Aloysius Stepinac

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Alojzije Viktor Stepinac
Beato
Cardenal Arzobispo de Zagreb
Stepinac.jpg
Ordenación 26 de octubre de 1930
Consagración episcopal 7 de diciembre de 1937
Beatificación 3 de octubre de 1998
Nacimiento 8 de mayo de 1898
Krašić, Croacia,
Civil ensign of Austria-Hungary (1869-1918).svg Imperio austrohúngaro
Fallecimiento 10 de febrero de 1960
Krašić, Croacia,
Flag of Serbia and Montenegro.svg RFP Yugoslavia
Escudo de Aloysius Stepinac
In te, Domine, speravi (oh Señor, en ti he confiado)

Aloysius Viktor Stepinac (croata: Alojzije Viktor Stepinac, 8 de mayo de 1898[1] - 10 de febrero de 1960) fue un cardenal católico de Croacia que fue arzobispo de Zagreb desde 1937 hasta 1960. Presidió la Iglesia católica croata durante la Segunda Guerra Mundial, período en el que colaboró con la ocupación del Eje, en particular con la Ustasha que dirigía el Estado Independiente de Croacia (NDH), un Estado títere nazi establecido en la Yugoslavia ocupada. En 1946, las autoridades yugoslavas lo declararon culpable de colaboración con el movimiento fascista Ustasha y de complicidad al permitir la conversión forzosa de los serbios ortodoxos al catolicismo. Fue condenado a 16 años de prisión, pero después de cinco años fue puesto en libertad y se le ofreció la opción de la emigración o el confinamiento en su parroquia natal de Krašić, eligiendo Stepinac esta última. En 1952 fue nombrado cardenal por el Papa Pío XII, y en 1998, Juan Pablo II lo declaró beato mártir, levantando una gran controversia.[2] La valoración de su actuación durante la guerra mundial es muy disputada.[3]

Índice

Juventud[editar]

Stepinac nació en la aldea de Brezarića,[1] en la parroquia de Krašić. Hijo de Josip Stepinac y Barbara, fue el quinto de once hijos en una familia de campesinos, tres de ellos del primer matrimonio de su padre.[1] En 1906 la familia se mudó a Krašić.[1] En 1909 se trasladó a Zagreb, donde completó su formación escolar. En 1916 fue reclutado en el Ejército austro-húngaro,[1] desplazándose a Rijeka para una instrucción de seis meses.[4] Posteriormente, fue enviado a servir en el frente italiano durante la Primera Guerra Mundial.[1] En julio de 1918 fue capturado por los italianos, que lo mantuvieron como prisionero de guerra[1] durante 5 meses.[5] Tras su liberación se integró en las fuerzas yugoslavas, regresando a su casa en la primavera de 1919. Tras comenzar a estudiar agronomía en Zagreb, regresó a trabajar la tierra y se involucró en actividades de la juventud católica.[1]

Durante su estancia de posguerra en la casa de sus padres, se le convenció, aunque con reticencia para ordenarse sacerdote.[1] En 1924, viajó a Roma para estudiar para el sacerdocio en el Colegio Germánico, enviado por el arzobispo de Zagreb, que le consideraba devoto y capaz.[1] Estudió en la Universidad Pontificia Gregoriana entre 1924 y 1931, doctorándose en el filosofía y teología.[1] Durante sus estudios allí trabó amistad con el futuro cardenal Franz König.[6] Fue ordenado sacerdote el 26 de octubre de 1930[1] por el arzobispo Giuseppe Palica, en una ceremonia en la que también participó Franjo Šeper. El 1 de noviembre, dijo su primera misa en la Basílica de Santa María la Mayor, y en 1931 se convirtió en clérigo de una parroquia de Zagreb. A pesar de su deseo de convertirse en cura párroco, el arzobispo de Zagreb decidió incluirlo en su curia; su preocupación por la gente común se mantuvo, sin embargo, y en 1931 fundó la primera organización caritativa de la archidiócesis.[1]

Arzobispado[editar]

El 29 de mayo de 1934 fue nombrado obispo coadjutor de la sede de Zagreb,[1] siendo uno de los firmantes del memorando de Zagreb, exigiendo al rey Alejandro I de Yugoslavia, que había establecido una dictadura real, la liberación de Vladko Maček y otros políticos croatas, así como una amnistía general.[7] Además, las autoridades yugoslavas le negaron el acceso para visitar a Maček en prisión. En el momento de su nombramiento era el obispo católico más joven del mundo.[1]

