Arahal

Arahal
Bandera Escudo
Arahal Ubicación de Arahal en España. Arahal Ubicación de Arahal en la provincia de Sevilla. País  España • Com. autónoma  Andalucía • Provincia  Sevilla • Comarca La Campiña Ubicación 37°15′45″N 5°32′43″O • Altitud 117 msnm • Distancia 45 km a Sevilla Superficie 201,09 km² Población 19.382 hab. (2011) • Densidad 96,38 hab./km² Gentilicio arahalense Código postal 41600 Alcalde (2011) Miguel Ángel Márquez González (IU) Patrón San António de Padua no es oficialmente,es patrón popular Patrona Santa María Magdalena Proclamada en 1248 por Fernando III de Castilla Sitio web www.arahal.es

Término municipal de Arahal respecto a la provincia de Sevilla.

Arahal es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Tradicionalmente también es conocido como El Arahal, siendo recogido bajo esta denominación en los censos oficiales hasta 1981.

Bandera

Bandera rectangular con tres franjas horizontales iguales, azules la superior e inferior y blanca la central con el escudo de la localidad. La Ciudad carecía de bandera oficial hasta los años 70 del siglo XX, cuando fue adoptada ésta haciendo alusión a los colores inmaculistas.

Escudo

El escudo de Arahal, concedido en 1554 por la Católica Majestad de Carlos I de España y V en Alemania, lo forma un león desquijarado (símbolo de la victoria sobre Morón), tendido en tierra, en campo verde y sobre el que ondula una inscripción latina que dice: "Absorta est mors in victoria", de la Carta de San Pablo, haciendo alusión al Patronazgo de Santa María Magdalena, la primera a quien se le presentó Cristo Resucitado. Remata el conjunto un yelmo señorial de visera echada y un ático de cinclo plumas blancas. Este escudo, debido a malinterpretaciones, no se usó hasta el siglo XIX. Continuaron con el uso del escudo anterior, que en un acuerdo capitular de 5 de febrero de 1597 se describe: " [...] un escudo y en él dos leones y en medio un tarajal de arboleda y encima seis estrellas con la orla de unas vueltas galanas y una celada encima [...]". Debieron confundir los osos con los leones, pues en el viejo escudo aparecen osos.

Historia

Los orígenes de Arahal están un poco turbios porque el 30 de junio de 1857 todos los archivos públicos fueron saqueados e incendiados por una turba facciosa. La historia parece remontarse a la época romana por los restos de lápidas y sarcófagos hallados con el nombre de Basilippo.

A pesar de las confusas noticias de su historia, parece claro que sus primeros pobladores ocuparon un lugar próximo a un cruce de caminos y que era originariamente un lugar donde se reunían los pastores para pernoctar.

El 22 de julio de 1248, fiesta litúrgica de Santa María Magdalena, Fernando III reconquista Arahal. Recuperada Sevilla cuatro meses más tarde, pasa Morón y sus contornos a la jurisdicción y custodia de la ciudad hispalense por merced del Santo Rey. Esta donación resulta al correr de los años una carga abrumadora para Sevilla por lo difícil y costosa que se le hace su defensa, le obliga a devolverla a la Corona, representada en Sancho IV el Bravo, quien a su vez, la cede a la Orden de Alcántara. Arahal perteneció a la Orden hasta 1460, fecha en que pasó a formar parte del Marquesado de Villena, para ser adquirida más tarde por los condes de Ureña.

Gozaba Arahal de Concejo propio desde 1527. El 20 de febrero de 1554, Arahal alcanza la plena independencia respecto a Morón -a la que se hallaba vinculada jurisdiccionalmente-, instituyéndose como Villa. Carlos V otorgó la Carta Puebla a Arahal, documento quemado en los disturbios de 1857.

Sobre Arahal escribió Fray Jesús María de San Francisco, de San Juan del Puerto, en sus Crónicas de la Fundación de San Diego en Andalucía (impresa en Sevilla en 1726): "Sin lisonja puede llamarse a esta Villa de latinidad la pequeña y fecunda Atenas, pues tiene diferentes escuelas, donde con eminencias se enseñan la Retórica y luminosas letras [...]. Esta gran propiedad con que se enseña en Arahal, Elocuencia ha dado a las Religiones y a las Artes muy preclaros hijos, pues apenas habrá alguna de las que en España existen que no tengan eminentes sujetos procedentes de sus Escuelas".

