Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Joseph Smith (hijo).

El Movimiento de los Santos de los Últimos Días está compuesto por personas restauracionistas que aceptan las enseñanzas y revelaciones del profeta Joseph Smith. Se llaman a sí mismos cristianos. Creen en la Biblia y el Libro de Mormón.

Mormonismo

Aproximadamente el 99% de los adherentes al movimiento SUD son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por lo cual normalmente cuando se usa el termino mormones, es para referirse a sus miembros.​ Los aspectos culturales, religiosos e ideológicos de esa Iglesia y muy rara vez los demás grupos del movimiento, son conocidos generalmente como el mormonismo. El sitio de internet mormon.org y sus otros dominios, por ejemplo, son propiedad de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.​ En 2004 la iglesia con sede en Salt Lake City, consiguió con éxito registrar el término Book of Mormon en inglés en EE. UU.​

Breve historia

Véase también: Lista de grupos dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días

De acuerdo con esta tradición religiosa, después de la crucifixión de Jesucristo y de la muerte de sus apóstoles, y ante la persecución y la hostilidad organizadas provenientes dentro del pagano Imperio romano, la iglesia que Cristo había establecido rápidamente comenzó a cambiar; y, para el siglo cuatro, poco se asemejaba a la Iglesia original de Cristo. Con la pérdida de la aprobación divina y de la autoridad de la Iglesia, siguió un largo período de lo considerado por los mormones como "la gran apostasía". (La apostasía es un periodo de tiempo en el cual se pierde en parte o por completo todas las verdades del evangelio de Dios y Jesucristo, como por ejemplo, la falta de revelación de Dios hacia los hombres.)

Los mormones afirman que, en la primavera de 1820, en el otro lado del mundo, Dios se apareció a un joven de 14 años llamado Joseph Smith, lo que puso en marcha los acontecimientos que llevaron a la "Restauración" de la antigua Iglesia de Jesucristo en la tierra.

Joseph Smith nació en 1805, en Sharon, Vermont, situado en el noreste de los Estados Unidos. Más tarde se mudó con su familia a la comunidad rural de Palmyra, Nueva York, donde, en 1820, se había producido un despertar religioso. Confundido por las afirmaciones conflictivas de las diversas religiones, Joseph acudió a la Biblia en procura de guía, y allí encontró un desafío: el de "preguntarle a Dios" por sí mismo (véase en Santiago 1:5).

Los mormones afirman que, en un bosque cerca de la granja familiar, José se arrodilló a orar y, allí, en ese lugar apartado, Dios y su hijo Jesucristo se le aparecieron al joven y le dieron instrucciones. Se le mandó que no se uniera a ninguna de las iglesias que existían y se le dijo que Dios restauraría a la tierra la Iglesia que organizó originalmente Jesucristo con todas sus verdades y la autoridad del sacerdocio. Diez años más tarde, después de una serie de revelaciones y de apariciones a Joseph Smith y a otras personas, la Iglesia de Cristo (el nombre evolucionó durante la vida de Smith) se organizó oficialmente el 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York.

Primera visión

La Primera Visión, vidriera de 1913, de artista desconocido.

A lo largo de su vida, Joseph Smith compartió y subsecuentemente escribió en repetidas ocasiones de una experiencia en su juventud, en la que vio a Dios el Padre y Jesucristo, como seres separados, quienes le informaron que la verdadera iglesia se hallaba perdida y sería restaurada por medio de él, y se le daría autoridad para organizar y liderar la verdadera Iglesia de Cristo. Smith y Cowdery afirman que los ángeles Juan el Bautista, Pedro, Santiago y el apóstol Juan los visitaron en 1829 dándoles autoridad para restablecer la Iglesia de Cristo.​

La primera de estas visiones fue precedida por lo que Smith describió como una confusión doctrinal predicada por varias iglesias, lo cual le llevo a recurrir a la Biblia en busca de una mejor respuesta. Algunas visiones y visitas de seres celestiales (entre ellos, Dios el Padre y su hijo Jesucristo) sucedieron más adelante, en las cuales afirmó haber recibido instrucciones para restaurar la verdadera Iglesia de Jesucristo. Esta Iglesia, de acuerdo con la teología del movimiento, habría desaparecido siglos atrás en medio de la apostasía.

