80 años, entonces habría nacido entre el 500 y el 460 a. C.[2]

Antes de Cristo[editar]

Después de Cristo[editar]

  • 65: Liu Ying promociona el budismo y es el primer caso documentado de prácticas budistas en China.
  • 67: el budismo llega a China con dos monjes: Moton y Chufarlan.
  • 68: el budismo se establece oficialmente en China con la fundación del Templo del Caballo Blanco.
  • 78: Ban Chao, general chino, somete al reino budista de Khotan.
  • 78: según la tradición mahayana se reúne el Cuarto Concilio Budista, en el reino de Kanishka, cerca de Jalandar (India).
  • 116: los kushān, bajo el rey Kanishka, establecen un reino con capital en Kashgar y controlando la región de Khotan y Yarkand, antes dependencia china en la región de Tarím (hoy Xinjiang).
  • 148: An Shigao, príncipe de Parthia y monje budista, llega a China con la intención de realizar las primeras traducciones del theravāda al chino.
  • 178: el monje kushān Lokaksema viaja a la capital china de Loyang para ser el primer traductor conocido de textos mahayana a chino.
  • Siglo II / siglo III: budistas de Asia central viajan a Vietnam.
  • Siglo III: termina el uso de la escritura kharosthi en Gandhara. Esta escritura ya solo se utilizará en las ciudades de Khotan y Niya en la Ruta de la seda.
  • 296: de este año datan las Zhu Fo Yao Ji Jing (las escrituras chinas más antiguas conocidas), descubiertas en Dalian en 2005.
  • Siglo IV: dos monjes chinos llevan el papel y las escrituras budistas al reinado coreano de Goguryeo.
  • 320-467: la universidad de Nalanda crece de 3.000 a 10.000 monjes.
  • 399-414: Fa Xian viaja de China a India y retorna para traducir obras budistas al idioma chino.
  • Siglo V: el reino de Funan (hoy Camboya), comienza a abogar por el budismo en detrimento del hinduismo. Aparece la primera evidencia budista en Birmania, con varias inscripciones en Pali y en Indonesia (estatuas). Se realizan las primeras reinterpretaciones de textos pali. Se construye el estupa de Dambulla en Sri Lanka.
  • 402: a petición de Yao Xing, Kumarajiva viaja a Changan y traduce varios textos a chino.
  • 403: en China, Hui Yuan se posiciona a favor de que los monjes estén exentos de pagos al emperador.
  • 405: Yao Xing rinde honores a Kumarajiva.
  • 425: el budismo llega a Sumatra.
  • 464: Buddhabhadra llega a China a enseñar budismo.
  • 485: cinco monjes de Gandhara viajan al país de Fusang (Japón) donde introducen el budismo.
  • 495: se construye el monasterio Shaolin en nombre de Buddhabhadra y bajo edicto del emperador Wei Xiao Wen.[4] [5]
  • Siglo VI: practicantes Zen entran en Vietnam desde China. Las historias Jataka se traducen al idioma persa por orden del rey zoroastrista Khosrau I de Persia.
  • 527: el Bodhidharma se asienta en el monasterio shaolin en Henan (provincia de China).[6]
  • 522: el budismo se introduce en Japón via Baekje (Corea) según Nihonshoki.
  • Principios del siglo VII: Hingwan comienza a grabar sutras en piedras en Fangshan, 75 km al sudoeste del actual Pekín.
  • 607: llega un enviado imperial japonés a la corte de la dinastía Sui, en China para obtener copias de los sutras.
  • Siglo VII: Xuan Zang viaja a India y toma nota de las persecuciones de budistas por parte de Sasanka (rey de Gouda, estado al noroeste de Bengala) antes de retornar a Chang An, en China para traducir escrituras budistas. El rey Songtsen Gampo, de Tíbet, envía mensajeros a la Inaida para obtener más textos budistas.
  • 671: el peregrino budista chino Yi Ching visita Palembang, capital del reino budista de Srivijaya, en la isla de Sumatra (Indonesia) y cuenta unos mil monjes budistas residiendo allí. Uisang retorna a Corea tras estudiar el budismo chino huayan, y funda la escuela hwaeom.

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. a b c Geiger (Tr), Wilhelm (1912). The Mahawamsa or Great Chronicle of Ceylon. Oxford: Oxford University Press (for the Pali Text Society). p. 300. 
  2. L. S. Cousins (1996): «The dating of the historical Buddha: a review article», artículo en Journal of the Royal Asiatic Society, serie 3, 6.1 (1996): págs. 57-63.
  3. Baldev Kumar (1973).[cita requerida]
  4. Kungfu History at EasternMartialArts.com
  5. Canzonieri, Salvatore (February–March 1998). «History of Chinese Martial Arts: Jin Dynasty to the Period of Disunity». Han Wei Wushu 3 (9). 
  6. [1] The Art of Shaolin Kung Fu: The Secrets of Kung Fu for Self-Defense, Health and Enlightenment by Grandmaster Wong Kiew Kit