Claude d'Abbeville

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Portada de Histoire de la mission, por Claude d'Abbeville.

Claude d'Abbeville, (Rouen, ? - 1632), fue un religioso y entomólogo francés.

Biografía[editar]

Fue un monje franciscano del siglo XVII, que trabajó como misionero con los tupinambáes en Maranhao,— Brasil moderno—. Formaba parte de un grupo de colonizadores y una misión de cuatro franciscanos enviados bajo una carta de 1611 de la regente María de Médicis, y también fue acompañado por el padre Yves D'Evreux.[1] [2]

Biografía[editar]

La empresa colonial «France Équinoxiale» fue dirigida por Daniel de la Tousche, señor de la Ravardière, y François de Razilly.[2] El puesto de avanzada se constituyó en la ciudad de São Luís do Maranhão.[2] Los franceses llegaron a la isla en agosto de 1612.[3] Uno de los objetivos de la misión era establecer el comercio de «Palo de Brasil» —una madera muy cotizada en la época— y del tabaco.[3]

Los religiosos trabajaron enla isla de Maranhao en la desembocadura del río Amazonas, donde los franceses habían fundado en 1612-15 el Fuerte Saint Louis una misión católica. Los dos monjes Yves D'Evreux y Claude d'Abbeville, aprendieron la lengua tupinambá y escribieron sobre su experiencia.[1] [2]

A los esfuerzos coloniales católicos del siglo XVII siguieron las tentativas del protestantismo para el establecimiento de una colonia en América del Sur, sobre todo la efímera Francia Antártica (colonia establecida por los franceses en Río de Janeiro), y marcaron la dominación reciente de la fe católica sobre el protestantismo en Francia.[2] Los tupinambáes se aliaron con los franceses, con el objetivo de oponerse y resistirse a usurpaciones portuguesas.[2]

La misión organizó el envío de indios tupinambáes de Maranhao a la corte de Luis XIII en Francia, donde creó gran expectación su presencia.[2] El padre Claude comentó con entusiasmo sobre la visita de los indios en París, extrañándose que en París que estaba acostumbrada a lo extraño y lo exótico llamara tanto la atención la vista de estos personajes.[2]

Cuando Francia y España (incluyendo Portugal en la Unión ibérica) se hicieron aliadas por el matrimonio de Luis XIII con Ana de Austria en 1615, el apoyo a la colonia fue interrumpido y los colonos abandonados. Los portugueses pronto expulsaron a los franceses de la colonia. El libro escrito por Claude d'Abbeville fue quitado de circulación, y el trabajo similar realizado por Yves D'Evreux y Francois Huby fue destruido.[3]

Obras[editar]

  • Claude d'Abbeville: "Histoire de la mission des pères Capucins en l'isle de Maragnan et terres circonvoisins" (Historia de las Misiones de los Padres Capuchinos en la Isla de Maranhao) (1614).

Referencias[editar]

  1. a b MacCormack (2000), p.110
  2. a b c d e f g h Dickason (2001) pp.103ff
  3. a b c Asua /French (2005) P. 148

Bibliografía[editar]

  • de Asúa, Miguel; French, Roger (2005). A New World of Animals: Early Modern Europeans on the Creatures of Iberian America. Aldershot-Burlington: Ashgate. ISBN 0754607798 (en inglés)
  • Dickason, Olive Patricia (2001). "The Sixteenth Century French Vision of the Empire: The Other Side of Self-Determination". in Warkentin, Germaine; Podruchny, Carolyn. Decentring the Renaissance: Canada and Europe in multidisciplinary perspective, 1500-1700. G - Reference,Information and Interdisciplinary Subjects Series. University of Toronto Press. pp. 87–109. ISBN 0802081495 (en inglés)
  • MacCormack, Sabine (2000). "Ethnography in South America: The First Two Hundred Years". in Trigger, Bruce G.; Salomon, Frank; Washburn, Wilcomb E.. The Cambridge history of the native peoples of the Americas Part I. III. Cambridge University Press. pp. 96–187. ISBN 0521630754 (en inglés)