La primera visión habría ocurrido cuando, siendo un joven de catorce años, decidió preguntarle a Dios cuál era la iglesia verdadera.​ En su autobiografía, Joseph Smith describe la visita de dos seres divinos con las siguientes palabras:

[...] Vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente sobre mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí (…) Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire sobre mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado ¡Escúchalo!​

Organización oficial

Este movimiento empezó con un pequeño número de creyentes en pueblos del oeste de Nueva York: Fayette, Manchester y Colesville, llamándose "Iglesia de Cristo". La iglesia se organizó el 6 de abril de 1830 como institución legal bajo el nombre de Iglesia de Cristo. Es fundada para esta fecha porque se cree que fue la fecha real en que nació Jesús el cristo, en conmemoración a su natalicio, y no en Diciembre como se ha celebrado desde hace muchos años. Ya para 1834, las publicaciones iniciales de la iglesia la refería como la "Iglesia de los Santos de los Últimos Días",​ y en 1838 Joseph Smith anunció que había recibido de Dios una revelación en la que oficialmente se cambiaría el nombre a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.​

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias llega a México

El 24 de julio de 1847, después de haber sido perseguidos por 17 años, los mormones llegaron a Utah ( que era territorio Mexicano ) donde se establecieron.

En 1879 llegaron los primeros misioneros mormones a la Ciudad de México donde organizaron una rama de la Iglesia con Plotino Rhodakanaty como el primer líder Mexicano de la Iglesia Mormona. "La llegada de los Mormones a México"

El Libro de Mormón

En las siguientes visiones se le habría indicado a Joseph Smith dónde encontrar unos antiguos registros escritos sobre planchas de oro, que contenían un compendio histórico de la "América antigua". En tal compendio se afirmaba que un profeta llamado Mormón había resumido, hacia el año 344, los registros de los descendientes de un grupo de inmigrantes provenientes del reino de Israel que habían llegado navegando hasta América 600 años antes de Cristo y que habían dado origen en parte a los pobladores amerindios encontrados allí por los colonizadores posteriores.

Smith dijo que Moroni, hijo de Mormón, escondió posteriormente las planchas en una colina, actualmente conocida como cerro Cumorah, en el Estado de Nueva York, y añadió que en 1823, el propio Moroni, en forma de ángel, se le apareció para decirle dónde estaban escondidas las planchas y que Dios quería que las tradujese. El libro incluye, también, el relato referente a la visita que Jesús de Nazaret habría realizado al continente americano después de su resurrección. El libro se publicó por primera vez como el Libro de Mormón en 1830 en inglés y hacia 1886 en español.​ ​

Disensión

Para fines de la década de 1830, William Law y otros Santos de los Últimos Días en puestos de liderazgo, acusaron públicamente a Joseph Smith de ser un falso profeta, dando como resultado una disensión en la iglesia. Muchas de estas personas luego volvieron a la iglesia aún bajo el liderazgo de Smith. Otros formaron nuevas iglesias alrededor de otros líderes.

Después del asesinato de Smith en manos de un populacho comandado por el gobierno de Carthage, Illinois, algunos miembros con prominencia en la iglesia sostenían ser el sucesor legítimo de Smith, dando como resultado una crisis de sucesión, gran parte del Quorum de los Doce Apostoles de la iglesia por revelacion divina llamaron como Profeta a Brigham Young; mientras que varios grupos apostataron y se dividieron creando así sus iglesias basadas en sus propias creencias. La crisis resultó en varias discenciones permanentes y confusión, así como en la ocasional formación de denominaciones religiosas, algunas de las cuales han dejado de existir.

Hoy existen muchas organizaciones pequeñas de las ya mencionadas disensiones que se consideran como parte del movimiento de los Santos de los Últimos Días, a pesar de que en la mayoría de los casos no se reconocen a las otras ramificaciones como valederas y llamadas por Dios por Revelación. La gran mayoría de los Santos de los Últimos Días pertenecen al mayor grupo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, quienes reportan más de 14,5 millones de miembros alrededor del mundo. La segunda denominación de más tamaño es la ecuménica Comunidad de Cristo, quienes reportan 250,000 miembros.

Críticas

Los mormones se han encontrado con numerosas críticas desde sus comienzos. Es algo que a los mormones les llama la atención, ya que según ellos, otros grupos religiosos no son tan enconadamente perseguidos. Esta situación resulta paradójica a la iglesia Mormona, ya que no se encuentran publicaciones mormonas en contra de otras creencias o religiones.