En 1857, año de malas cosechas, se vivió una revuelta protagonizada por el campesinado. El gobierno de Narváez llevaría a cabo una represión. En cuanto a los móviles que llevaron al levantamiento campesino existen grandes dudas. Según Benito Pérez Galdós, en su novela perteneciente a los episodios nacionales O'Donell, el móvil que llevó a aquellos hechos fue el hambre.

Destacable fue la visita en septiembre de 1870 del Exmo. Sr. Don Mariano Téllez-Girón y Beaufort Spontin, XII Duque de Osuna. El pueblo engalanado y jubiloso se echó a la calle para recibir a su antiguo señor jurisdiccional. El Duque se encaminó a la Parroquia de Santa María Magdalena, donde se entonó un Te Deum de acción de gracias por su visita. A su paso, el público iba tendiendo sus capas y mantones formando una improvisada alfombra. Emocionado el Duque, pide que se le informe sobre los deseos del pueblo, concediendo rescindir los principales contratos de arriendos de tierras y otorgando tierras a los solicitantes.

El año de 1907, Su Majestad don Alfonso XIII concede el título de Ciudad a Arahal, gracias a la mediación de don Eduardo Benjumea y Zayas, cuarto marqués de Monteflorido y diputado a Cortes.

Vivió Arahal con tranquilidad relativa hasta el año 1936. En la tarde del 19 de julio, comenzaron los primeros disturbios. Los anarquistas y comunistas emprendieron entonces una persecución que se cobró la vida de muchos arahalenses consonantes con la nobleza o la Iglesia. El 20 de julio comenzaron los asaltos domiciliarios, expropiaciones, saqueos, encarcelamientos y asesinatos, algunos de ellos en el patio de la Iglesia del Santo Cristo y otros en plena calle. También dieron comienzo los sacrilegios, reduciendo a cenizas imágenes y retablos del más alto interés artístico. El párroco, don Antonio Ramos Ramos, también fue apresado en la cárcel. Ya había consumido la Reserva del Santísimo Sacramento -evitando así la profanación eucarística- y salvado varios libros del Archivo Parroquial. Con él llevaba oculto un Crucifijo. Raimundo León, carcelero del Ayuntamiento, consiguió liberar a varios presos. La cárcel se situaba en una pequeña estancia en los sótanos del Ayuntamiento. Cuando los marxistas divisaron las columnas fascistas el 22 de julio, día de la Patrona, vertieron gasolina en la cárcel, y los presos comenzaron a arder. Don Antonio Ramos sacó el Crucifico, impartió la absolución general mientras pedía a Dios piedad para todos. Murieron todos, a excepción del Párroco que logró sobrevivir introduciendo la cabeza en una letrina. Este hecho quedó plasmado en una lápida colocada sobre la fachada del Ayuntamiento con los nombres de los mártires.

El 24 de octubre de 1943, el Ayuntamiento de Arahal consigue el tratamiento de Excelencia.

Toponimia

Ar-rahal es un término árabe, referido al lugar del camino donde parar a descansar. En el Levante español también se aplicó a una casa de campo destinada a labores agrícolas. Pero en Andalucía y Extremadura se refiere a ‘la majada’ o ‘el hato’ donde los pastores guardaban sus rebaños en la zona, que es lo que debió de ser el lugar de Arahal en época islámica.

Este término aparece documentado por primera vez cuando es usado para nombrar a este término, que es donado por Sancho IV a la orden de Alcántara, como parte del término de Morón, en 1285. El nombre de "El Arrahal" está documentado como topónimo en 1342, un siglo después de las conquistas castellanas en la zona, y su significado debía de ser claro para los pobladores de la región. Es difícil precisar si El Arrahal era entonces poco más que el lugar donde los pastores seguían reuniendo sus rebaños, o si ya estaba habitado por un buen número de vecinos dedicados principalmente a otros menesteres.

El estudio de su nombre y otros indicios sólo permiten suponer que el poblamiento de Arahal se realizó a lo largo del siglo XIV de forma espontánea, pero a un ritmo que no es posible precisar. Por estar en término de Morón, los primeros pobladores del siglo XIV se beneficiaron de los privilegios derivados de su condición fronteriza, al tiempo que disfrutaban de un emplazamiento próximo a los principales caminos y a otros pastos más seguros de la región.

