Coleccionismo

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Coleccionismo de chapas

El coleccionismo es una forma de ocio o afición consistente en reunir, conservar y mostrar todo tipo de objetos, pero también perseguía un fin propagandístico, como el caso de la colección de libros realizada por los reyes Ptolomeos (véase Ptolomeo I) para su Museion, con el que deseaban sacudirse parte del complejo de inferioridad heleno ante la cultura egipcia, según Escolar (2001). También, de conocimiento: desde el tiempo de los asirios se conoce este tipo de coleccionismo, lo que actualmente se llamaría motivos científicos; por ejemplo, el intento de reunir en Nínive todas las tablillas o copias de las mismas existentes en el Imperio Asirio.[1]​

Es en la Edad Moderna cuando los reyes, la Iglesia y los nobles comienzan a desarrollar esta clase de ocio con el fin de reunir, rodearse y disfrutar de todo tipo de objetos, pero especialmente en aquellos ejemplares bellos, raros o valiosos del mundo natural, arqueológico, numismático, medallas u objetos de uso cotidiano, dándoles un fin para el que nunca fueron concebidos.[2]​

En la actualidad, el coleccionismo suele centrarse en objetos de lujo como coches, arte, vino o relojes. Normalmente se hace con un beneficio tanto de incremento de estatus como económico, ya que son bienes con amplio margen de retorno.

Historia del coleccionismo[editar]

Recreación de la Biblioteca de Alejandría. El coleccionismo de libros es tenido por el primero de todos.

Probablemente el primer coleccionismo nació con la invención de la escritura y la fijación del conocimiento. El primer registros que se tiene de un deseo de reunir objetos, en aquel caso tablillas de barro, lo realizó el rey asirio Asurbanipal cuando ordenó reunir en su palacio todas las tablillas grabadas con textos existentes en su imperio. Pero este esfuerzo no fue continuado por los imperios que sucedieron a los asirios. Los medos conquistaron Nínive y arrasaron la ciudad con el palacio, la biblioteca y los colección de tablillas, pero por estar hechas en barro la mayoría soportó las llamas. En el siglo VI a. C. los persas tampoco tuvieron afán de coleccionar textos escritos, poseían archivos con un fin práctico, pero no un intento de reunir todos los títulos posibles.[1]​

Unos dos siglos después, filósofos como Platón en su Academia o Aristóteles en su Liceo reunieron colecciones de libros para mejorar sus enseñanzas (Escolar, 2001). Sin embargo, fueron los reyes helenísticos los que crearon las bibliotecas más grandes de su tiempo. En principio perseguían el mismo fin que los asirios, reunir el conocimiento, mucho más teniendo en cuenta que aquellos macedónicos debían gobernar en territorios desconocidos para ellos, con religiones, lenguas y pueblos muy diferentes a los suyos y poseer colecciones de libros con información útil para saber gobernar aquellos nuevos reinos.[3]​

Es durante el siglo XVI cuando se amplía el ámbito del coleccionismo a todo tipo de objetos bellos, raros y valiosos. Son los reyes, la Iglesia y los nobles quienes realizan esta labor, incluso compitiendo por la obtención de piezas extremadamente raras o magníficamente conservadas. Pero con la caída del Antiguo Régimen, la llegada de la burguesía y la decadencia de las antiguas aristocracias cuando esas colecciones son compradas o donadas a los estados. De estas colecciones privadas nacerán muchos de los museos actuales como El Prado, Louvre, el Ermitage o los Vaticanos.

Tipos de colección[editar]

Conquiliología

El coleccionismo puede ser muy variado,[2]​ pero hay algunos temas muy populares que han creado un mercado propio en el que se compran, venden e intercambian objetos de la colección.

Algunos tipos de coleccionismo:

Sin un nombre específico y ordenados alfabéticamente:

  • Coleccionismo de acciones bancarias
  • Coleccionismo de boletos de diferentes tipos de sistemas de transporte (autobús, tren, tranvía, metro, metrobús, trolebús)
  • Coleccionismo de antigüedades
  • Coleccionismo de armas (de fuego, blancas, defensivas, no letales, etcétera)
Coleccionismo de armas, en el palacio del Marqués de Benavites.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ a b Tobalino, Eva (10 de abril de 2004). Grandes bibliotecas en la Antigüedad. Nínive y Pérgamo. Álaba: Asociación cultural Raíces de Europa. Consultado el 16 de junio de 2019. 
  2. ↑ a b Según mural realizado por el Museo provincial abulense visible en el archivo Mural_museo_Ávila.jpg
  3. ↑ Tobalino, Eva (24 de abril de 2004). La Biblioteca de Alejandría. Álaba: Asociación cultural Raíces de Europa. Consultado el 16 de junio de 2019. 

Bibliografía utilizada[editar]

  1. Escolar, Hipólito (2001). La biblioteca de Alejandría. Madrid: Gredos. ISBN 84-249-2294-8. 

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