Akasha (hinduismo)
El akashá es un término sánscrito que significa ‘éter’, ‘espacio’ o ‘cielo’.
- ākāśa, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteración sánscrita).
- आकाश, en escritura devánagari del sánscrito.
- Pronunciación: /akashá/[1] o /aakaashá/. En los idiomas actuales de la India (como el hindi y el bengalí) y en inglés se pronuncia /akásh/. En algunas sectas latinoamericanas se escribe y se pronuncia akasi.[2]
- Etimología: desconocida.
También se lo conoce como quintaesencia o sonido sagrado.[cita requerida]
En el hinduismo es el quinto de los ‘cinco grandes elementos’ (pancha majá-bhuta):
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Significado en distintas filosofias [editar]
Hinduismo [editar]
En el Hinduismo Akasha hace referencia al fundamento y la esencia de todas las cosas en el mundo material; el primer elemento material creado desde el mundo astral (Aire, Fuego, Agua, Tierra son las otras). Se trata de uno de los elementos clásicos del hinduismo, Panchamahabhuta o "cinco elementos"; su característica principal es el Shabda (sonido). En sánscrito esta palabra significa "espacio", el primer elemento de la creación. En otros idiomas de la India esta palabra esta conceptualizada como "cielo".[3]
La escuela de filosofía hindú Nyaya y Vaisheshika señalan que Akasha o eter es la quinta sustancia física y es el substrato del sonido. Es la sustancia física eterna, omnipresente e imperceptible.[4]
La escuela Samkhya de filosofía hindu señala que Akasha es uno de los cinco elementos Mahābhūta y el que posee la propiedad específica del sonido.[5]
Jainismo [editar]
Akasha es el "espacio" en la cosmovisión del Jainismo. Esta dentro de la categoría del Ajiva el cual se divide en dos partes: Loakasa (La parte que es ocupada por el mundo material) y Aloakasa (el espacio incognoscible que está totalmente vacío). En Loakasa el universo forma solo una de las partes y Akasha es aquello que da origen al espacio y lo entrega para la existencia de las demás sustancias.[6]
Buddhismo [editar]
En la filosofía del Budismo Akasha esta dividido en Skandha, Desa, y Pradesa.[7]
Akasha es identificado como el primer arūpa, pero usualmente se traduce como "espacio infinito."[8]
Teosofía [editar]
La teosofía ha popularizado la palabra Akasha como un adjetivo, a través del cual se refiere a un compendio etereo histórico y del conocimiento. Por ejemplo "Librería akásica".
Wicca [editar]
En algunas tradiciones de la wicca, el akash es una energía unificadora que se encuentra de modo inherente en cada criatura viviente del planeta, así como en los otros cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) que componen el mundo natural tal y como lo conocemos.
Paganismo moderno [editar]
El paganismo moderno postula a la palabra Akasha como espíritu y también lo situa como el quinto elemento. Scott Cunningham describe el Akasha como una fuerza espiritual de la cual descienden los restantes cuatro elementos. Otros señalan que la combinación de los cuatro elementos forman lo que sería el Akasha y que este está presente en cada criatura viviente, de tal modo que sin Akasha no existiría ni el espíritu ni el alma.
La punta superior del pentagrama, la estrella de cinco puntas, representa el Akasha. Las cuatro restantes vienen a representar el Fuego, Tierra, Aire y Agua.[9]
Registros akáshicos [editar]
Notas [editar]
- ↑ Según el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
- ↑ Sitio web donde se puede ver la escritura errónea «akasi».
- ↑ Dictionary of World Philosophy by A. Pablo Iannone, Taylor & Francis, 2001, p. 30. ISBN 0-415-17995-5
- ↑ Indian Metaphysics and Epistemology by Karl H. Potter, Usharbudh Arya, Motilal Banarsidass Publications, 1977, p. 71. ISBN 81-208-0309-4
- ↑ Six Systems of Indian Philosophy; Samkhya and Yoga; Naya and Vaiseshika by F. Max Muller, Kessinger Publishing, 2003, p. 40. ISBN 0-7661-4296-5
- ↑ Encyclopaedia of Jainism by Narendra Singh, Anmol Publications PVT. LTD., 2001, p. 1623. ISBN 81-261-0691-3
- ↑ Buddhist Dictionary by Nyanatiloka, Buddhist Publication Society, 1998, pp. 9–10. ISBN 955-24-0019-8
- ↑ The Ideas and Meditative Practices of Early Buddhism By Tilmann Vetter, Brill: Leiden, 1988. pg. 65
- ↑ Earth, Air, Fire & Water, Scott Cunningham (Llewellyn, 1995)