Desde principios del siglo XV, las Actas Capitulares de Morón dan fe de que El Arrahal es ya un lugar bien poblado, que consigue arrancar al concejo de Morón importantes cuotas de gobierno, antes de la segregación definitiva en 1554.

En época turdetana existió una ciudad al poniente del emplazamiento actual de Arahal llamada Basilippo, documentada en itinerarios romanos y en varias inscripciones de los alrededores de Arahal, una de las mansiones de la vía que se dirigía desde Sevilla a la costa mediterránea y muy cerca del cruce de la vía del Estrecho hacia Córdoba. El prinicpal vestigio de la misma es un importante monumento funerario conocido hoy como Torre del Cincho.

Madoz, en su Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar (1850), analiza esta población, que se denominaba El Arahal, indicando que contaba con 1.103 casas, que se distribuían en 45 calles y dos plazas.

Hasta 1981, el topónimo mediante el cual aparecía en los censos oficiales era El Arahal, pasando a denomimarse oficialmente Arahal tras esa fecha.

Patrimonio religioso-cultural

Arquitectura religiosa

• Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena. El colocar la Iglesia y San Fernando Rey a Arahal bajo el patrocinio celestial de Santa María Magdalena obedece al hecho de haber coincidido la reconquista del lugar con el día de la Santa, el 22 de julio.

Arruinada la antigua parroquia de traza mudéjar en 1755 por el Terremoto de Lisboa, de la que restan su torre y sagrario barrocos, se acometió la construcción de uno de los templos más grandiosos de la provincia. Las trazas del templo se debieron al arquitecto Lucas Cintora, aunque en ocasiones se ha relacionado con otros maestros neoclásicos. La financiación de la iglesia corrió a cargo del IX Duque de Osuna don Pedro de Alcántara Téllez-Girón, de reconocidos gustos neoclásicos. Fue consagrado el magnífico templo en 1800. Es un edificio de ladrillo y mampostería, con tres naves, crucero y coro tras el presbiterio, en forma de ábside semicircular, de raíz palladiana. Se cierra con bóvedas vaídas, con lunetos en la nave central y vaídas transversales en los laterales. El crucero se cubre con cúpula; el presbiterio en su primer tramo lo hace con bóveda de cañón y en el segundo con una de cuarto de esfera sostenida por columnas toscanas a modo de baldaquino, separando el espacio del presbiterio del coro. El buque de la iglesia se sostiene por medio de pilares cuadrangulares con pilastras toscanas adosadas sobre las que se apoyan arcos de medio punto. La molduración interna y externa es neoclásica, con potentes entablamentos con frisos decorados con triglifos y metopas.

Bajo el baldaquino que hace las veces de retablo mayor se encuentra la imponente imagen de Santa María Magdalena, patrona de la Ciudad y Titular de la Parroquia. Es una escultura en madera policromada, obra de Antonio Marzal en 1800, y se sitúa sobre una gran mesa de altar y pedestal de mármol rojo y negro. En la base de la escultura se encuentra la firma del escultor. El coro está diseñado detrás del altar al modo del de la iglesia del Redentor de Palladio en Venecia. En su espacio se adaptó la sillería coral que realizara José Victorino Casaus en 1769, obra del más puro estilo barroco aunque ya recupera algunas formas clásicas. El órgano fue realizado hacia 1759 por Francisco Pérez de Valladolid, y la caja por el tallista José Victorino Casaus.

La fachada principal posee una portada neoclásica de ladrillo enfoscado en forma de arco triunfal, que consta de dos cuerpos, con columnas y pilastras toscanas en el primero y jónicas en el segundo, rematándose con frontón partido.

En las naves se encuentran una serie de retablos neoclásicos de buena factura, tallados en madera y policromados imitando jaspes. Los más primitivos datan de hacia 1800. Consta la iglesia de los siguientes retablos: Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores (José Ribera, 1942 y 1944), Inmaculada Concepción (siglo XVIII), Cristo de la Esperanza (Pineda Calderón, 1947), San Antonio y Santa Bárbara (siglo XVIII), imagen procesional de Santa María Magdalena (Hernández León, 2002), Perpetuo Socorro, antiguo de San Pedro Papa, Virgen de Montemayor y San José y Virgen del Rosario. Entre las imágenes destaca una Inmaculada Concepción, situada en el presbiterio, tallada a mediados del siglo XVIII y muy cercana a la técnica de Benito Hita y Castillo. El púlpito es una obra de cerrajería barroca de finales del siglo XVIII. Decoran las paredes interesantes pinturas como una Inmaculada del XVII, las Ánimas Benditas, Cristo recogiendo sus vestiduras, escenas de la vida de la Magdalena, San Cristóbal, el Lavatorio, etc.

