Banu Qurayza

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Los Banu Qurayza (en árabe: بني قريظة; بنو قريظة) fueron una tribu judía que vivían en el norte de Arabia, en el oasis de Yatrib (actualmente conocido como Medina), hasta el siglo séptimo, cuando su conflicto con Mahoma llevó a su caída. En 627 dC, después de un asedio de 25 días, los Banu Qurayza se entregaron a Mahoma. Todos los hombres de la tribu estaban atados y llevados en frente de Mahoma y sus compañeros en lotes, fueron decapitados uno por uno.

Fondo[editar]

Durante la Batalla de las Trincheras, los enemigos de Mahoma tratando de defenderse sitiaron a los musulmanes en Medina. Los musulmanes habían cavado trincheras alrededor de Medina para atacar a la caballería de la coalición. La coalición fueron por lo tanto renuente a seguir adelante con el asedio de la posición ofensiva musulmana. En vez, envió Huyayy ibn Ajtab, jefe de la tribu judía exiliada de Banu Nadir para tratar de convencer a la última tribu judía que todavía sobrevivía a la limpieza étnica llevada a cabo por Mahoma en Medina: los Banu Qurayza. Huyayy convenció a los Banu Qurayza a unirse a la coalición para defenderse de Mahoma, recordándoles lo que había sucedido con las otras dos tribus judías de Medina. Los Banu Qurayza finalmente accedieron a unirse a la coalición. Sin embargo antes de que el sitio pudiera comenzar, Mahoma envió a espías en los campamentos de la coalición y los Banu Qurayza para intentar sembrar la desconfianza entre ellos. Aquí es donde Mahoma, como genocida, mostró su capacidad en explotar los debilidades de sus oponentes para poder exterminarlos. Mahoma reconoció que los Banu Qurayza estaban en una posición incómoda, ya que su fortaleza estaba a las afueras de Medina, si la coalición en cualquier momento hubiera decidido abandonar el sitio, los Banu Qurayza habrían tenido que enfrentarse a los musulmanes sin ninguna ayuda. La plantación de los agentes resultó ser una táctica muy efectiva, los Banu Qurayza comenzaron a desconfiar de la coalición y a preocuparse de que se retirarían del sitio y abandonarles a la venganza de Mahoma. Por lo tanto, exigieron que la coalición les proveyera de rehenes como una garantía de que no serían abandonados. La coalición se negó a proveer los rehenes por lo que los Banu Qurayza retiraron su apoyo. Eventualmente el resto de la coalición comenzó a quedarse sin suministros y se retiró de Medina, el incidente se conoce como la Batalla de las Trincheras.[1] Banu Qurayza finalmente no participó en la batalla.

La Masacre[editar]

Después de la retirada de las fuerzas de la coalición de Medina, los peores temores de los Banu Qurayza se hicieron realidad. Mahoma tenía la oportunidad esperada para masacrarles sin injerencias externas. Según el Sahih Bukhari, fue el ángel Gabriel el que ordenó a Mahoma a atacarlos.[2] En venganza por su traición[cita requerida] planeada, Mahoma ordenó el asedio de su fortaleza. Después de 25 días los Banu Qurayza fueron obligados a rendirse. Mahoma ordenó entonces que se cavaran fosas en la plaza principal de Medina. Todos los hombres de la tribu estaban atados y fueron llevados por lotes frente a Mahoma, el cual ordenó que fueran decapitados uno por uno y sus cuerpos arrojados a las fosas.[3] Aproximadamente unos 800 a 900 miembros de la tribu, principalmente hombres, fueron decapitados de esta manera.[4] [5] También entre ellos estaba el jefe de los Banu Nadir: Huyayy ibn Ajtab. Él se mantuvo desafiante hasta el final, antes de ser decapitado fue llevado en frente de Mahoma con las manos atadas a su cuello, dijo a Mahoma que no se arrepentía de no profesar su fe. También, una de las mujeres de los Banu Qurayza fue asesinada,[6] el resto fueron llevadas como esclavas sexuales y los niños esclavizados y obligados a convertirse al Islam. Mahoma violó a Rayhana, una de las esclavas judías, a la cual intentó obligar a convertirse al Islam y a casarse con el, pero Rayhana rechazó tal propuesta y mantuvo su fe judía, por lo que la mantuvo como su esclava sexual.[7]

Referencias[editar]

  1. http://www.explorethemed.com/mohammedEs.asp?c=1
  2. Sahih Bukhari, Libro 52, #68
  3. Abu Dawud 38:4390
  4. Al-Tabari - The History of Al-Tabari translated by Michael Fishbein. Suny Series in Near Eastern Studies, State University of New York Press., Vol. VIII, p.35-36
  5. Ibn Ishaq (translated by Guillaume, A. 1955) The Life of Muhammad. Oxford University Press, Oxford. pág. 461-464
  6. Abu Dawud 14:2665
  7. Ibn Ishaq (translated by Guillaume, A. 1955) The Life of Muhammad. Oxford University Press, Oxford. Pág. 466

Enlaces externos[editar]