El 7 de diciembre de 1937 falleció el arzobispo Anton Bauer, y aunque aún tenía menos de 40 años, Stepinac le sucedió como arzobispo de Zagreb.[8] Durante la Cuaresma de 1938 Stepinac dijo, dirigiéndose a un grupo de estudiantes de la Universidad de Zagreb: «El amor hacia la propia nación no puede convertir a un hombre en un animal salvaje, que lo destruye todo y se convierte en vengativo, sino que debe ennoblecerle, para que su propia nación asegure el respeto y el amor por las demás naciones.»[9]

Segunda Guerra Mundial[editar]

Stepinac fue arzobispo de Zagreb durante la Segunda Guerra Mundial en el Estado Independiente de Croacia (NDH), un Estado títere formado por las Potencias del Eje en parte del territorio de Yugoslavia después de la invasión de abril de 1941. Un movimiento fascista de extremistas croatas, la Ustaša, regía el Estado. En los primeros días de este régimen Stepinac, al igual que otros líderes influyentes de Croacia apoyaron el nuevo Estado y acogieron con satisfacción la desaparición del Reino de Yugoslavia.[8] El 10 de abril de cada año, durante la guerra se celebró una misa para celebrar la proclamación del estado. Aunque la mayoría de los Estados, incluido el Vaticano,[8] nunca reconocieron al NDH como una nación soberana, Stepinac exhortó públicamente a su jerarquía a orar por la nueva entidad, y le pidió a Dios por el líder Ustaša Ante Pavelić y por el bien de la nación.

En sus informes al Vaticano, Stepinac siempre habló favorablemente sobre el régimen, además de declarar su animadversión hacia los serbios, cuya religión (la ortodoxa), según él, constituía "la maldición más grande de Europa".[10] Este período coincidió con el inicio del exterminio sistemático de serbios a cargo de las milicias ustashi.

Durante el período de mayor actividad genocida de los ustashi, el 14 de mayo de 1941 Stepinac envió una carta de protesta a Pavelić, solicitando que «en todo el territorio del Estado Independiente de Croacia, que ni un solo serbio sea asesinado sin haberse probado la culpabilidad que le ha hecho merecedor de la muerte».[11] El 24 de mayo de 1942, irritó a los funcionarios Ustasha, cuando utilizó el púlpito para condenar el genocidio, aunque sin hablar explícitamente de los serbios.[12] También se dirigió a Pavelić para expresarle su preocupación por las atrocidades que se estaban cometiendo en el Campo de concentración de Jasenovac, considerado el campo de exterminio más cruel de todos los tiempos.[13]

Stepinac colaboró también en la conversión de serbios ortodoxos al catolicismo, lo que en muchos casos significaba que conservaran la vida. Es en esta época cuando surgen las mayores controversias sobre la actitud de Stepinac: muchos lo consideran un colaborador directo del régimen genocida de Pavelić, mientras que otros sostienen que salvó de la muerte a miles de judíos a los que dio protección y ayudó a escapar.[14]

Posguerra[editar]

Stepinac fue el único líder religioso de alto rango en Zagreb que sobrevivió a la guerra; los líderes judío (Miroslav Salom Freiberger, enviado a Auschwitz), ortodoxo (Dositej Vasić) y musulmán (Ismet Muftić, fusilado por los Partisanos) no sobrevivieron al conflicto.[15]

Tras la caída del fascismo, Stepinac fue detenido por el ejército yugoslavo el 17 de mayo de 1945, pero fue liberado tras la intervención de Tito el 2 de junio siguiente. No obstante, su oposición al comunismo le llevó a enfrentarse en reiteradas oportunidades al régimen, por motivos como la expropiación de los bienes de la iglesia o el (según Stepinac) "asesinato masivo de religiosos desde que los comunistas tomaron el poder". Tito dijo, en un diario belgradense, que Stepinac "había declarado la guerra a Yugoslavia". En enero de 1946, Yugoslavia solicitó a la Santa Sede el traslado de Stepinac a otro país, pero la petición fue denegada.

Juicio y encarcelamiento[editar]

Stepinac durante su juicio en 1946, que acabó con su condena a dieciséis años de prisión.
Tumba de Stepinac, en la Catedral de Zagreb.