Críticas desde el cristianismo

Muchos cristianos, tanto católicos como protestantes, acusan al mormonismo (en especial a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) de no ser una denominación cristiana, pero según ellos esta denominación si es cristiana porque creen en Cristo.​ Las principales diferencias que señalan entre la cristiandad tradicional y el mormonismo son:

1. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días rechazan la doctrina tradicional sobre la naturaleza de Dios, por no ser muy cierta según ellos; en particular, la doctrina de la Trinidad como se presenta en los credos históricos de la cristiandad ortodoxa.​
2. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días creen que hubo una apostasía después de la muerte de los apóstoles de Cristo, y que esa apostasía permaneció hasta la época de Joseph Smith​
3. Las denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días basan su doctrina en otros libros además de la Biblia. No todas las denominaciones del mormonismo agregan al canon cristiano tradicional los mismos escritos, pero todas aceptan al menos la Biblia como escritura sagrada.​ Este aspecto aleja al mormonismo del principio de Sola Scriptura que fundó el protestantismo por lo cual no consideran al mormonismo una iglesia cristiana protestante.​
4. Las ceremonias que se realizan en los templos mormones no tienen un fundamento en otros libros cristianos.

Críticas desde el Islam

Las investigaciones sobre el Mormonismo que han hecho eruditos musulmanes, han llevado a algunos de ellos a sostener que las similitudes entre las dos religiones hacen pensar, no en una ¨Restauración de Todas las Cosas¨ reveladas a través de Joseph Smith, sino más bien en una serie de suplantaciones doctrinales, diciéndole a la gente que le fueron reveladas por Dios a él, cuando en realidad, fueron enseñanzas antes predicadas por el profeta Mahoma, a través de la revelación del Corán y lo que él mismo enseñó en los Dichos o Hádices.

Críticas desde los círculos no religiosos

• Los escépticos aplican al mormonismo el mismo principio de exigencia de evidencias que piden a todos los grupos que afirman cosas sobrenaturales: "Afirmaciones extraordinarias requieren evidencias extraordinarias" (Frase del filósofo escocés David Hume). Es por esto por lo que los escépticos dudan del don de profecía de Joseph Smith y de los relatos de pueblos semitas (llamados lamanitas y nefitas) en América en tiempos antes de la conquista europea, entre otras creencias. Los escépticos señalan que no hay ninguna evidencia arqueológica que sustente los relatos del Libro de Mormón.^{[cita requerida]}
• Varios grupos de no-religiosos de activistas de los movimientos de gays y lesbianas critican a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias por su supuesto activismo en contra de las uniones de homosexuales en los Estados Unidos. Este conflicto ha sido claramente patente, por ejemplo en el masivo apoyo de los mormones, para aprobar la proposición 8 en California, defendiendo el matrimonio específicamente entre hombre y mujer, durante Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008
• Aunque haya miembros involucrados en la aprobación de la proposición 8 en California, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dias está involucrada como iglesia unida.

Referencias

• Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement Los Angeles: 1990.
• Jon Krakauer, Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith New York: 2003.

Véase también

• Portal:Santos de los Últimos Días. Contenido relacionado con Santos de los Últimos Días.
• La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
• Comunidad de Cristo
• Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)
• Pioneros mormones
• Kolob

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
• Wikisource contiene el texto de los Movimiento de los Santos de los Últimos Días.
• Wikisource contiene obras originales de o sobre Movimiento de los Santos de los Últimos Días.
• La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (SUD)
• Sitio de información para amigos de La Iglesia de Jesucristo
• Comunidad de Cristo Comunidad en Chile
• La Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
• La Biblioteca del Islam Sitio Web Islámico con abundante referencia al Mormonismo, tanto a favor como en contra, además de Bibliotecas en cuanto a sus doctrinas y argumentaciones.
• Iglesia de Jesucristo de la Restauración Blog en castellano de la Restoration Church of Jesus Christ - Iglesia de Jesucristo de la Restauración, fundada en Los Ángeles California en 1985. Ejerce un ministerio particular entre las comunidades lésbico-gay, y de hecho solemniza sellamientos por tiempo y eternidad en parejas de cualquier género e identidad sexual.
• IRR El libro de mormón en el Institute for Religious Research