Castellanismo (política)

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Mural castellanista en Villalar de los Comuneros (Valladolid).
Desaparecido mural castellanista en Belfast, capital de Irlanda del Norte.

El castellanismo es una ideología orientada a preservar y promover los valores propios y distintivos de lo que se considera Castilla: tradiciones, cultura, recursos naturales y humanos, integridad territorial, y el cuestionamiento de las políticas centralistas de índole identificadora entre lo español y lo castellano.

Existen diversos movimientos que pueden calificarse de castellanistas: ya sean de índole regionalista o nacionalista, al margen de su orientación política (izquierdista, socialdemócrata, derechista...). Remontan sus raíces políticas al Pacto Federal Castellano de 1869, firmado por representantes y delegados del Partido Republicano Federal procedentes de 17 provincias. Se propugna desde entonces la unificación de esos territorios, considerados de raíz milenaria o de evolución secular castellana, que estarían compuestos por un total de cinco comunidades autónomas actuales: las dos autonomías nominalmente castellanas (Castilla y León y Castilla-La Mancha), más Cantabria, Madrid y La Rioja, además diversas comarcas que no pertenecen a dichas comunidades autónomas pero han formado parte históricamente del Reino de Castilla, situadas al sureste y suroeste de ese mapa pretendido.

Territorialidad[editar]

Mapa político del castellanismo. Extensión máxima del territorio reclamado como integrante de Castilla.

La territorialidad que reivindican los movimientos castellanistas depende del sector al que pertenezcan. Una parte del regionalismo castellano hace una distinción amistosa entre el norte y el sur de Castilla (considerando la separación natural del Sistema Central). Por otro lado, las tesis de Anselmo Carretero hacen una lectura mucho más escueta de Castilla, restringiendo ésta a la denominada "Castilla condal" (los territorios del primigenio condado de Castilla). Finalmente, el nacionalismo castellano, considera como una misma entidad el área socio-cultural que se correspondería con el mapa de lenguas, dialectos y hablas de España que definen como de cultura propiamente castellana. Ahí incluyen territorios como las comarcas de Utiel y Requena, que, tras la organización territorial de 1833, quedaron integrados en lo que hoy es la Comunidad Valenciana. Tampoco gran parte del castellanismo, a excepción de Izquierda Castellana y el Movimiento Popular Castellano, renuncia al enclave burgalés de Treviño, que se encuentra rodeado por el territorio de la provincia vasca de Álava.

En cuanto a ordenamiento territorial, el castellanismo defiende la comarcalización de la región, suprimiendo en última instancia las provincias ideadas en 1833.

Historia[editar]

Pegatina del castellanismo nacionalista de izquierdas.

Históricamente, el castellanismo toma como puntos de referencia la Guerra de las Comunidades de Castilla (1520-1522), la figura de Juan Martín Díez "El Empecinado" (1775-1825) y el proyecto federalista castellano llamado Pacto Federal Castellano (1869), entre otros fundamentos. En síntesis, la denominación castellanista denomina a los movimientos que reivindican Castilla y se adscriben a los ideales expuestos en la revolución comunera (1520-1522). A finales del siglo XVIII, la batalla de Villalar, antecedente de la derrota comunera de Toledo, ya fue calificada por León de Arroyal (1755-1813) como "el último suspiro de la libertad castellana".[1] Se pueden tomar como referencia los escritos del hispanista francés Joseph Pérez, como medio de estudio de aquellos hechos. Entre otros muchos, los pensadores castellanistas (o precursores, en algunos casos, del castellanismo) más relevantes son:

A principios del siglo XX, la identidad castellana ya fue reivindicada por la revista Castilla moderna (La Habana), de Vidal González. [5] ·

Normalmente existen tres corrientes ideológicas dentro del castellanismo: el regionalismo, el nacionalismo y el independentismo:

  • El regionalismo busca el reconocimiento de Castilla como comunidad autónoma en el conjunto de España y pide un trato igual al dado a otras regiones españolas, así como el máximo respeto a sus tradiciones y cultura. Han sido o son consideradas regionalistas castellanas agrupaciones normalmente de centro derecha como Unidad Castellana o La Unión. Actualmente, el movimiento regionalista más fuerte en Castilla es el Partido Castellano, una formación de centro.
  • El nacionalismo, además de lo anterior, pide que Castilla sea reconocida como nacionalidad histórica y que ocupe su lugar como nación en una España federal. Son o han sido de este parecer partidos de centro o centro izquierda como Tierra Comunera o Unidad Comunera Castellana. Una parte significativa del partido desaparecido Unión Castellanista sostenía para la Castilla septentrional las controvertidas tesis carreteristas sobre la territorialidad castellana, no así para la Castilla meridional, cuya territorialidad no cuestionaba.
  • Finalmente, el independentismo busca la plena soberanía de Castilla por medio de su autodeterminación como estado libre y soberano. A esta corriente suelen adscribirse agrupaciones de ultraizquierda, como por ejemplo Izquierda Castellana, Comuner@s, o la organización juvenil Yesca. En la década de 1930, Pedro Simón Llorente ya fue defensor de avanzadas reformas sociales y de la independencia de Castilla