Stepinac fue arrestado el 18 de septiembre de 1946. Las autoridades yugoslavas le acusaron[16] de colaboración con las fuerzas de ocupación, relaciones con el régimen genocida ustashi, colaboración como agitador religioso, conversiones forzosas de serbios ortodoxos al catolicismo a punta de pistola y alta traición contra el Gobierno yugoslavo. Su juicio, junto con otros colaboradores y funcionarios del Gobierno de Pavelić, que había huido a Argentina, se inició el 30 de septiembre. Durante el proceso, Stepinac defendió su actuación durante la guerra, dijo que las conversiones religiosas se realizaron de forma voluntaria y que nunca fue un Ustaša. La fiscalía desmontó todas sus alegaciones, y el 11 de octubre de 1946 fue declarado culpable de alta traición y crímenes de guerra, y condenado a 16 años de cárcel.[17]

Fue ingresado en la prisión de Lepoglava, mientras en el mundo se producía una división sobre su juicio. Allí fue visitado por el presidente de la República Socialista de Croacia, Vladimir Bakarić, que se ofreció para enviar a Tito una petición de amnistía para Stepinac. Después de cinco años de prisión, donde recibió tratamiento preferente en reconocimiento de su condición clerical, Aloysius Stepinac fue puesto en libertad en un gesto de conciliación por parte de Tito, con la condición de que, o bien se retiraba a Roma o se limitaría a desempeñarse en su parroquia natal de Krašić. Se negó a salir de Yugoslavia, y optó por vivir en Krašić, adonde fue trasladado el 5 de diciembre de 1951.

Durante su estancia en prisión se publicó el libro Magnum Crimen, escrito por el historiador y ex-sacerdote católico Viktor Novak, y en el que denunciaba el papel de la iglesia croata en el holocausto cometido en el NDH, dedicando buena parte del mismo a la figura de Stepinac, a quien consideraba cómplice por su colaboración con el régimen ustashi.[18]

Últimos años[editar]

El 29 de noviembre de 1952 fue nombrado cardenal por el Papa Pío XII, en respuesta a lo cual Yugoslavia rompió relaciones diplomáticas con el Vaticano el 17 de diciembre siguiente.

En 1953 le fue diagnosticada policitemia, un trastorno sanguíneo, y falleció en 1960, víctima de una trombosis, siendo enterrado en Zagreb.

El 9 de octubre de 1981 el Vaticano inició su proceso de beatificación, y el 11 de noviembre de 1997 fue declarado mártir por el Papa Juan Pablo II, quien también lo beatificó en Marija Bistrica[3] el 3 de octubre de 1998. La Iglesia ortodoxa serbia y el Centro Simon Wiesenthal protestaron formalmente e intentaron impedir, sin éxito, la decisión de la Santa Sede.[19] El famoso escultor Ivan Meštrović creó una estatua en su memoria que se halla en la catedral de Zagreb.[16]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ Gitman (2006), p. 49
  2. ↑ El Mundo. Mártir de la fe o aliado de los nazis.
  3. ↑ a b Gitman (2006), p. 47
  4. ↑ Župa Budaševo. Biografija o bl. Alojziju Stepincu.
  5. ↑ Alban Butler, Kathleen Jones, David Hugh Farmer, Paul Burns; Butler's Lives of the Saints. Continuum International Publishing Group, 2000. (p. 263)
  6. ↑ Franz König, Christa Pongratz-Lippitt, Open to God, Open to the World: The Last Testament. Continuum International Publishing Group, 2005. (p. 36)
  7. ↑ Perić, Ivo. Vladko Maček. Politički portret. Golden marketing. Zagreb, 2003. (pgs. 174-175)
  8. ↑ a b c Gitman (2006), p. 50
  9. ↑ Tomić, Celestin. Prophetic spirit of Aloysius Stepinac (1998)
  10. ↑ Alexander, 1987
  11. ↑ Krišto, Jure. Katolička crkva i Nezavisna Država Hrvatska. Dokumenti, Knjiga druga. Zagreb: Hrvatski institut za povijest – Dom i svijet, 1998. (pgs. 39-40)
  12. ↑ Apud: Dr. H. Jansen, Pius XII: chronologie van een onophoudelijk protest, 2003, p. 151
  13. ↑ Moljac. Alojzije Viktor Stepinac.
  14. ↑ Gitman (2006), p. 51
  15. ↑ Matijević, Margareta. Religious Communities in Croatia from 1945 to 1991
  16. ↑ a b Gitman (2006), p. 48
  17. ↑ José Girón, Slobodan Pajovic, José Manuel Arija. Los nuevos estados de la antigua Yugoslavia.
  18. ↑ Magnum Crimen [1948], page 551: Stepinac in his speech (complete - on pages 150-151) on April 10, 1941. Odazovite se stoga spremno ovom mom pozivu na uzvišeni rad oko čuvanja i unapređenja NDH. Poznavajući muževe koji danas upravljaju sudbinom hrvatskoga naroda mi smo duboko uvjereni, da će naš narod naići na puno razumijevanje i pomoć. Mi vjerujemo i očekujemo, da ce Crkva u uskrsloj Državi Hrvatskoj moći u punoj slobodi naviještati neoborive principe vječne Istine i Pravde.
  19. ↑ El País, 2 de octubre de 1998. pp 30

Bibliografía[editar]

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