Aleksandr Bogdánov

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Alexander Bogdanov en 1904. Cortesía de Simona Poustilnik.


'Aleksandr Aleksándrovich Bogdánov (en ruso: Алекса́ндр Алекса́ндрович Богда́нов; nombre de pila Aliaxandr Malinouski, en bielorruso: Алякса́ндар Маліно́ўскі; 22 de agosto de 1873, Goradnia, Imperio Ruso (actual Bielorrusia) – 7 de abril de 1928, Moscú, Unión Soviética) fue un Erudito, cuyos intereses científicos fueron desde la Teoría de sistemas, hasta la posibilidad de rejuvenecimiento a través de la transfusión sanguínea. Fue además el autor de la denominada teoría de las dos ciencias[1] .

Biografía[editar]

Vida[editar]

Bogdánov nació el 22 de agosto de 1873 en Goradnia, una ciudad del Imperio ruso. Fue hombre de muchos talentos e intereses. Se formó en medicina y psiquiatría. Inventó una teoría filosófica original, que el mismo llamó Tectología, y es actualmente considerado como el precursor de la Teoría de sistemas. Fue además economista marxista, teórico de la cultura, escritor popular de ciencia ficción y, naturalmente, militante comunista. La mayoría de sus trabajos, no han sido aún traducidos a otros idiomas distintos del ruso.

Antes de la Primera Guerra Mundial[editar]

Étnicamente bielorruso, Aliaksandr Malinouski nació en una familia de profesores rurales. Mientras estudiaba medicina en la Universidad Estatal de Moscú, fue arrestado por unirse al grupo Naródnaya Volya. Fue exiliado a Tula, donde continuó sus estudios de medicina en la Universidad de Járkov. Allí se involucró en actividades revolucionarias y publicó su Breve curso de ciencia económica en 1897. En 1899, se graduó como médico y publicó su siguiente trabajo: Elementos básicos de la perspectiva histórica de la naturaleza. Entonces fue arrestado por la policía del zar, estuvo seis meses en prisión y luego fue exiliado a Vólogda. En su búsqueda de la justicia social]], estudió filosofía política]] y economía, tomó el pseudónimo de Bogdánov y se unió a la fracción bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia en 1903.

Durante los seis años siguientes, Bogdánov se convirtió en una figura importante entre los bolcheviques, sólo por detrás de Lenin en influencia. En 1904-1906, publicó tres volúmenes del tratado filosófico Empiriomonismo, en el cual trató de mezclar el marxismo con la filosofía de Ernst Mach, Wilhelm Ostwald, y Richard Avenarius. Su trabajo influiría más tarde en gran número de teóricos marxistas, entre ellos, Nikolái Bujarin.

Después del fracaso de la revolución rusa de 1905, Bogdánov dirigió un grupo dentro de los bolcheviques ("ultimatistas" y "otzovistas") que exigían el retiro de los diputados socialdemócratas de la Duma, y compitió con Lenin por el liderazgo de la facción bolchevique. Con la mayoría de dirigentes bolcheviques apoyando a Bogdánov o indecisos a mediados de 1908, las diferencias se volvieron irreconciliables, Lenin se concentró en socavar la reputación de Bogdánov como filósofo. En 1909 Lenin publicó un libro con una crítica mordaz titulado Materialismo y empiriocriticismo, atacando la posición de Bogdánov y acusándola de idealismo filosófico.

En junio de 1909, Bogdánov fue vencido por Lenin en una mini-conferencia bolchevique en París, organizada por el consejo de redacción de la revista Proletary. Fue expulsado de la facción bolchevique y se unió a su cuñado Anatoli Lunacharski, Maximo Gorki y a otros otzovistas en la isla de Capri, donde comenzaron una escuela para los trabajadores de una fábrica rusa. En 1910, Bogdánov, Lunacharski, Mijail Pokrovski y sus seguidores se trasladaron a la escuela de Bolonia, donde continuaron impartiendo clases hasta 1911, mientras Lenin y sus partidarios iniciaron una escuela rival a las afueras de París. Bogdánov rompió con los "otzovistas" en 1911 y abandonó las actividades revolucionarias. Después de seis años de emigración política en Europa occidental, volvió a Rusia en 1914.