La capilla sacramental es un edificio independiente, resto de la antigua iglesia. Está situada a los pies de la iglesia, en la nave de la Epístola, acciendo a ella a través de una artística reja. La capilla es obra de Ambrosio de Figueroa. La ejecución corrió a cargo de Pedro Álvarez, y la decoración de la bóveda de Francisco Casaus. Es de planta rectangular con dos tramos, uno cubierto por bóveda semiesférica y otro de medio cañón con lunetos. La observación hace pensar en una remodelación neoclásica contemporánea a la construcción del templo. El retablo principal está articulado por estípites del siglo XVIII. Existe un retablo lateral, de los llamado de pared, obra del XVIII y que alberga una pequeña y antigua imagen de la Virgen. En la pared del fondo, interesantes pinturas con los Corazones de Jesús y María.

La torre es una obra de excepcional calidad y muestra la maestría en la talla del ladrillo de los alarifes de la comarca. Está formada por tres cuerpos y chapitel piramidal, siendo los dos primeros de planta cuadrangular y el último octogonal. Está decorada con azulejos de los siglos XVI y XVII, plenamente integradas en las pilastras y paneles, además de unas ménsulas de cuello de paloma propias del siglo XVII.

De la antigua riqueza de esta parroquia son todavía testigos la magnífica cruz parroquial enriquecida en 1599 por Francisco de Alfaro; el copón de plata dorada en estilo rococó realizado por Pedro Valenzuela en 1775; el acetre barroco realizado en 1701 por José Manuel Domínguez; la demanda de José Guzmán (1798); el hostiario y copón de traza manierista de plata dorada y botones de esmalte de los años 20 del siglo XVII; el juego de altar con decoración imperio y de rocalla compuesto por cruz de altar, seis candeleros, tres sacras, dos atriles, naveta e incensario, obra de Vicente Gargallo en 1796; el portáviático de hacia 1809 atribuido a Miguel María Palomino; el copón y la cruz de altar en plata del primer tercio del siglo XVII; el terno bordado en oro sobre raso blanco de principios del siglo XVIII; otro rojo de brocado en oro, fechable a principios del siglo XIX; uno celeste con brocados en plata; y el archivo parroquial, con tomos que datan de la primera mitad del siglo XVI.

• Iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Victoria. Antigua ermita dedicada a san Sebastián, patrón de las epidemias. Las obras del templo y convento fueron sufragadas por don Juan Téllez Girón, IV Conde de Ureña y padre del primer Duque de Osuna. Se terminaron las obras en 1551, y en ese mismo año se entregó el edificio a la congregación de los Padres Mínimos. Del conjunto original sólo se conservan el templo y una parte del claustro. Conserva la armadura de par y nudillo que cubre la nave mayor de tradición mudéjar.

El retablo del altar mayor, de estilo barroco, puede fecharse en el segundo cuarto del siglo XVIII. Se encuentra presidido por una imagen de la Virgen del Carmen, procedente de Carmona, flanqueada por los arcángeles San Miguel y San Rafael. En el manifestador una escultura de la Inmaculada y en el ático San Francisco de Paula. En el presbiterio se hallan dos pinturas de gran tamaño dedicadas a los martirios de San Juan y San Sebastián. Por la iglesia se distribuyen otras con escenas de la vida de San Francisco de Paula.

En la cabecera de la nave del Evangelio se encuentra un retablo con una imagen de San José y el Niño Jesús, atribuido al círculo de Montes de Oca. En la cabecera de la Epístola, una interesante imagen de la Virgen del Tránsito, del siglo XVIII. En un retablo neogótico se encuentra la imagen de San Pascual Bailón (siglo XVIII).

La torre de la iglesia puede fecharse a fines del siglo XVII o principios del XVIII.

