Ahura Mazda

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Este artículo es sobre el dios iranio. Para leer sobre el fabricante de automóviles, ver Mazda.

Investidura de Ardashir, Papakan], por parte de Azhura Mazda.

Ahura Mazda (Ahura Mazdā) u Ormuz es el nombre en Idioma avéstico para una divinidad exaltada por Zoroastro como el Creador no creado, o sea dios.

El Zoroastrismo es así descrito por sus adeptos como Mazdayasna, la adoración de Mazda. En el Avesta, "Ahura Mazda es el más alto objeto de culto",^[1] la primera divinidad y la más frecuentemente mencionada en la liturgia Yasna. En la cosmogonia y tradición Zoroastrica , todas las divinidades menores son tambien creaciones de Mazda. (lease Bundahishn III)

Ahura Mazda es 'Auramazdā'^[2] en Antiguo persa, 'Aramazd' in Parto^[3] y Armenio (cf. also Aramazd). En medio- y nuevo Persa su uso varia, pero 'Hormizd', 'Hormuzd', 'Ohrmazd' y 'Ormazd/Ōrmazd' (Plantilla:Lang-fa) son transliteraciones comunes.

Era el dios del cielo, omnisciente y sacerdote celeste, líder de los dioses de la buena conducta (los ahura). Era un dios abstracto y trascendente, sin imagen concreta, por lo cual no era representable. Su hijo era el dios Atar, identificado con el fuego.

Ahura Mazda es el dios antagónico a Angra Mainyu, el dios del mal, también llamado Ahriman, líder de los dioses de la mala conducta (los daeva).

[editar] Nomenclatura

'Mazda', o más bien su forma en idioma avéstico Mazdā-, nominativo Mazdå, refleja el proto-iraní *Mazdāh. Generalmente es considerado el nombre propia de la deidad, y así como su cognado Sanscrito medhā, significa "inteligencia" o "sabiduria". En ambos idiomas las palabras reflejan al *mazdhā- Proto-Indo-Irani , del Proto-Indo-Irani *mn̩sdʰeh₁,que literlamente significa "placida mente", y por tanto "sabio".

'Ahura' fue originalmente un adjetivo que significaba ahurico, caracterizando una entidad Indo-iraní especifica llamada *asura.^{[4] [5] [6]} Aunque todavia hay rastros evidentes en antiguos textos indios e iranís,^[7] en ambas culturas la palabra apararece esporadicamente como el epíteto de otras divinidades.

En los Gathas (Gāθās), los himnos cuya composición se atribuyen al mismísimo Zoroastro, las dos mitades del nombre no son necesariamente usadas a la vez, o incluso son intercambiadas, o se usan en orden invertido. No obstante, en los textos más recientes del Avesta, Ahura y Mazda son partes integrales del nombre Ahura Mazda, los cuales son fusinados en otros antiguos lenguajes iraníes.

[editar] Origenes

Aunque se acepta que Ahura Mazda es el equivalente conceptual de una divinidad proto-Indo-Iraní, los detalles son asunto de especulación y debate. Un consenso escolásico identifica una conexión al prototipico *vouruna y *mitra, pero no hay un consenso establecido sobre si Ahura Mazda es uno de los dos, o los dos juntos, o incluso un superior a ambos.

Una opinión^[8] es que la divinidad proto-Indo-Iraní es el "Father Asura" sin nombre, o sea, Varuna del Rigveda. En esta opinión, el mazda zoroastrico es el equivalente al Vedico medhira, descrito en Rigveda 8.6.10 como la "visión del orden cósmico" que Varuna ofrece a sus devotos. También se ha sugerido^[9] que Ahura Mazda podria ser el desarrollo iraní de la expresión dvandvah de *mitra-*vouruna, siendo *mitra el por otra parte 'Señor' sin nombre (Ahura) y *vouruna siendo mazda/medhira como se ha señalado anteriormente. En esta constelación, Ahura Mazda es una divinidad compuesta en la cual las caracteristicas favorables de *mitra niegan las cualidades desfavorables de *vouruna.

En otra opinión, Ahura Mazda es visto como el Ahura por excelencia, superior a *vouruna y a *mitra, y el "Padre Asura" sin nombre de la RigVeda es una divinidad distinta (ver la etimología más arriba) con la cual Ahura Mazda puede o puede no ser relacionada. En un desarrollo de esta opinión,^[10] la expresión dvandvah de *mitra-*vouruna no es otra que el arcaico 'Mithra-Baga' del Avesta. Pero mientras en las Vedas Bhaga es una divinidad menor por propio derecho, en los tiempos proto-Indo-Iraníes esto fue un epíteto del concepto de *vouruna y en el Iran Superior continuó siendo un titulo de culto para *vouruna, posteriormente reemplazandolo.^[11] Tambien se ha apuntado que en la tablilla #337 de una fortificacion en Persepolis, Ahura Mazda es distinto de Mithra y de Baga.^[12]

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