En Francia, Bogdánov trabajó en un estudio comparativo innovador del poder económico y militar de las naciones europeas, escrito entre 1912 y 1913. Fue el primer trabajo interdisciplinario sobre el análisis de sistemas, que más tarde fusionaría con la tectónica. En su trabajo introdujo principios modernos de la teoría de sistemas y análisis de sistemas. Sin embargo, sus trabajos sobre el análisis de sistemas no fueron traducidos en vida, por ello no se conocieron fuera de Rusia por muchos años.

Después de la Primera Guerra Mundial[editar]

Bogdánov sirvió en la Guerra como médico en un hospital y no desempeñó ningún papel en la Revolución de 1917. Después de que los bolcheviques tomaran el poder en octubre de 1917, rehusó formar parte de la celebración general y denunció que el nuevo régimen era similar al gobierno despótico y arbitrario de Alekséi Arakchéyev en la década de 1820. Desde 1913 hasta 1922, estuvo inmerso en la redacción de un amplio tratado filosófico, Tectología: La organización universal de la ciencia, en el que se anticiparon muchas de las ideas básicas del análisis de sistemas, más tarde explorados por la cibernética. En 1918, se convirtió en profesor de economía de la Universidad Estatal de Moscú y director de la recién establecida Academia de Ciencias Sociales.

En los años 1918-1920, fue uno de los fundadores y el líder teórico del movimiento artístico proletario Proletkult. En sus lecturas y artículos, invocó la destrucción total de la “vieja cultura burguesa” en favor de una “cultura proletaria pura” del futuro. Al principio el Proletkult, como otros movimientos culturales de corte radical de la época, tuvo apoyo financiero del Gobierno bolchevique, pero a partir de 1919-1920 la dirección bolchevique se volvió hostil y el 1 de diciembre de 1920, Pravda publicó un artículo denunciando a Proletkult como una organización petit bourgeois (pequeñoburguesa) que operaba fuera de las instituciones soviéticas y, por tanto, era un refugio para los elementos socialmente extraños. Posteriormente, ese mismo mes, el presidente de Proletkult fue destituido y Bogdánov perdió su butaca en el Comité Central. Se retiró de la organización por completo un año más tarde.

En el verano de 1923, la policía secreta soviética lo arrestó por sospecha de haber inspirado el grupo de oposición La verdad de los trabajadores, recientemente descubierto. Tras ser interrogado fue puesto en libertad.

En 1924, comenzó con sus experimentos de transfusión sanguínea, aparentemente esperando conseguir la eterna juventud o por lo menos un rejuvenecimiento parcial. La hermana de Lenin, María Uliánova, estuvo entre los muchos que se ofrecieron para formar parte de los experimentos. Después de someterse a once transfusiones de sangre, Bogdánov observó con satisfacción el mejoramiento de su vista, suspensión de la calvicie, y otros síntomas positivos. El revolucionario Leonid Krasin escribió a su esposa que «Bogdánov parece tener siete, no, diez años menos después de la operación». Entre 1925-1926, Bogdánov fundó el Instituto para Hematología y Transfusiones Sanguíneas.

En 1928 perdió la vida como resultado de uno de sus experimentos, cuando se le inyectó la sangre de un estudiante que padecía de malaria y tuberculosis en una transfusión. Algunos académicos (por ejemplo Loren Graham) han especulado que su muerte pudo haber sido un suicidio, pues Bogdánov escribió una carta política crítica poco antes de su último experimento, mientras que otros lo atribuyen a la incompatibilidad sanguínea, cuestión poco entendida en la época.

Ciencia Ficción[editar]

En 1908 Bogdánov publicó la novela Estrella Roja, una Utopía ambientada en Marte, en la cual realiza predicciones casi proféticas acerca de los desarrollos científicos y sociales. Su utopía además toca temas feministas que más tarde serían comunes en el desarrollo de la ciencia ficción.