• Iglesia del Convento de Ntra. Sra. del Rosario. Es el único convento femenino de vida contemplativa de Arahal. Fue fundado en 1608 por don Bartolomé Arias de Reina y su esposa doña María Luisa de Ojeda, sobre solar y casas de su propiedad. En la iglesia, de una sola nave, destaca el retablo mayor, obra de Cristóbal de Guadix. Lo preside una maravillosa talla de la Virgen del Rosario, obra del siglo XVIII y tocada con corona y ráfaga del XVII. Formado el altar por tres calles, destaca el orden gigante de las columnas salomónicas de seis espiras decoradas con pámpanos. Sobre la hornacina central se sitúa un relieve de la Anunciación, y en el ático una pintura de Cristo Crucificado y el escudo dominico, flanqueándolo imágenes de San Miguel y San Rafael. En las calles laterales se sitúan Santo Domingo de Guzmán y Santo Tomás de Aquino. Sobre ellos dos figuras de medio cuerpo de Santa Rosa de Lima y Santa Catalina de Siena. Sobre un banco profusamente tallado con decoración carnosa de tipo vegetal se encuentran las imágenes de San Fracisco y Santa Teresa, obras que no pertenecen al programa iconográfico original. Bajo la hornacina central y sobre el sagrario de plata se encuentra un manifestador que acoge el boceto de la imagen del Santo Cristo de la Misericordia. Los muros laterales del presbiterio (Batalla de Lepanto, San José, Beato ALberto de Pérgamo, etc.), el arco toral y la bóveda se encuentran decorados con pinturas de la época. La bóveda está consagrada a ensalzar los ejemplos más sublimes de la santidad femenina dominica. La bóveda y los lunetos fueron realizados en 1755 por Estalisnao Caro.

A lo largo de la iglesia se sitúan diversos retablos dedicados a: San José (atribuido a Hita del Castillo); la Virgen de los Dolores (último tercio del siglo XVIII); San Martín de Porres (talla moderna), flanqueado por dos imágenes del Niño Jesús (siglo XVIII); San Vicente Ferrer (talla de candelero, siglo XVIII); Santo Domingo de Guzmán (talla barroca de candelero, con atributos en plata de ley); Sagrado Corazón de Jesús (siglo XIX en retablo del XVIII, el frente del altar está decorado con azulejos trianeros de principios del XX); Cristo Crucificado (principios del siglo XVIII); y San Juan Bautista Niño (segunda mitad del siglo XVII, atribuido al taller de los Rivas, tallado completo y articulado para vestir).

Entre las pinturas destacan el Éxtasis de Santa Catalina de Siena, de finales del siglo XVII; San Juan Bautista en el Desierto (principios del XVIII); San Juan Evangelista en Patmos (principios del XVIII); sobre el coro, escenas de la Magdalena en casa de Leví, apoteosis de San Francisco y Santo Domingo y escena de la vida de Santa Catalina, todos de escuela sevillana y fechables en torno a 1700.

• Iglesia del Santo Cristo. Como pueblo rico y al mismo tiempo culto y solidario, tuvo un gran Hospital de La Misericordia, fundado en 1.501. La portada que se conserva tiene esa fecha. La iglesia tiene buenas imágenes del siglo XVIII, un Cristo Crucificado del XIX y el que preside el retablo mayor es el Cristo de la Misericordia, obra de Antonio Castillo Lastrucci del siglo XX.Destaca de él su retablo mayor barroco en madera policromada, que consta de tres calles, camarín central y ático. En cuanto a la hornacina central, en ella se encuentra la imagen del Cristo de la Misericordia. En el caramín central se ubican unos frescos que datan del siglo XVIII y que reproducen escenas de los Evangelios. Fue mandado construir en 1752 por Juan Leonardo Malo Manrique, arahelense que residía en México. Se inauguró en 1767. Es un pequeño y hermoso templo con una mezcla de estilo colonial, barroco y plateresco.

• Iglesia del ex-convento de San Roque. Los Frailes Franciscanos edificaron el actual templo y el convento, inaugurándose el día 3 de mayo de 1624. El Retablo del Altar Mayor es del siglo XVIII, está precedido de una magnífica talla de la Virgen de los Dolores de autor desconocido, es de una extraordinaria belleza.

