Cefisodoto el Viejo

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a: navegación, búsqueda
Irene portando a Pluto, Gliptoteca de Múnich (Inv. 219)

Cefisodoto el Viejo fue un escultor ateniense de comienzos del siglo IV a. C. (h. 400-370 a. C.)

Biografía[editar]

Su vida es mal conocida. habitualmente es considerado el padre de Praxíteles, aunque la filiación no puede ser establecida con exactitud: Praxíteles no citaba el nombre de su padre en sus firmas, y su apogeo, que Plinio el Viejo, sitúa durante la 102 Olimpiada (es decir, 372-369 a. C.[1] ), parece más próxima a la de su hijo. el hecho de que el hijo de Praxíteles se llamara también Cefisodoto tiende, no obstante, a corroborar la filiación: la costumbre griega era que el hijo mayor llevara el nombre de su abuelo paterno.[2] Es también posible que Cefisodoto no fuera el padre, sino el suegro de Praxíteles.[3] Por último, se sabe que su hermana fue la primera esposa del estratego Foción.[4] Parece según las fuentes antiguas que su esfera de actividad fuera relativamente limitada, centrada en el Ática.[5]

Obras[editar]

Su obra más conocida es Eirene y Pluto (es decir la paz portando a la riqueza), que corresponde a un encargo con ocasión de uno de los dos congresos panhelénicos por la paz, el primero de los cuales tuvo lugar en 374 a. C. y el segundo en 371 a. C.[6] Pausanias la vio erigida en el Ágora de Atenas durante su visita a la ciudad.[7] Fue reconocida en 1839 en una estatua romana que figuró en las colecciones Albani antes de llegar a la Gliptoteca de Múnich.[8] Otra copia, tal vez más fiel, se halló en Cumas en la Magna Grecia;[8] actualmente se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. También fue el autor de un grupo de Mercurio alimentando al niño Dioniso,[9] tema que se compara extrañamente con el Hermes con el niño Dioniso encontrado en Olimpia, y cuya atribución a Praxíteles es muy discutida. Los textos antiguos le atribuyen otras obras, de las que no se sabe cierto si se trata del abuelo o del nieto:[10] * un grupo de Musas en el Monte Helicón.[11] * una estatua de Atenea en El Pireo, en Atenas.[12] * una estatua de Zeus Sóter sentado en un trono y una estatua de Artemisa Sotera, para el santuario de Zeus en Megalópolis, realizadas conjuntamente con el escultor Jenofonte.[13]

Referencias[editar]

  1. Plinio el Viejo, Historia naturallibro XXXIV-50
  2. Sarah B. Pomeroy, Families in Classical and Hellenistic Greece. Representations and Realities, Oxford University Press, 1997, p. 72-73
  3. V.C. Goodlett, Collaboration in Greek Sculpture: The Literary and Epigraphic Evidence, tesis del doctor en filosofía, New York University, Institute of Fine Arts, p. 172
  4. Plutarco, Foción 19
  5. Ridgway, p. 259
  6. Rolley, p. 211.
  7. Pausanias, Descripción de Grecia i.8.2 y ix.16.1
  8. a b Rolley, p. 212
  9. Plinio el Viejo Hª Naturalis Libro XXXIV-87
  10. Rolley, p. 214
  11. Zósimo, Historia nueva v.24
  12. Plinio el Viejo Hª Naturalis libro XXXIV-74 ; Pausanias, op. cit. i.1.3
  13. Pausanias viii.30.10

Bibliografía[editar]

  • Marion Muller-Dufeu, La Sculpture grecque. Sources littéraires et épigraphiques, éditions de l'École nationale supérieure des Beaux-Arts, coll. «Beaux-Arts histoire», París, 2002, ISBN 2-84056-087-9, p. 454-459, núm. 1313-1324
  • Brunilde Sismondo Ridgway, Fourth-Century Styles in Greek Sculpture, University of Wisconsin Press, Madison, 1997, ISBN 0-299-15470-X, p. 259-261.
  • Claude Rolley, La Sculpture grecque, vol. II : La période classique, Picard, Manuels d'art et d'archéologie antiques, 1999 ISBN 2-7084-0506-3, p. 212-213.

Enlaces externos[editar]