Simbología[editar]

El castellanismo en general se identifica con el pendón tradicional carmesí del Reino de Castilla. La bandera sobre campo de gules (rojo/carmesí), un castillo de oro almenado de tres almenas, mamposteado de sable (negro) y clarado de azur (azul). Por el contrario los movimientos de extrema izquierda, en mayor medida que en el tradicional, se han venido identificando con un llamado "pendón comunero", de color morado, actualmente representado de color añil, a pesar del conocido error de su empleo.[6] La ultraizquierda castellanista utiliza el pendón morado comunero con una estrella roja comunista detrás del castillo, en ocasiones la estrella es de color negra en representación a los castellanistas libertarios, autónomos o anarcoindependentistas.

Si bien existen otros símbolos como la cruz de Fernán González y el broquel castellano, así como los distintivos propios de cada colectivo.

Celebraciones[editar]

Banderas en la celebración de Villalar.

La fecha clave de los movimientos reinvidicativos castellanos es el 23 de abril, aniversario de la Batalla de Villalar, reivindicada y celebrada como Día nacional de Castilla. El primer homenaje ante el Monolito a los Comuneros se realizó en 1889, si bien los comuneros ya habían sido homenajeados con anterioridad por personalidades como Juan Martín Díez el Empecinado en 1821. También existen otras fechas significativas:

Autores de referencia[editar]

Diversos escritores han planteado tesis sobre la identidad castellana, las cuales han sido adoptadas como planteamientos de base del castellanismo actual:

Colectivos castellanistas[editar]

Cartel de un acto en Villalar de los Comuneros organizado por Izquierda Castellana.

Pueden considerarse movimientos castellanistas los siguientes partidos y asociaciones:

Referencias[editar]

  1. ARROYAL, León de. Cartas económico-políticas (con la segunda parte inédita). Ed. de J. Caso González. Oviedo: Universidad de Oviedo, 1971
  2. RIVAS MORENO, Francisco. El Regionalismo en La Mancha. Ciudad Real: Tip. El Progreso, 1918, p. 5 y 26. El autor usa la forma Castilla, en singular, y no la plural Castillas
  3. RIVAS MORENO, Francisco. Los grandes hombres de mi patria chica. El Escorial: Real Monasterio de El Escorial, 1925, p. 52-57
  4. El Eco del pueblo, 21 de julio de 1917
  5. DOMINGO, Jorge. Los españoles en las letras cubanas durante el siglo XX. Sevilla: Renacimiento, 2002, p. 85
  6. La Tricolor. Breve historia de la bandera republicana

Bibliografía[editar]

  • Juan Pablo Mañueco. El nacionalismo: una última oportunidad para Castilla. Editorial Prialsa, 1980. 148 páginas D.L. GU: 87-80.
  • Juan Pablo Mañueco.Las raíces de un pueblo. Aproximación al hecho nacional castellano. (1983). ISBN. 84-86132-01-0. D.L. M-1871-1983. 82 págs. El grueso del libro está compuesto por el ensayo del mismo título que el libro, que firma Juan Pablo Mañueco, además hay textos recopilatorios en prosa de Claudio Sánchez Albornoz, y Julio Senador, y otros textos de carácter poético, en verso, de Juan Pablo Mañueco, Luis López Álvarez y otros autores.
  • Varios autores. Castilla, manifiesto para su supervivencia. 1984. 128 págs. M-1.658-1984 Editorial Riodelaire ISBN: 84-86132-07-X. Gonzalo Martínez Díez, Ramón Carnicer, Juan Pablo Mañueco, Ramiro Cercós y Demetrio Casado. Textos de conferencias pronunciadas en el Centro Castellano-Leonés de Tarragona, con ponencias como "El Cid histórico" de G. Martínez Díez, "Pregón de las Fiestas del Centro Castellano-Leonés" de R. Carnicer, "Atonía y resurgimiento de la nación o nacionalidad de Castilla", de J. P. Mañueco, "Castilla y León en la encrucijada", de R. Cercós y "Las Castillas y León no caben en la Constitución", de D. Casado.
  • ECHAZARRA, J. Castellanismo (1975-2012): ¿nacionalismo imposible?. Burgos, 2012. 285 p.
  • OCAMPO, L; BENEGAS, D; MARTÍNEZ E. Construyendo la primavera comunera. Valladolid, 2013. 213 p.

Enlaces externos[editar]