• Iglesia de la Vera Cruz. Es pequeña y de forma octogonal. Es uno de los ejemplares más interesantes de la arquitectura andaluza del siglo XVIII, aunque parece que existía en 1602. Tiene una curiosa y valiosa portada en el ladrillo labrado, de estilo colonial, de transición. Se restauró en 1780 y en 2004.
• Ermita de San Antonio. Es el único ejemplo que resta en Arahal de estas construcciones semirrurales que sacralizaban los entornos de las poblaciones andaluzas, los llamados ruedos.La actual ermita de San Antonio de Padua debe ser edificio del ultimo tercio del XVIII,pues aparece citada por estas fechas configuradas como tal, y para Madoz resulta ser en 1849 todavía una obra moderna. Es un templo de una sola nave con cinco tramos articulados con pilastras adosadas cajeadas y cubiertas de bóvedas vaídas.El retablo original del siglo XVIII ha sido sustituido por uno moderno,que contiene el actual titular imagen de vestir moderna que vino a sustituir a la destruida en 1936 pertenecientes a la hermandad del mismo nombre.Se conservan algunas imágenes y lienzos de marcado carácter popular que copian otro de reconocido prestigio como el lienzo de la virgen de Belén, también podemos encontrarnos diferentes tallas como la de la virgen de Fátima, la virgen del Carmen, y las recientes tallas de Santa Angela de la Cruz y un cristo resucitado de gran valor artístico y con una gran belleza.La ermita es abierta al público todos los martes del año y abunda la gran cantidad de gente que visita al santo debido a la gran devoción al santo arraigado tanto a esta localidad.

Fuente: Antonio Jiménez Pérez, Notas Históricas de Arahal (1972); Juan Luis Ravé Prieto, Guía Artística de Arahal (2005).

Arquitectura civil

• Torre del Cincho. Se trata de una atalaya que enlazaba visualmente con la Torre del Barro, que a su vez lo hacía con el castillo de Morón.
• Casa consistorial. Se trata de uno de los edificios de tipo civil más singular de la provincia y en él, hoy en día, se emplaza el ayuntamiento, además de una escuela y otras instituciones. En el centro de la construcción se ubica la torre, fechada en el años 1841.
• Casa de la cultura.Esta casa palacio perteneció al Marqués de Monteflorido. Tiene un diseño de portadas y un desarrollo espacial notable que se hace palpable en la sobresaliente proporción de sus plantas, que corresponde a la casa palacio de fines del siglo XVIII, sobre todo si lo comparamos con otros edificios de carácter popular. El lenguaje neoclásico se impuso en la distribución simétrica de sus vanos, en la amplitud y geometría de su diseño, en los frontones que coronan todos los cierros y balcones y en la sencillez de su portada.La portada viene a ser una solución de compromiso entre el estilo tradicional de las portadas barrocas locales y el planismo de corte clásico. Efectivamente surge de la simplificación formal de los diseños tradicionales, tanto en los basamentos de cantería como en los detalles decorativos de ladrillo. Como si se combinase el diseño de un arquitecto académico y la maestría y mano de obra local.
• Casa del Aire. La arquitectura doméstica en el XVIII adquirió en la Campiña una dimensión extraordinaria, al reflejar el resurgir de la economía agraria de nuestros pueblos. Esta casa con sus numerosos vanos al exterior, su gran despliegue espacial y la buena solución arquitectónica con la que combinaba el señorío y la de labranza, las tres fachadas y la planta prácticamente triangular del solar, es un ejemplo claro de la calidad, flexibilidad y funcionalidad de esta arquitectura barroca no siempre bien valorada. La reciente restauración ha permitido recuperar la vida intensa del edificio, con sus originales contraventanas y parte de los pavimentos añadidos en el XIX y XX. La casa tuvo una portada principal a la plaza que pronto fue sustituida para utilizarse como fachada mirador o palco. La fachada de la calle Veracruz se adapta al quiebro de la calle, creando una sucesión de vanos y un ritmo de extraordinaria elegancia que enlaza con la cercana capilla de la Veracruz, sin duda proyectadas para complementarse mutuamente, formando uno de los conjuntos más armónicos y sencillos del urbanismo barroco andaluz. En el patio principal conserva un excelente panel de azulejos, exponente del gusto estético en torno a la exposición Iberoamerica de Sevilla, en donde se mezcla la tradición costumbrista con el lenguaje de las vanguardias internacionales firmado por Juan Miguel Sánchez y fechado en 1927.
• Casa de Campo del Marqués de la Peña de los Enamorados.