Tectología[editar]

La propuesta original de Bogdánov - Tectología – consistió en unificar las ciencias físicas, biológicas y sociales, por considerarlas como sistemas de relaciones. Su tratado de tectología, finalizado a principios de los años veinte, anticipó muchas de las ideas que serían popularizadas más tarde por Norbert Wiener en Cybernetics y por Ludwig von Bertalanffy en La teoría general de los sistemas. Hay sugerencias de que ambos autores pudieron haber leído la traducción alemana de 1928 de “Tectología”. En Rusia, Lenin (y más tarde Stalin) consideraron la filosofía natural de Bogdánov una amenaza ideológica al materialismo dialectico y el tratado fue suprimido de la opinión pública. Su redescubrimiento no ocurriría hasta la década de 1970.

Legado[editar]

Tanto su obra de ciencia ficción, como sus escritos políticos fueron presentados por Zenovia Sochor, a la espera de una hipotética próxima revolución contra el capitalismo, para formar una sociedad tecnocrática. Esto se daría porque los trabajadores carecerían de los conocimientos y la iniciativa para tomar el control de los asuntos sociales por sí mismos, como resultado de la naturaleza jerárquica y autoritaria del proceso de producción capitalista. Sin embargo, Bogdánov consideró que el modelo jerárquico y autoritario de organización del partido bolchevique tenía también culpa. No obstante también consideró que la organización, al menos en parte, era necesaria e inevitable. Como bolchevique no-leninista, el trabajo de Bogdánov tuvo gran influencia en las facciones disidentes de la Unión Soviética, que se volvieron en contra de la autocracia bolchevique entre los años 1920 y 1930, pero que aceptaron la necesidad de una revolución y el deseo de preservar sus logros.

Algunas publicaciones[editar]

  • Die Grundelemente der historischen Naturauffassung. Natur - Leben - Psyche - Gesellschaft, 1899
  • Aus der Psychologie der Gesellschaft. St. Petersburg: Dorowatowski und Tscharuschnikow, 1904
  • Empiriomonismus Buch I-III, 1905 - 1907
  • Das Land der Idole und die Philosophie des Marxismus, In: Otscherki po filossofi marxisma. St. Petersburg, [ed. "Serno"], 1908
  • Die Philosophie der lebendigen Erfahrung, 1913
  • Der Ingenieur Manny, 1913
  • Die Wissenschaft vom gesellschaftlichen Bewußtsein, 1914
  • Allgemeine Organisationslehre (Tektologie), tomo 1 1926, tomo 2 1928, beide Organisation Verlagsgesellschaft m.b.H., Berlin

Bibliografía[editar]

  • Estrella roja por Alexander Bogdanov. Nevsky Prospects, 2010. 271 p. ISBN: 978-84-937466-3-6
  • Dietrich Grille. Lenins Rivale. Bogdanov und seine Philosophie. Colonia 1966
  • S. V. Utechin: Philosophie und Gesellschaft. Alexander Bogdanov. In: Der Revisionismus. Ed. L. Labedz, Colonia 1965, pp. 149-161
  • G. A. Wetter. Der Empiriomonismus Bogdanows. In: Der Dialektische Materialismus. Freiburg 1953, pp. 102-110
  • John Biggart, Peter Dudley. Alexander Bogdanov and the Origins of Systems Thinking in Russia. The Proc. of a Conference at the Univ. of East Anglia. Ashgate Publishing Group, 1996/1998, ISBN 1-85972-678-X
  • Rolf-Dieter Kluge. Alexander A. Bogdanow (Malinowskij) als Science-fiction-Autor. In: Wolfgang Kasack (ed.): Science-fiction in Osteuropa. Contribuciones a la literatura rusa, la fantasía polaca y checa (Estudios de Europa del Este Vol. 14), Berlin ed. A. Spitz, Berlin 1984, pp. 26–37
  • Maja Soboleva. Aleksandr Bogdanov und der philosophische Diskurs in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts : Zur Geschichte des russischen Positivismus. Georg Olms Verlag, Hildesheim; Zürich; New York, 2007. ISBN 978-3-487-13373-7

Referencias[editar]

  1. Ostachuk, A. (2012). La teoría de las dos ciencias: ciencia burguesa y ciencia proletaria. Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad. Foro (enero).

Enlaces externos[editar]