Fiestas

Celebraciones religiosas

Fiestas Patronales de Santa María Magdalena

Desde el siglo XVI hay documentación escrita sobre la celebración de las fiestas patronales en honor de Santa María Magdalena. Las fiestas de la Patrona, relegadas al olvido a causa de los acontecimientos de 1936, han vuelto a recuperar la centralidad que tuvieron desde antaño.

Los cultos a Santa María Magdalena constan de un solemne y devoto triduo en su honor los días anteriores a la fiesta -días 19 a 21 de julio-; el día 20, besapiés a la imagen; a la medianoche del día 22, se interpretan los Gozos a Santa María Magdalena desde la torre parroquial. A las 12 de la noche, entre el repique de las campanas y el estallido de fuegos de artificio, las puertas de la Parroquia se abren y se realiza la salutación a la Santa, que se encuentra colocada sobre su paso de procesión en el cancel de la puerta; el día 22 de julio se oficia por la mañana la Solemnísima Función del Patronato. A ella asisten autoridades religiosas, civiles y militares; el mismo día, a las 9 de la noche, tiene lugar la procesión triunfal de la Patrona por las calles de su pueblo.

El día 22 de cada mes, se oficia una Misa en conmemoración de Santa María Magdalena.

Semana Santa

• Domingo de Ramos:

- La Borriquita.

• Miércoles Santo:

- Vera Cruz.

• Jueves Santo:

- Misericordia.

• Madrugá del Viernes Santo:

- Jesús.

• Viernes Santo (tarde):

- Esperanza. - Santo Entierro.

Corpus Christi

Triduo, Función y procesión.

Procesión de Montemayor

El último sábado de mayo procesiona la Virgen de Montemayor de Arahal.

San Antonio

El 13 de junio procesiona la imagen de San Antonio de Padua, tras la celebración de un triduo y Función en su honor.

Fiestas

Feria del Verdeo

La Feria del Verdeo se celebra el primer fin de semana de septiembre. Vino a sustituir a la antigua Feria de Arahal, que tenía lugar en torno a las Fiestas Patronales. Se conoce como «Fiesta del verdeo» por la recogida de aceitunas en esa época donde toman parte muchos habitantes de la localidad. Esta feria se celebra a lo largo de cuatro días la primera semana septiembre. Un acto destacado ha sido siempre la Solemne Coronación de la Reina y imposición de bandas a la dama de honor y damas de la corte, el Pregón de la Fiesta en la explanda de la Iglesia del Santo Cristo. Resulta muy peculiar y es de interés turístico nacional.

En los últimos años se ha incorporado a este acto la imposición de la distinción "Aceituna de Oro" que se concede a personas o entidades de reconocida labor en pos de la Aceituna de Mesa.

Flamenco

• Peña Flamenca Pastora Pavón "Niña de los Peines".

• "Al Gurugú", Memorial "Niña de los Peines". Semana flamenca con teatro, conferencias, actuaciones y otras actividades alternativas que culminan con dos grandes noches flamencas en la Plazoleta del Santo Cristo, donde se hace entrega del galardón "Verde que te quiero verde".

• Museo del Flamenco. Casa del Aire.

• Monumento a Pastora Pavón "Niña de los Peines". Pza. Virgen de las Angustias.

• Ruta de las Grandes Figuras del Flamenco. Arahal forma parte de una ruta turística que visita las poblaciones andaluzas donde nacieron y vivieron las grandes figuras del flamenco. En el caso de Arahal se trata de la saga de los Pavones, encabezada por la genial Pastora Pavón, seguida por Tomás Pavón y Arturo Pavón.

Feria de la Tapa

Mediados de Mayo

Economía

Arahal basa su economía en la agricultura, la construcción, una incipiente industria metalúrgica y en la nueva pujanza del sector servicios.

Respecto a la aceituna de mesa en sus variedades de manzanilla y gordal, Arahal es el primer productor a nivel mundial, de estas variedades.^{[cita requerida]}

Administración Política

Lista de alcaldes desde las elecciones democráticas de 1979

Mandato	Nombre del alcalde	Partido político
1979–1983
1983–1987	Manuel Bravo García	PSOE
1987–1991	Manuel Bravo García	PSOE
1991–1995	José F. Gago Bohórquez	IU
1995–1999	Francisco Jiménez Oliva	PSOE
1999–2003	Tomás Guisado/Manuel Brenes	Independientes de Arahal
2003–2007	Miguel Manaute Humanes	PSOE
2007–2011	Miguel Ángel Márquez González	IU
2011–	Miguel Ángel Márquez González	IU

Demografía

Número de habitantes en los últimos once años.

Evolución demográfica

2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009
18.501	18.444	18.473	18.568	18.588	18.655	18.861	18.896	19.150	19.248

Geografía

Ayuntamiento de Arahal.

La localidad de Arahal se encuentra situada sobre una colina a 117 metros de altitud sobre el nivel del mar, ocupando una franja de terreno al suroeste de Sevilla, España determinado por La Campiña, comarca y paraje natural caracterizado por sus lomas y llanuras y delimitado por la Sierra Sur, la Vega del Guadalquivir y Los Alcores. Es de señalar que, dentro de su término municipal se encuentra ubicada la Base Aérea de Morón de la Frontera que toma el nombre del núcleo vecino, debido a la mayor cercanía de éste al acceso principal a la misma.

La villa de Arahal, se origina urbanísticamente a partir de un casco antiguo perfectamente definido y que se desarrolla, con forma redondeada a partir de las traseras de la plaza del ayuntamiento y cuyo centro podemos fijarlo en la Iglesia Parroquial de la Magdalena. Una primera expansión muy dilatada en el espacio y en el tiempo se desarrolla en torno al núcleo originario, si bien, no se expande en dirección noreste. El mayor desarrollo en esta etapa, que dura hasta los años cincuenta aunque en su interior existen importantes edificaciones de los siglos XVIII y XIX, se realiza en dirección sureste, al buscar el crecimiento urbano el apoyo de la antigua travesía de la carretera Sevilla - Antequera. Desde los años cincuenta, la expansión ha sido muy amplia en todas las direcciones en torno a lo anteriormente construido, quedando los límites de la edificación claramente definidos por la Autovía A-92, de una parte, y por la vía de ferrocarril, por la otra.

Estos dos elementos mencionados son los que definen la estructura actual del núcleo urbano que se dispone entre ambos en torno a un eje con dirección noreste - suroeste y que queda claramente definido por la calle Corredera. La villa, debido a su dilatado proceso de evolución urbanística, no presenta una trama definida, sino que se articula, de forma escasamente ordenada, en torno a cuatro ejes que surgen desde el casco antiguo con direcciones noreste, sureste, suroeste y noroeste.

El parcelario urbano, definido en el casco antiguo y en la expansión realizada hasta los años 50, a partir de grandes manzanas con morfología predominantemente ortogonal, queda desdibujado en las expansiones más recientes con la aparición de tipologías de bloques aislados, grandes equipamientos y crecimientos desordenados que no han sido objeto de planificación hasta tiempos muy recientes.

Deportes

El mayor hito alcanzado por el deporte arahalense a nivel nacional es haber competido en la división de honor, máxima categoría a nivel nacional de voleibol, durante cuatro temporadas.

También se celebra la carrera de La Cal y el Olivo, que es una media maratón con una distancia de 21 km entre Arahal y Morón de la Frontera.

A comienzos de la Fiesta del Verdeo se celebra el Cross Urbano del Verdeo, y a mediados de Septiembre, el Campeonato Provincial de Dominó.

Actualmente, el Arahal C.F. milita en Primera Andaluza, concretamente en el grupo II, correspondiente a las provincias de Sevilla y Córdoba. Esta categoría es la quinta división del fútbol español, después de Primera, Segunda, Segunda B y Tercera.

Personajes destacados

• Juan Muñoz y Peralta, médico de Cámara del rey Felipe II.
• Beato Juan de Prado, o Juan del Arahal (Morgovejo 1563, Marruecos 1631). Guardián del Convento de San Roque. Martirizado por los moros, al negarse a abjurar de su fe.
• Pedro Chamijo, aventurero del siglo XVI.
• Manolo Jiménez Jiménez, exfutbolista y entrenador de fútbol.
• Fernando Vega, futbolista.

Enlaces externos

• Web del Ayuntamiento
• Arahal - Sistema de Información Multiterritorial de Andalucía
• Ruta "El color en la arquitectura vernácula: serranía suroeste sevillana. IAPH